這個副本大致的主線就是七位獲得了不同職階的勇者，在經(jīng)過了各種各樣的磨煉，一一擊敗了魔神手下的七魔王，并最終封印了上古魔神，讓世界回歸安寧的套路。
而除了固定職業(yè)的幾位勇者，以及觸發(fā)奇遇者可以獲得特殊職業(yè)之外，在這個世界上想要成長，首先要去找村口的冒險者之家界任務(wù)，然后就是去門檻打狼，打植物，打骷髏兵，打史萊姆……
等到了十級，就可以去轉(zhuǎn)職神殿進(jìn)行轉(zhuǎn)職，而且在這個世界獲得的職業(yè)都是可以帶到現(xiàn)實的。這也是這個副本十分受王國上下重視的原因之一，十級進(jìn)去的就可以直接進(jìn)行轉(zhuǎn)職了，這種轉(zhuǎn)職是會直接覆蓋在你原本的某一個職業(yè)上的。
至于超凡者們的身份，則是被召喚而來的異界雇傭兵，而因為門票一直被把控在世家手里的關(guān)系，副本里的人對傭兵的態(tài)度到還不差——除了白夜這樣看起來就怪怪的。
不過白夜也做好了心理準(zhǔn)備，換誰看到家里的冰箱忽然四處亂跑起來，心里都不可能沒有絲毫的警惕。
已經(jīng)10級的白夜自然是直奔轉(zhuǎn)職神殿。
白夜一進(jìn)門就看到了一只波濤洶涌的看板娘，周圍包圍著許多詢問的人，作為有后臺的人，白夜不需要專門再找她打聽消息，向著一個畫著湯鍋符號的通道走去。
“歡迎你，異域的勇者！你確信要成為一名救死扶傷的巫醫(yī)嗎？”
聲音非常莊重，但是卻給人一種非常死板的感覺。無疑，眼前的小姐姐是一個傀儡或者構(gòu)裝體之類的存在。
“我確信?！卑滓箤攘司人?，扶了就傷的邪道巫醫(yī)十分感興趣，當(dāng)然，更感興趣的是神奇的玄學(xué)巫藥，據(jù)說哪怕是同樣的配方，不同巫醫(yī)熬制出來的巫藥也會具有極強(qiáng)的個人特色，就很有趣。
“現(xiàn)在我將幫你確定你的屬性以及你的職業(yè)偏斜，請站到這邊來！”
嗯，差不多就是那種念臺詞的NPC。
白夜上前一步，然后白夜就看到自己面前的地面一閃跳出了一臺……老虎機(jī)？
白夜不能理解，這東西的亂入一點(diǎn)兒都不奇幻，更加不異界。
“請拉下這個腰桿，來決定你的屬性?！甭牭轿着脑挘滓广读算?。
“為什么測屬性要用老虎機(jī)啊？”
“屬性這種東西還可以隨機(jī)抽的嗎？”
“請拉下這個腰桿，來決定你的屬性?！?p> 看來并不具備解答疑惑的設(shè)定。
見此白夜也就不再糾結(jié)，拉下了拉桿。
然后象征性的轉(zhuǎn)動都沒有，所以的屬性都停留在了A級。
“……不會這老虎機(jī)僅僅是我的想象吧？”
“那為啥不是大轉(zhuǎn)盤？”
沒等白夜明白這老虎機(jī)啥原理，它就化作一道流光覆蓋在了白夜的身上，而原本馬賽克風(fēng)的粗布麻衣除了清晰度更高了之外，就是長度提升到了膝蓋左右。
除此之外，就是一種意義不明的面具，一個意義不明的背簍，以及一本空白的本子。
“您的轉(zhuǎn)職已完成，請走這邊回到大廳?！?p> 面具白夜戴在臉上，背簍隨意的單邊挎著，然后把本子往懷里一踹，于是白夜又一頭霧水的走了出來。
“不愧是充滿了俺尋思的職業(yè)，從就職開始就這么的不走尋常路。”
白夜就職這個巫醫(yī)的目的也很明顯，就是想要強(qiáng)化自己的藍(lán)條之中“俺尋思”的程度，讓自己的力量更偏向與唯心體系。
至于職業(yè)的進(jìn)步也簡單，“俺尋思”巫醫(yī)是什么樣子的，就去貼合這樣的巫醫(yī)行為，去踐行就可以獲得經(jīng)驗。
而白夜的心中，任何的職業(yè)的提示，門路永遠(yuǎn)有兩條：一條自食其力，另一條撈偏門。
走正道的前期慢慢的積累實力，前期的斗爭力不如走邪門歪道的，而后期壓著邪門歪道的打。
走邪道的前期走的很快，快到動不動就走火入魔，戰(zhàn)斗力也極強(qiáng)，就是修行的核心就是一個搶字，非常容易暴斃，沒有談后期的機(jī)會。
如果不懂得洗白上岸，早晚成為劫灰，或者主角的寶箱怪。
老巫醫(yī)也差不多，甚至巫醫(yī)想的話，走巫毒向的話，輕易就可以點(diǎn)滿殺傷性，通過咒殺等方式獲得血腥的原始資本積累。
不過對白夜來說，單純的資源并不重要，解鎖新的上限，開辟新的項目，才能夠讓白夜的ce發(fā)揮出更大的作用。
白夜也開始思考自己心中的巫，自己所覺得的巫醫(yī)。
“巫，屋中人，是莽荒愚昧之時人族的智者，是率領(lǐng)部落的巫師?！?p> “是部落的方向標(biāo)，是溝通人與神的渠道，是神明的代言者。”
“是野蠻而血腥的祭祀的主持者，是靈性的匯集者?！?p> “是執(zhí)掌智慧、知識與藥的治療者。”
?。▋H代表白夜的想法）
很久很久以前，殺死野獸與殺死人一樣，不過都是為了生存的資源與生存的空間。
因為很久很久以前，祭祀的對象也并非是先祖，而是讓他們恐懼的獸類，祭祀的主要目的除了保護(hù)自己，更多的是希望敵人遭受不幸。
血腥的祭祀，與抽卡前的迷惑行為一樣，都是無能為力之后，根據(jù)自己的臆想，認(rèn)為“神魔”會為之歡愉的表演。
攤戲、巫舞、龍王祭、狐祭、五仙家等，其祭祀儀式，本質(zhì)上也是跟跳大神，巫婆羊癲瘋似的請靈上身類似的產(chǎn)物。
區(qū)別在于隨著時代發(fā)展，越是正經(jīng)的祭祀，越是信仰的人多的，禮節(jié)、場地、道具與步驟，也越來越多，越來越浩大，而人——不論是俘虜還是少女，都不再是祭品的重要組成部分。
當(dāng)然，這是現(xiàn)實的巫，神話與民俗傳說之中的巫，可不是什么求神拜佛的家伙。
“說起小本本，以及巫，果然還是當(dāng)山珍海味經(jīng)用才對吧？”
生存為第一要務(wù)的情況下，分清什么有風(fēng)險，什么能打贏，什么好欺負(fù)，什么又有用，是十分重要的。
至于很多時候都離不開一個“食之”？
還有什么比能吃，吃了有好處更加有用的屬性嗎？
而巫就是巫，是人族部落之中的杰出者，不存在什么巫族。
后羿以神弓射落九日，解天地之干旱；夸父追日飲盡江河，所棄手杖化作桃林；共工怒觸不周山，使得天傾西北，天河倒流；女媧煉石補(bǔ)天，斬北冥巨龜以四柱擎天……
哪怕是龍伯國的人，也可以輕易將拉著五仙島的烏龜?shù)踝?，讓五仙島變?nèi)蓫u。
一個個先輩們突出一個武德充沛，性情豪邁。
至于神仙的故事里一般沒有說是多能打？
要知道傳統(tǒng)思維之中，本國不養(yǎng)閑神。能打的還比不過能送子有排面。
你要么管福祿壽，要么管送子投胎，最不濟(jì)，你得能讓我的敵人趕快去投胎。
啥都干不了，還要這要那，要咱犧牲奉獻(xiàn)，說咱這是贖罪，那妥妥的邪仙銀祀，是要被伐山破廟的。
“那就開始考察食材吧！”白夜緊了緊背簍，走向了城外。