第一百二十二章 同化工作
如果要是制蓬峩能成為他的女婿，就可以借用他的點子來幫助他治理國家，這也是他想把自己女兒嫁給他的原因，當(dāng)然他也是希望他的女兒幸福的，他考察了那么久，覺得制蓬峩品行也算端正，于是才放心的將女兒帶了過來，他就算再怎么想拉攏制蓬峩，也不會搭上自己女兒的幸福的。
法昂治理了那么久的國家算是明白了，有時候再怎么努力也是比不上天賦的，現(xiàn)在的架勢看來，制蓬峩恐怕很快就會成為自己的女婿，以后就可以經(jīng)常抓他作為勞動力，把他的那些點子全部倒出來供自己所用，以后說不定擁有他們家族血脈的子嗣也能誕生，到時候占婆也很大程度也是他寮人王朝血脈的人掌權(quán)了。
第二天，法昂繼續(xù)探討雙方的合作問題，他自然不滿足于經(jīng)濟(jì)方面的合作，他希望能夠從軍事等多個方面和占婆達(dá)成協(xié)定，占婆的盟友從制蓬峩上位到現(xiàn)在一直就只有一個，即滿者伯夷?，F(xiàn)在滿者伯夷失去了馬六甲，國家威望下降不少，同時多年的戰(zhàn)爭使得他的內(nèi)部發(fā)生叛亂，許多附屬國都表現(xiàn)出了不滿，因為幫助滿者伯夷，他們國內(nèi)的物資都被滿者伯夷掏走了，而滿者伯夷本土爪哇島其實沒有受到任何影響。他們自然會有不滿情緒。
哈奄·武祿失去了馬六甲這個重要的貿(mào)易節(jié)點，使得國內(nèi)的貿(mào)易情況大亂，許多商人都在到他國去貿(mào)易了，國內(nèi)絕大部分商人都以巽他作為新的貿(mào)易節(jié)點，當(dāng)然那可能是巽他人比較有錢的緣故吧，還有小部分流入了其他各貿(mào)易中心，畢竟原本馬六甲里有多國的商船貨物往來，現(xiàn)在在巽他貿(mào)易是很難見到那些貨物的，他們自然要選擇數(shù)量稀少的貿(mào)易最好，那樣他們也能抬升價格，借此發(fā)一筆橫財。
此次戰(zhàn)斗滿者伯夷軍隊元氣大傷，國內(nèi)情況也不容樂觀，于是哈奄·武祿也正式讓國內(nèi)進(jìn)入恢復(fù)時期，首先要恢復(fù)的是國家生產(chǎn)以及貿(mào)易，等國內(nèi)的人力得到恢復(fù)后，國家軍隊也可以重新進(jìn)行組建，沒錯，哈奄·武祿決定裁軍，原本的五十萬人出征，最終完好回來的只有三十萬人，而為了支付這二十萬人的撫恤金，基本已經(jīng)將他們國庫最后的資金都掏出來了，現(xiàn)在以他們的收入想要負(fù)擔(dān)的起這三十萬人的軍費屬實很難。
況且現(xiàn)在恢復(fù)生產(chǎn)，國家正是缺人之際，讓這些人去從事其他行業(yè)也能很大程度上恢復(fù)國家的經(jīng)濟(jì)，于是滿者伯夷的軍隊由三十萬縮減到了五萬。農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、手工業(yè)在有條不紊的恢復(fù)生產(chǎn)。
悉多移民點
移民點的倉庫已經(jīng)經(jīng)過了好幾次的擴建，為的就是儲存更多的銅礦石，在候宗勝的帶領(lǐng)下，銅的冶煉也在移民點北開始，冶煉銅需要的原料是木炭和銅礦石，現(xiàn)在他們擁有了原料，自然冶煉不成什么問題，其實如果能找到煤礦，冶煉也會變得更加簡單，至少少了將木材轉(zhuǎn)化為木炭這一步，燒制木炭也不是一件易事，更何況也沒現(xiàn)代工藝的加持，燒制可用的木炭至少需要一個星期，當(dāng)然這是生產(chǎn)一爐銅所需要的木炭需要的時間。
悉多移民點的人口數(shù)量其實也并不多，因此銅產(chǎn)量也不高，一天生產(chǎn)五斤左右，當(dāng)然這并沒有要求全民煉銅，畢竟煉銅雖說沒有什么技術(shù)含量，但還是需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)才可以上崗的，不然要是把銅煉廢了豈不是浪費資源？目前銅礦石的產(chǎn)量約是五百千克一天，水部落的許多人都非常樂忠于挖礦，畢竟挖礦雖說很累，但是能吃飽飯啊，他們有時候出去三天，都可能什么獵物都打不到，最終一無所獲的回到部落，相比打獵，挖礦吃飯比它好上太多了，至少這些土著是非常滿意的。
候宗勝也不想過度壓榨這些勞動力，挖礦只管飯未免顯得有點不人道，所以候宗勝同樣給他們每天結(jié)算工資，他們的工資就是占幣，每人一天五十個占幣，一個月也有一兩半的銀兩收入了，那些土著自然不知道錢幣的作用，聽說可以換糧食，就樂呵樂呵的收下了。
三地的貿(mào)易額也不斷擴大，由原本的糧食-毛皮貿(mào)易也擴展成多線貿(mào)易，雙方的交流也不斷增多，許多商人組建工程隊前去傘樹部落接單修筑房屋，現(xiàn)在的傘樹部落已經(jīng)有了文明的樣子，但是他們的本質(zhì)仍然是土著，因此候宗勝在傘樹部落設(shè)立的學(xué)校，用于替原住民普及教育，當(dāng)然前提是土著們要學(xué)會占語，畢竟這些教師們都是占婆人，除了自己的專業(yè)知識之外基本沒有學(xué)習(xí)其他語言。當(dāng)然也有少數(shù)是掌握外語技能的，他們大多數(shù)掌握的就是漢語。
好在傘樹部落的大部分人們都學(xué)了占語，因此教學(xué)起來也沒什么困難，就連酋長、大長老、巫師等在部落地位極高的人都前來學(xué)習(xí)，于是許多人便響應(yīng)號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)。就這樣，傘樹部落的同化工作便正式開始。
另一邊的水部落的同化困難許多，首先是部落人口過多，占語的普及速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于水部落，其次就是部落酋長嚴(yán)格限制了悉多人進(jìn)入部落中，想要在水部落普及自然就困難的多，于是候宗勝退一步，在礦場設(shè)立了教室，表示挖礦的空余時間可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，土著們也樂得于此，不用動用體力還可以學(xué)習(xí)知識，就可以管飯，這也太棒了吧，希望這個學(xué)習(xí)時間可以再拉長一點。
制蓬峩、法昂一行人抵達(dá)了普利安哥的波雷諾哥，波雷諾哥目前的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，為了研究產(chǎn)量，質(zhì)量更佳的香料，潘都蘭加大學(xué)甚至在波雷諾哥設(shè)立了分院，用來專門對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行各種改良，此行一眾人就是分院進(jìn)行研究。
分院的位置位于兩地的交匯處，由于研究院基本占在波雷諾哥上，因此他也歸屬波雷諾哥政府管轄，由普利安哥省和波雷諾哥市提供資金支持，而潘都蘭加大學(xué)則提供教育資源。