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周易在南海找了一個(gè)適合修行的地方，開(kāi)始了新一輪的感悟，閉關(guān)的同時(shí)，周易漸漸忘卻了外界的時(shí)間，當(dāng)周易專心致志的琢磨分析大海之道，然后一點(diǎn)一點(diǎn)的把自己感悟到大海之道融入自己的大道主干里。
周易每加一點(diǎn)感悟都得琢磨很久，畢竟道周易這個(gè)階段大道基本已經(jīng)定型，想要完美的融合新的感悟，必須加入的位置恰到好處，能做到錦上添花，要是位置不對(duì)反而適得其反。
幸好周易之前完完全全的記錄了四海中所有的道韻，不然周易還真有可能錯(cuò)過(guò)了這大海之道了，在融入大道主干的時(shí)候周易才發(fā)現(xiàn)大海之道對(duì)自己構(gòu)建以輪回大道為主的大道主干是多么重要，意識(shí)到了大海之道的重要，周易對(duì)大地之道，和星空之道就不能錯(cuò)過(guò)了。哪怕花再多的時(shí)間，也要參悟完這三種大道之后在凝結(jié)神君道果。
現(xiàn)階段周易把參悟這三種后天大道放在了第一位，本來(lái)周易游歷完四海就得回輪回島一段時(shí)間的，不過(guò)現(xiàn)在出現(xiàn)了新情況，周易不得不改變行程，必須在上星空一趟，然后還得趕往周山參悟大地之道。
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九萬(wàn)年后。
周易終于把大海之道的基礎(chǔ)融入了自己的大道主干中。完成了第一階段的參悟后，周易飛出南海，直奔星空而去。
星空中跟上次周易來(lái)的時(shí)候變化是真的大，星空中的星光能量更加濃郁了。有些地方星空能量都快接近液狀了，反而星空對(duì)那先天靈氣不似那么友好。
而且星空中除了星神之外還孕育了很多星空生靈：有長(zhǎng)著透明翅膀的星辰精靈；也有以吞噬星空隕石為食星空巨獸；更有能穿梭空間的虛空靈獸等等。
周易還發(fā)現(xiàn)星空中有無(wú)數(shù)，類似前世以太陽(yáng)為中心組成的星系。這些太陽(yáng)都是洪荒世界里太陽(yáng)星溢出的太陽(yáng)真火吸收星空能量形成的。
像這些太陽(yáng)真火所化的太陽(yáng)，都會(huì)本能模仿祖星太陽(yáng)星的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。聚一方行星組成一片星系演化一方大陣，其實(shí)對(duì)于它們來(lái)說(shuō)這也是一種修行方式。如果實(shí)力足夠也是有可能以太陽(yáng)真火為體化形而出的。
雖然上次周易在太陽(yáng)、太陰、紫薇這三顆星辰中沒(méi)有任何收獲。但是想來(lái)都過(guò)了這么久，這三顆星辰應(yīng)該孕育了星神和靈寶靈材了。
據(jù)周易了解前世洪荒世界的這個(gè)時(shí)候太陰星孕育了望舒女神，紫薇星孕育了斗姆元君。那作為同樣重要的太陽(yáng)星同時(shí)期為什么沒(méi)有孕育出星神呢？
想到這里周易覺(jué)得很有必要再去太陽(yáng)星一探究竟。
不過(guò)周易現(xiàn)在所處的這個(gè)位置距離太陽(yáng)星有一段距離，周易也沒(méi)有必要一定得先去太陽(yáng)星，周易不會(huì)忘記這次來(lái)星空中最重要的事情就是參悟星空大道，周易打算先從周天三百六十五顆星辰開(kāi)始。
周易朝著離自己最近的南斗六星中的天府星而且去。很快周易就趕到天府星，周易放開(kāi)神識(shí)發(fā)現(xiàn)天府星，果然孕育了星神——司命星君。但是這星空孕育的星神相對(duì)周易來(lái)說(shuō)修為不是很高，也就天神境界，不過(guò)這也很不錯(cuò)了。
洪荒中大部分生靈現(xiàn)在還沒(méi)有這個(gè)修為，也就是作為星空中很重要的三百六十五顆主星辰才能孕育出這等資質(zhì)的星神，主星辰之下的三千古星相對(duì)又差一點(diǎn)，而余下的一萬(wàn)四千八百顆小星辰只能孕育真神級(jí)別的星神。
當(dāng)然星空中除了這些最重要的星辰之外還有無(wú)數(shù)的恒星，行星組成的星系，一般的生靈可能直到生命的盡頭也走不出自己所在的星系，也就是周易這等先天神魔大道法則加身，又有著無(wú)窮無(wú)盡的生命，才能走到星空的盡頭世界胎膜所在。
像周易這等的先天魔神可能他們的一步就是一些生靈的幾萬(wàn)世加起走的距離。前世的自己就像一個(gè)井底之蛙，一輩子也沒(méi)走不出太陽(yáng)系，可是在混沌中，洪荒世界又何嘗不是一個(gè)井底之蛙呢？
周易知道，哪怕在混沌中最強(qiáng)的盤古，也不知道混沌的盡頭是哪里，也許只有道才知道混沌的盡頭是哪里，混沌之外又是什么……。