第15章 文化底層思維
“我想這孩子現(xiàn)在并不會愿意我離開這里?!?p> 唐克斯拉著小男孩坐在了賓館的床上。
莫奇爾無語的看著她,對她心里的想法一清二楚。
“我不知道你在說什么,唐克斯小姐,我沒有從這孩子身上看到任何事情。”
唐克斯似乎也并沒有著急的意思,她輕輕的揉著男孩的腦袋,看著莫奇爾,“我七年級就到傲羅辦公室實(shí)習(xí)了,但我從來沒有把我以后可能會去當(dāng)一個傲羅這件事情告訴過任何人,即使是我的日記本也不曾知道?!?p> 莫奇爾苦笑一聲,暗暗夸贊,他想起了畢業(yè)典禮上自己和對方開的那個小玩笑,還有那句簡單的畢業(yè)祝福。
大意了啊!
不愧是傲羅,虎是虎了點(diǎn),但觀察,記憶,對細(xì)節(jié)的把握……確實(shí)有一手。
“釋放索命咒的那個男人叫做杜魯哈,另外一個人,他戴著面具,沒法確定身份?!?p> 莫奇爾苦笑一聲,今天遇到的麻煩已經(jīng)夠多了,會攝神取念雖然罕見,但也不是什么獨(dú)一無二的事情。
他注意到,在他說出這句話的時候,那個叫做杰克的小男孩抬起了頭,眼眶紅著,緊緊盯住了他。
“杰克,我只是讀了你的一些記憶,那個時候我并不知道會發(fā)生這么可怕的事情,也并不在周圍,我昨天一整天都在這兒,你們的房子被那個戴面具的家伙藏了起來。”
“杜魯哈……”小男孩說出了他在奶奶離開之后的第一句話,他低低的呢喃,重復(fù)著這個名字。
唐克斯顯然并不滿意,追問道:“關(guān)于那個戴面具的人,還有什么更詳細(xì)一些的信息嗎?”
莫奇爾搖了搖頭,神秘人的事情政治敏感性太強(qiáng)了。
唐克斯太年輕了把握不住,這是鄧布利多先生才能把握的事情。
“你們傲羅的人來了。”莫奇爾指了指窗戶外面,四五個黑色風(fēng)衣,手里拎著箱子的人。
唐克斯的眼中閃過一絲慌張,但很快就被她掩飾過去了。
“替我看著這個孩子,我很快回來?!?p> 說完,她就踩著那雙馬丁靴,邁著急促的步伐離開了房間。
在她轉(zhuǎn)身的時候,莫奇爾也知道了那幾個傲羅手里拎著的箱子是什么,幻影移形的偵察儀器,只有官方才可以使用的煉金物品,可以追蹤一定時間內(nèi)在某個位置幻影移行的巫師。
這次那個食死徒多半逃不掉了。
在福吉這位部長剛剛上任的第一年就搞出來這么大的案子,他就算是跑到天涯海角也會被傲羅們抓到的,這只不過是時間問題。
在唐克斯離開之后,一直安安靜靜的小男孩再次開口:“你知道他是誰,對嗎?”
莫奇爾沉默了片刻,他知道男孩問的是那個面具人,他并不想欺騙這個孩子。
“是的”,頓了頓,在男孩迫切的注視下,莫奇爾還是澆上了一盆冷水,“杰克,聽著,你現(xiàn)在實(shí)力還不夠,知道了那個人對你沒有半點(diǎn)好處?!?p> 又想到了那個黑魔標(biāo)記,莫奇爾不得不提醒道:“不要讓別人知道你左臂上的那個標(biāo)記,那個人,使我們共同的敵人,到霍格沃茨之后努力學(xué)習(xí)吧,杰克,你以后或許會發(fā)揮很重要的作用,在我們干掉那個家伙的計劃里?!?p> 說完,莫奇爾便從兜里掏出一封信件,遞給了眼前強(qiáng)忍著淚水的男孩,信封上寫著,南安普敦317號唯一的一間臥室,杰克·多洛霍夫先生收——
“如果,你想要改變一些事情的話,那你應(yīng)該到霍格沃茨去。”
小男孩接過信封,卻并沒有拆開,而是不好意思的說:“先生,我……不認(rèn)識字?!?p> 莫奇爾輕輕從他手里拿回信件,用極為平緩的語氣給他念起了信里的內(nèi)容,平復(fù)著自己內(nèi)心紛亂的思緒。
那個夜晚,他在賓館的窗戶上拿著望遠(yuǎn)鏡向317號觀察的夜晚,貓頭鷹飛到了霍格沃茨的校長辦公室,又飛到了魔法部的傲羅辦公室和打擊手所在的魔法法律執(zhí)行司。
那個晚上,他除了用一只煉金老鼠打探了情況外毫無作為,那個晚上,打擊手們調(diào)集了第二天到這兒查看的人員。
那個晚上,只有傲羅辦公室一個還在實(shí)習(xí)期,拿著不到正式傲羅1/3工資的唐克斯去到了317號房子。
“如果連我們傲羅都害怕了,那還有誰來保護(hù)這些人呢?”
莫奇爾的意志是很堅定的,見多了別人的想法之后,很少有人能讓他產(chǎn)生掌控之外的情緒。
不過他實(shí)在也無法把唐克斯的這句話忽略掉。
在那個晚上,他本來可以做很多事情的,他甚至有信心,在使用自己各種底牌之下,能夠挽救那個老人的生命,可是,他什么也做。
唐克斯讓他想到了前世的自己,那個傻乎乎,崇拜著超級英雄,想要成為一個英雄,甚至愿意犧牲自己的少年。
穿越到這個世界以后,在那間黑暗的孤兒院里,莫奇爾逐漸接受了西方文化的道德和法律。
偶爾會到孤兒院講學(xué)的教會人員告訴過他:
西方文化的道德核心是【罪文化】,也就是基督教的原罪論。
當(dāng)時莫奇爾比對了前世在知網(wǎng)上看到過那些學(xué)者所說的,“西方人沒有道德”。
自古以來,束縛西方人的并不是榮辱觀,而是原罪論。
《圣經(jīng)》里說,“人生來有罪,因此信仰上帝才能夠贖罪”,所以從文化底層邏輯來看,贖罪就是可以不擇手段,無所不用其極的,只要你信仰效忠上帝。
所以,十字軍東征的路上,即便是再血腥、暴力、黑暗,因?yàn)樾叛隽松系?,那些參與其中的騎士,都認(rèn)為自己得到了救贖。
所以,是否有罪成為了判定這個人是否受到西方社會制裁的基礎(chǔ),而西方法制的基礎(chǔ),繼承了罪與罰的邏輯。
這種思想讓穿越自東方大國的莫奇爾曾經(jīng)感到很不適應(yīng),認(rèn)為西方人的這種思想真的很無恥,對于很多的法律判定十分的不理解。
在那個古老的東方大國,文化基礎(chǔ)是以儒、法、道塑造而成的道德神學(xué),通過榮辱觀、羞恥感來塑造管理社會,很多人即使不觸犯法律,也很可能因?yàn)椴环系赖拢恢撇脩土P。
而社會榮辱觀鼓勵人們見義勇為,就是“路見不平拔刀相助”的思維方式。
在接受了西方的罪與罰的思維方式后,在很多年里,他從來不曾為自己的“不作為”感到羞恥,在學(xué)校里,見到有人欺負(fù)自己學(xué)院的同學(xué)他沒有出過手;在對角巷里,見到黑心的商人坑走了女巫給自己孩子交圣芒戈住院費(fèi)的時候他沒有出過手;在昨天晚上,見到一個可以的黑巫師走近麻瓜的家里,他也沒有出手。
他只想在這個魔法世界安身立命,他并沒有罪,所以并不用受到懲罰。
但唐克斯那個有著強(qiáng)烈東方道德觀和思維觀的西方女巫讓他回憶起了上一世受到過的意識教育。
無關(guān)道德,無關(guān)法律,他只是單純的覺得,在一個人人精致利益最大化的地方,出現(xiàn)這么個人,也挺有意思的。
想到這些的莫奇爾忍不住微微一聲,尼法朵拉·唐克斯,你可真是個不得了的女人?。?