鎮(zhèn)元大仙，道號鎮(zhèn)元子，又名與世同君，是為地仙之祖。
萬壽山五莊觀，是“地仙之祖”鎮(zhèn)元子的修道之地。
他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。
在中國傳統(tǒng)神話當(dāng)中，鎮(zhèn)元子的出場不多，一共只有兩回，一回便是西游。
西游記九九八十一難里，有一難說的就是唐僧四師徒，路過五莊觀。
五莊觀童子熱情招待四人，但因為人參果太像幼嬰，導(dǎo)致唐僧害怕，讓他們拿走，導(dǎo)致想吃的三位徒弟也沒有吃著。
當(dāng)然若只是這樣也就罷了，偏偏那四枚招待他們的人參果，被那兩位童子自己吃了，而偏偏又被豬八戒看到了，這樣一來孫悟空如何忍的了。
當(dāng)夜便偷偷跑進了人參果圓打了三枚果子，與兩位師弟分了吃了。
后面童子們數(shù)樹上的人參果發(fā)現(xiàn)數(shù)目不對，便懷疑是孫悟空一行人偷吃，并且用非常難聽的話語咒罵唐僧一行人，面子極薄的唐僧哪里掛的住臉，連忙問徒弟是否吃了。
最后孫悟空一行人承認吃了三個，但是童子們說少了四個，這下兩伙人就吵了起來。
最后孫悟空拿起金箍棒進了人參果園，一棒子毀了人參果樹，然后連夜帶著師父跑路了。
可是還沒跑出幾步，就被及時趕回來的鎮(zhèn)遠大仙發(fā)現(xiàn)了。
孫悟空哪里是鎮(zhèn)遠大仙的對手，簡單斗了幾招，然后鎮(zhèn)元子一個袖里乾坤就把連帶著孫悟空在內(nèi)的唐僧師徒連人帶馬裝進袖子里，本領(lǐng)很是厲害。
還有一回就是在洪荒流小說中。
洪荒流小說發(fā)源于網(wǎng)文時代，其根本來源是封神演義、中國傳統(tǒng)開天辟地的文化。
其實鎮(zhèn)元子之所以會被稱為“地仙之祖”要源于洪荒初立時他獲得了洪荒大地胎膜所化至寶——地書，由此發(fā)現(xiàn)了地仙界，因此被尊稱為“地仙之祖”。
不過也有人認為是因為鎮(zhèn)元子開辟了“天地人神鬼”五仙中的地仙一道，所以才被稱為地仙之主。
兩伙人打的是你來我往，不過在蘇遠看來，這兩種說法分開看都不對，不過合起來就對了。
因為前世的鎮(zhèn)元子就是這么變成的地仙之祖。
本來這個世界的鎮(zhèn)元子與上面蘇遠所說的事情沒有半點關(guān)系，他大概率會像普通人一般過完自己平凡的一生，但是看天道現(xiàn)在的這個發(fā)展勢頭，鎮(zhèn)元子肯定不會繼續(xù)默默無聞，洪荒時代沒趕上，現(xiàn)如今的封神時代可能也趕不上，但是后面的西游時代，說不定會被安排出場。
為了不打亂這方世界的安排，蘇遠才決定不帶著鎮(zhèn)元子出去。
“那我什么時候才能出去？”鎮(zhèn)元子不解的問道。
盡管鎮(zhèn)元子這個名字不凡，但是如今的他不過是一位二十歲左右的年輕人，什么都不懂，他哪里知道蘇遠話里的深意。
蘇遠搖了搖頭，然后說道：“到兄弟該出去的時候，兄弟自然會知道，我如何會知曉。”
“這？”蘇遠此話說的鎮(zhèn)元子一頭霧水。
什么叫做，該出去的時候自己就會知道，但是現(xiàn)在他想出去又不是時候。
其實蘇遠此話沒有說錯，他確實不知道，鎮(zhèn)元子什么時候出去，自有這方世界的天道決定，如果他私自決定的話，那么必定會打破這個時代的平衡。
“好了，老弟你就不用想這么多了，你就好好的在山里修行，時間過得很快的?！碧K遠拍了一下鎮(zhèn)元子的肩膀說道。
鎮(zhèn)元子被這么一拍，緩緩睡了過去。
蘇遠起身，然后手一翻，出現(xiàn)一本黑色的冊子。
蘇遠看了一眼酣睡中的鎮(zhèn)元子，然后把手中的冊子放到了桌上，最后轉(zhuǎn)身朝著屋外走去，最后一道云霧從腳下升起，乘著他離開了這里。
黑色冊子里不是別的，是蘇遠從有限的記憶里摘抄出來的紋路。
本來應(yīng)該是句子的，但是如今的蘇遠并沒有繼承紅云完整的記憶，所以他的記憶里只有只言片語。
而他寫下的這些筆畫與紋路，是他在另外一個世界，也就是洪荒世界，在鎮(zhèn)元子的地書上看到的。
他也不知道這些是什么，但是蘇遠就是覺得這些可能對這個世界的鎮(zhèn)元子有用，所以他便用法力把那些記憶中的筆畫凝聚了出來，然后刻印在了紙上。
翌日，等鎮(zhèn)元子從草廬中醒來，蘇遠早已經(jīng)離去多時了。
鎮(zhèn)元子拿著座上的冊子，來到了草廬外，站在了杏樹下，看著遠處云霧繚繞的群山。
他翻開蘇遠留下的冊子，一眼便入了神。
沒有任何拖延，隱居修行的想法立馬從心中升起，就這樣鎮(zhèn)元子開始了他正式修行的生活。
下一次出場便是他鎮(zhèn)元子在修行界聞名的時候。
……………………
離開蘇國的蘇遠再沒有在路上停留，而是直往朝歌飛去。
朝歌，是商朝國都，武丁是朝歌的奠基者，商王盤庚時期，將商的國都遷于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四個帝王以殷為都，商紂王執(zhí)政時期擴大殷都至于沬邑，大修離宮別館，稱為朝歌。
在作為商紂王的國都時期，朝歌達到鼎盛，歷史記載朝歌非常繁華，有詩記載“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。由此可見，朝歌盛況之空前。
幾天后，蘇遠來到了朝歌上空，看著碩大的城池，蘇遠確實覺得驚訝。
這城雖然沒有后世他見過的紫禁城宏偉，但是在當(dāng)今時代絕對稱的上是世界頂尖的建筑。
城池長十公里，高六米有余，厚五米，在當(dāng)今時代絕對是天下一等一的雄城。
蘇遠在無人之處落了下去，然后準(zhǔn)備入城，既然來了那就進去看上一看，瞧瞧大商朝的國都。
不過說實在的，盡管朝歌修的非常之雄偉，但是里面的人還是比較原始，不管是生活習(xí)慣，還是衣著打扮。
蘇遠走在街巷間，看著那些衣衫襤褸的百姓，看著那滿街的稻草屋，最終還是搖了搖頭。