第三十九章 詩里乾坤

　　我們回到了大興安嶺外圍的村子里，把武強(qiáng)送到了縣城里的醫(yī)院，等我和眼鏡兒安排好武強(qiáng)，再次回到村里的時(shí)候，已經(jīng)是第二天的上午。此時(shí)的顧教授和他的兩名學(xué)生已經(jīng)恢復(fù)了一些元?dú)猓谙牧盏妮o助下，顧教授已經(jīng)把金鱗天書上的文字翻譯了出來，是幾句五言詩，詩曰：

　　龍興之祖脈，五行之鎮(zhèn)鎖；

　　日中有金烏，月中有蟾蜍；

　　駿馬欲飲泉，魔蝎守祭壇；

　　守宮獸無蹤，奇境幻亦真；

　　八方聚真元，騰蛇欲飛升；

　　有教又無類，天龍化人形；

　　銀海金山點(diǎn)綴，北國(guó)無數(shù)荒丘；

　　前后興亡過手，青山有水長(zhǎng)存。

　　這幾句詩，像是在說某種風(fēng)水布局的秘術(shù)，又像是在說某個(gè)歷史階段發(fā)生的某種事件，我心中的暗暗念道：“銀海金山點(diǎn)綴，北國(guó)無數(shù)荒丘；前后興亡過手，青山有水長(zhǎng)存......青山有水長(zhǎng)存......”。

　　“誒，老白，這詩句里所說的‘日中有金烏，月中有蟾蜍’是不是跟我們?cè)跒踅子龅降哪鞘裁幢萄蛤苡嘘P(guān)？而這‘駿馬欲飲泉，魔蝎守祭壇’說的不就是我們?cè)谒牡罍献哟澹淠緶稀l(fā)現(xiàn)的萬古魔蝎所在的地下祭壇嗎？這......這......”我聽到眼鏡兒這樣說，心中明了。沒錯(cuò)，四道溝子村的風(fēng)水布局恰似‘駿馬飲泉’，烏江邊上已經(jīng)不復(fù)存在的碧月蟾宮，接過他的話，斬釘截鐵道：

　　“這就是人為的在布置一個(gè)龐大的地脈格局，魔蝎祭壇、碧月蟾宮和現(xiàn)在的八方聚靈的大陣就是這個(gè)地脈布局中的一部分。而‘守宮獸無蹤，奇境幻亦真’和‘有教又無類，地龍化人形’應(yīng)該也是這個(gè)布局中的其他部分，至于這‘銀海金山點(diǎn)綴’不正是說的黃金礦藏的內(nèi)容嗎？”至于詩句中，其他的內(nèi)容，我暫時(shí)還不能參悟。一旁的顧教授、鄭東陽和夏琳不知所云，忙問道我們關(guān)于魔蝎祭壇和碧月蟾宮的事，我便把之前我和眼鏡兒的遭遇詳細(xì)說了一遍，眾人都稱奇不已。

　　“小白，小周，看來我們要破解這詩中所說的另外兩處險(xiǎn)地，才能找到礦藏呀！只是不知這‘守宮獸無蹤，奇境幻亦真’和‘有教又無類，地龍化人形’所指的到底是哪里？”這首詩大有玄機(jī)，連顧教授這樣通古博今的人也難以完全看懂。

　　“守宮獸指的就是我們常見的壁虎，之所以又被稱為‘守宮’，是源于古代的一種迷信傳說。晉朝的《博物志》中有這樣記載的：用朱砂喂養(yǎng)雌性壁虎，等吃夠七斤朱砂后，壁虎全身會(huì)變赤，把壁虎搗爛并千錘萬杵，制成藥膏，然后用其點(diǎn)在未婚女人的肢體上，顏色就不會(huì)褪。

　　只有在發(fā)生房事后，其顏色才會(huì)變淡消褪，是以稱其為“守宮砂”。此法多用于高墻深帷的皇宮之內(nèi)，那些封建帝王把選進(jìn)宮的女子點(diǎn)上“守宮砂”，作為其‘貞操’的標(biāo)志。因而，壁虎又被古人稱為‘守宮’。當(dāng)然了，科學(xué)昌明的今天，我們都知道這些是毫無根據(jù)的無稽之談?！?p>　　也就是說，這‘守宮獸無蹤，奇境幻亦真’說的也是一處和守宮守宮的地方，可這地方在哪了，詩中并無提及。

　　“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)擊水三千尺，顧老爺子還真是不簡(jiǎn)單，我們老家那邊就把壁虎稱作‘守宮’，可見這知識(shí)就是力量?！毖坨R兒又開始胡亂的引用教員的詩詞，聽了他的話，顧教授哈哈一笑：

　　“我沒什么了不起，就是從老百姓那里學(xué)了點(diǎn)知識(shí)。”鄭東陽聽了我們的探討之后，也若有所思：

　　“顧教授，中國(guó)古代多有‘地龍’的記載，宋代的詩人張耒曾經(jīng)就提到‘地龍蜥蜴竟無神，田中水車聲相聞’，難道這金鱗天書中的所說的‘天龍’，指的也是一種蜥蜴？”

　　“嗯，非常有可能，中國(guó)地域遼闊，民俗眾多，各地的民情也是十分的繁雜，‘天龍’在不同的地區(qū)有不同的意思，有些地方說的是一種藏身于高樹蜥蜴，有些地方說的是一種土里藏身的蛇類。中國(guó)的醫(yī)書至寶《本草綱目》中的天龍指的是蜈蚣，而《飲片新參》中天龍指的卻是壁虎，至于這金鱗天書中說的‘天龍’，指的是什么，還需要進(jìn)一步考察呀！”

　　“咳，到什么山頭唱什么歌，依我看，這詩中的。傳說這蜈蚣是蛇的天敵，撲到這毒蛇的頭上后腦，口器雙鉗專咬毒蛇的雙眼，而蜈蚣全身披甲，不畏蛇的毒牙毒液，因此呢，東北民間稱蜈蚣為‘天龍’或者‘百足’?！痹谶@點(diǎn)上，我倒是同意眼鏡兒的看法，

　　“我也認(rèn)為這金鱗天書上說的‘天龍’就是蜈蚣，這樣的話全詩中涉及到的毒蟲猛獸就包括了：蟾蜍、蝎、守宮、蛇和蜈蚣，構(gòu)成了我們所說的五毒，這樣的話，正好與全詩中的‘五行之鎮(zhèn)鎖’相互印證。如果我沒猜錯(cuò)的話，寫下這首詩的人，精通風(fēng)水堪輿之術(shù)，而他擺下這五毒五行的大陣的目的，應(yīng)該也藏在這詩里?！?p>　　“老白，快別故弄玄虛，你倒是說說前人擺下的這五行大陣，到底是為了什么呢？急死我了都快?！敝钡窖坨R兒?jiǎn)柕竭@五行大陣是為何所建的時(shí)候，我心里并無頭緒，不過嘴上哪里能吃虧，斷不可在這廝面前，不能跌了下風(fēng)，于是顧左右而言他，道：

　　“眼鏡兒，你這廝以后要多讀書，我都把話說這么明白了，你怎么還不懂？真是個(gè)榆木腦袋。你看這句，說的是壁虎，你再看看這句，說的不就是蜈蚣嗎？這說的不就是五毒嗎？”聽我說的煞有介事，眼鏡兒一臉的茫然，他左看右看，

　　“白老二呀白老二，你別打啞謎，我看你小子根本就不知道這五行大陣到底是做什么用的，就在這糊弄四爺我！”

　　“咳，你真是笨的可以呀！”我根本不知道這五行大陣到底有什么作用，只是拿話搪塞眼鏡兒。此刻，夏琳像是發(fā)現(xiàn)了什么，先是低聲念叨著：“打啞謎......打啞謎......”接著她做恍然大悟，說道：

　　“顧教授、白大哥，你們看這句‘青山有水長(zhǎng)存’，好像是......好像是一句謎語，‘青山有水’不就是三點(diǎn)水旁加青字，那不就是個(gè)‘清澈’的‘清’字嗎？”夏琳心思細(xì)膩，思路活絡(luò)，她的話讓眾人茅塞頓開。我和顧教授對(duì)視了一眼，顧教授示意讓她接著說，夏琳滔滔不絕：

　　“那么全詩后四句‘銀海金山點(diǎn)綴，北國(guó)無數(shù)荒丘；前后興亡過手，青山有水長(zhǎng)存’，說的就是一個(gè)比較特殊的地域，一處擁有無數(shù)荒丘，還有一條清澈河流流過的區(qū)域，就是銀海金山的所在之地，也就是我們要找的黃金礦脈?！毕牧照f的也不無道理，可這東北地區(qū)何其的廣袤，只憑著只言片語，哪里去尋找？

　　“小鈴鐺，你說的‘青山有水長(zhǎng)存’是個(gè)字謎，這我認(rèn)同，但如果‘清’字代表的是清澈的河水，恐怕沒這么簡(jiǎn)單，你的話讓我想起了雍正時(shí)期的一樁文字獄。又一次，翰林官徐駿在奏章里，把‘陛下’的‘陛’字錯(cuò)寫成‘狴犴’的‘狴’字，雍正帝見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了兩句詩：“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書”。于是，有人就挑剔說：這‘清風(fēng)’就是指清朝，這一來，徐駿犯了誹謗朝廷的罪，送掉了性命。所以，我認(rèn)為這‘青山有水’的謎底‘清’字，可能暗指大清王朝?！鳖櫧淌诼犃宋业姆治觯f道：

　　“這句詩‘青山有水長(zhǎng)存’，如果代指清朝的話，那上一句‘前后興亡過手’就也可以說得通了。我們都知道，大清朝是女真族，也就是后來的滿族所創(chuàng)建，努爾哈赤建國(guó)之初，其國(guó)號(hào)并非為‘清’，而是叫做‘金’，歷史上為了區(qū)別宋遼時(shí)期的金國(guó)，就稱其為‘后金’。而這‘前后興亡’說的應(yīng)該就是女真族前后兩次建立王朝的歷史時(shí)期。”作為歷史學(xué)專家的顧教授對(duì)于幾百年前的這段歷史，如數(shù)家珍，眼鏡兒上初中的時(shí)候歷史課上經(jīng)常睡覺，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的朝代更替一知半解，他聽的一頭霧水，說道：

　　“嗯......嗯？那大金國(guó)不是被岳元帥打到西伯利亞了嗎？怎么......怎么又是創(chuàng)立后金，又是改國(guó)號(hào)‘清’呢？哦......哦...那一定是又打回了中原。”眾人聽了眼睛的話，都是一愣，接著都笑了起來，夏琳被眼鏡兒的癡傻憨楞逗得‘咯咯’直笑，花枝亂顫。

　　“我們的周四海同志還真是不學(xué)無術(shù)的典型代表，天方夜譚的當(dāng)代笑話?！蔽覍?duì)于眼鏡兒這種大字都不識(shí)幾個(gè)，還要到處賣弄的個(gè)性十分的無奈，接著又繼續(xù)嘲諷道，“眼鏡兒呀！你真是......你真是墻上的蘆葦，山間的竹筍?！毖坨R兒知道我是在嘲諷他沒文化，但又不知我話里的意思，于是又問到：

　　“白老二，什么是‘墻上的蘆葦’？”

　　“墻上蘆葦嘛！自然是重腳輕根底淺?！?p>　　“那什么又是‘山間的竹筍’？”

　　“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空嘛！”在得知了這墻上蘆葦和山間竹筍的內(nèi)在含義，眼鏡兒被我氣得話都說不出來，眾人又是一陣大笑。不過這接下來的難題就讓眾人笑不出來了，雖然知道了這黃金礦藏與這五毒五行的大陣之間，有千絲萬縷的聯(lián)系，要想找到金礦，非得破了這五行陣才有可能。好在我們已經(jīng)踏破了五行之其三，碧月蟾宮，魔蝎祭壇和騰蛇白塔，可接下來這守宮奇境和天龍化形在哪里，又如何破解呢？眾人絞盡腦汁，百思不得其解。

　　“白老二，你不是笑話四爺我沒文化嗎？你有文化，來，你給大家說說這守宮奇境和天龍化形說的是什么，又在哪里？趕緊帶著我們?nèi)テ屏诉@五行陣，早日榮歸故里。也算你有本事，四爺也算甘拜下風(fēng)。嗯？你要是沒那本事，也別五十步笑百步，在教授面前裝什么文化人？”

　　我被眼鏡兒言語激將，絞盡腦汁地思忖了起來，腦中不斷地回憶《五行陰陽風(fēng)水秘術(shù)》中，‘五行’一卷的相關(guān)記載，這卷中開篇便描寫了五行與五方的對(duì)應(yīng)關(guān)系：“東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水，五行相生相克，五方環(huán)環(huán)相扣。”而五行與五毒之間亦有對(duì)應(yīng)關(guān)系，魔蝎為火屬，與南方相對(duì)；蟾蜍為木屬，與東方相對(duì)；騰蟒為水屬，與北方相對(duì)；那么守宮即為金屬，處于正西方向；天龍則屬土性，應(yīng)處于五行大陣的中央?yún)^(qū)域。看來要想勘破五行陣中其余的陣域，那就要向西行尋找與壁虎有關(guān)的地方，再去尋找中央處的天龍。我把《五行相地尋寶秘術(shù)》中關(guān)于五行方位的記載，和我所能想到的與眾人詳細(xì)的說了一遍。

　　“既然這五行陣是女真人為了掩蓋黃金礦藏所創(chuàng)建，那我們就找找西邊有什么既與守宮壁虎相關(guān)，又與女真族發(fā)展有關(guān)，這樣我們篩選的區(qū)域并不算大。如果老梁還在就好了，他對(duì)這里的歷史文化、地理民俗都非常的熟悉，也許能為我們提供關(guān)鍵線索?！鳖櫧淌谡f著，一聲長(zhǎng)嘆，又要流淚。眾人又怕顧教授昏厥，一起上前揉胸捶背，安慰一番。夏琳一邊安慰顧教授，一邊說道：

　　“我太祖爺爺曾經(jīng)為清朝的雍正皇帝做過一些殺人的神秘機(jī)巧，在進(jìn)皇城領(lǐng)命之前，有人怕他不動(dòng)宮里的規(guī)矩，特意送來了一部密不外傳的書，講的是女真族的禮儀、歷史、民俗等等內(nèi)容。我爺爺當(dāng)故事給我講過一些其中記載的清朝秘史。我印象里，女真族最早的發(fā)源之地，好像叫‘巴勒查達(dá)’，位于一條叫作‘按出虎水’的河畔之西，大荒戈壁之東。不知道與我們要找的守宮奇境有沒有關(guān)系。”

　　“夏琳，你說的這個(gè)‘巴勒查達(dá)’，在古籍中確實(shí)是有過記載，不過由于相關(guān)資料的缺失，已經(jīng)沒人知道這座城在哪里?！屠詹檫_(dá)’這四個(gè)字應(yīng)該是通古斯語種的音譯，其含義為‘猛毒之城’，當(dāng)前史學(xué)界的一種說法這是這座城就是努爾哈赤的五世祖建的碩里阿拉古城。不過，早已毀壞于戰(zhàn)火中，不復(fù)存在了?！甭犞櫧淌谂c夏琳的推測(cè)，我心中的有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，這碩里阿拉古城就是守宮奇境的所在之地。

　　“既然有線索，不如我們就去那戈壁走上一遭，現(xiàn)在我們不僅要找到金礦，為國(guó)家分憂解難，還要懲惡鋤奸，更不用說我們最好的戰(zhàn)友現(xiàn)在也下落不明，我們必須盡快行動(dòng)。”眾人商量一番，我和眼鏡兒說服了顧教授，他的身體不可能再經(jīng)受得起任何顛簸，便讓鄭東陽護(hù)送顧教授到縣城醫(yī)院，與武強(qiáng)回合。夏琳強(qiáng)烈要求要跟隨我和眼鏡兒一通前往西方尋找守宮奇境，我和眼鏡兒一商量，身邊帶著一個(gè)擁有‘慧眼’，歷史學(xué)識(shí)淵博的大美女也不錯(cuò)，于是決定一通前往，不過她的安全責(zé)任就自然就落在了我和眼鏡兒的身上。