“十七歲以上，要求有格斗技藝與野外生存經(jīng)驗(yàn)，最好徒手格殺過(guò)黑熊，夜晚須留宿?！?p> 鳥(niǎo)居之下，玄霧皋月蹲下身子，抱著套上黑色襪褲的雙腿，雙目靈光閃動(dòng)，如同小學(xué)生一般，把木牌上的東方字，一字一句地大聲朗讀出來(lái)。
這讓陪著她一起過(guò)來(lái)的無(wú)名少女感到十分難為情。雖然玄霧皋月朗讀的聲音非常清朗，旋律中，夾雜著贊美詩(shī)的韻味，令人猜想她是否是女神教的唱詩(shī)班成員。但當(dāng)眾念出，還是會(huì)讓人感到不適。
“話(huà)說(shuō)，巫女是什么？”
“誒？你不知道的嗎？”
“最近才回國(guó)，對(duì)于神社這種東西，其實(shí)并不了解?！?p> “嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x我不知怎么講，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，神社就是神明大人的住所，巫女就是干雜活兒的神職人員?！?p> “和教堂、修女一樣嗎？”
“差不多吧。”
可疑，十分的可疑。
一間廢棄多年的“教堂”，突然有了“神父”，并且越過(guò)本地的“教會(huì)”，在路邊招聘“修女”。工資是東京時(shí)薪兩倍，工作本該是在教堂里干雜活兒，卻需要格斗技能與生存能力。
按照內(nèi)容來(lái)說(shuō)，對(duì)方招聘的，應(yīng)當(dāng)是安保人員。
可對(duì)方指名招聘的是修女。
到底是怎樣的情況，才會(huì)讓一位剛來(lái)的“神父”招聘具備戰(zhàn)斗能力的“修女”呢？
逢魔之時(shí)的夕光，染紅了淚橋東西的坂道。
潺潺流水的池子，寂靜了空氣中的雜音。
就在玄霧皋月念叨的時(shí)候。
已經(jīng)換好了神職裝束的羽田奏，信步而來(lái)。
黃昏下的神殿，光與暗分置兩側(cè)，身著白衣的少年自神殿步出，來(lái)到神道之上。
一絲不亂的束發(fā)，潔白無(wú)垢的袍服，不急不緩的步伐，寵辱不驚的儀態(tài)，以及過(guò)于年輕與俊美的外貌，都構(gòu)成了令人心生敬畏的因素。
更難得是，這位尚有稚氣的少年人，竟能把情緒控制到一絲不亂，修剪得整整齊齊的頭發(fā)與眉毛，搭配符合東方審美觀(guān)的三庭五眼，根本就是一個(gè)少年早成的神官。
“請(qǐng)問(wèn)，這里在招人嗎？”
斯斯文文的聲音再次響起，羽田奏的目光順著聲音，看到了鳥(niǎo)居下的玄霧皋月。
黑發(fā)，黑瞳，偏西方審美的容貌，以及只能是知識(shí)與體能的養(yǎng)分，才能孕育出的穩(wěn)重與自信。
這個(gè)女生，很了不得。
如果請(qǐng)她坐下喝茶，恐怕能聊上三天三夜吧。
“你是來(lái)應(yīng)聘的嗎？”
“不，只是想看看，招聘巫女的神子究竟是何方人物?！?p> “現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)到了，有何感想？”
“也許，我應(yīng)該把你搬到更大的舞臺(tái)去，讓你成為偶像。”
“區(qū)區(qū)一介神職，已經(jīng)是被時(shí)代遺棄的古物，成為偶像，談何容易？”
“鏡頭聚焦的時(shí)代，自然要把鏡頭對(duì)準(zhǔn)。禁得住考驗(yàn)的人，才能成為新時(shí)代的神明，你禁得住鏡頭的考驗(yàn)嗎？”
就在羽田奏打算請(qǐng)對(duì)方入內(nèi)喝茶的時(shí)候，很快兩人被第三道聲音打斷。
“不會(huì)吧。你是昨天為天下祭獻(xiàn)舞的神子大人！！”
被當(dāng)作空氣的無(wú)名少女，發(fā)出了驚雷般的喊聲。
習(xí)慣了被貞德姐姐騷擾的羽田奏，當(dāng)然不會(huì)被這種程度的雜音嚇到。
“小姐，知道我嗎？”
“怎么會(huì)不知道？羽田奏，國(guó)學(xué)院今天就已經(jīng)傳開(kāi)了，神道文化系的安井教授正打算重點(diǎn)講講你，今年天下祭，那段獻(xiàn)舞祝詞的唱法，讓人激動(dòng)不已。不得不說(shuō)，新時(shí)代的神道，就應(yīng)當(dāng)以新時(shí)代的方式演繹，老古板的神道還是讓它們滅亡去吧?！?p> “你是，國(guó)學(xué)院神道文化系的女大學(xué)生？”
“不是不是，只是打算報(bào)考國(guó)大，我家是舊地下家的一員，母親在宮內(nèi)廳的樂(lè)部供職，一直以發(fā)揚(yáng)和繼承家業(yè)為己任，所以在國(guó)大補(bǔ)課?！?p> “家業(yè)是……”
“笛子，我家是東儀的一支，原本分出去了，但是本家絕嗣，由我家頂上，以前的名字，不提也罷，現(xiàn)在的名字，應(yīng)該是叫東儀文乃吧?！?p> 說(shuō)著，短發(fā)女生撿起一根樹(shù)枝，在神社的土地上寫(xiě)下自己的名字，然后從書(shū)包里取出一支短笛，用來(lái)保護(hù)的漆已經(jīng)脫落了不少，看起來(lái)相當(dāng)有年份的樣子。
“東儀家的女兒?jiǎn)幔俊?p> 羽田奏看向女孩兒，完全想不到，這個(gè)其貌不揚(yáng)的家伙竟然是宮內(nèi)廳的職人出身。
“是，地下家樂(lè)部之首，東儀家，雖然現(xiàn)在也在走下坡路就是了?！?p> 女生苦笑起來(lái)，遺憾地?fù)狭藫项^，與其說(shuō)是有教養(yǎng)的女樂(lè)師，更像是有活力的鄉(xiāng)下女孩兒，甚至有一點(diǎn)點(diǎn)不良少女的放蕩不羈。
羽田奏蹲下來(lái)，與這個(gè)叫東儀文乃的女孩兒齊平。
“說(shuō)起來(lái)，咱們還是同宗來(lái)著。”
“誒？是這樣嗎？”
東儀文乃露出難以置信的表情。
羽田奏折下一根櫻花樹(shù)枝，在地上開(kāi)始劃起了家譜，不自覺(jué)地低下了后頸。
“太秦氏的后裔，大致有四支，擔(dān)任祭祀的社家、擔(dān)任樂(lè)師的樂(lè)家、擔(dān)任公卿的公家、擔(dān)任武士的武家。
你家是太秦氏的樂(lè)家，東儀家的本家。
我家是太秦氏的社家，大西家的分支。
大西家的家業(yè)如今由稻荷家繼承。
不久之后，我就會(huì)改名為稻荷奏，或者荷田奏，繼承社家的產(chǎn)業(yè)。
咱們同屬于太秦氏這一族。雖然作為武家和公家的惟宗家，以及宗主的秦家已經(jīng)絕嗣了就是?！?p> “秦氏，也就是說(shuō)，我們的祖先，以前都是東方國(guó)的女人嘍？”
“是的，大概是為了逃避戰(zhàn)亂吧，那時(shí)候應(yīng)當(dāng)是五狐禍亂東方國(guó)的時(shí)代，逃至島國(guó)的先祖，帶來(lái)了狐貍的信仰與蠶絲的工藝。
京都就是太秦氏與這個(gè)國(guó)家的起點(diǎn)。
如同波士頓和五月花號(hào)是大洋國(guó)的起點(diǎn)一樣。
不同的是，波士頓和五月花的后代，依舊是引導(dǎo)這個(gè)世界發(fā)展的方向盤(pán)之一。而作為神道文化中心的京都，還有太秦氏，已經(jīng)隨著人類(lèi)時(shí)代的到來(lái)，全面衰落了?！?p> 說(shuō)到這里，身為稻荷神的羽田奏感到深深的無(wú)力。
就算回到京都，回歸神位，他也不可能擁有對(duì)抗資本家的力量。
信仰缺失與文化危機(jī)是大趨勢(shì)，甚至這個(gè)信仰他的國(guó)家，最后也將不可避免，與大洋國(guó)融為一爐。
這是他看到的未來(lái)。
無(wú)法逆勢(shì)的他，勢(shì)必要屈膝在大洋國(guó)銀行家的腳下，依靠資本的力量，才能得到一處茍延殘喘的居所，繼續(xù)優(yōu)雅如人偶般地存在著。
“我可以成為這間神社的巫女嗎？”
目光戀戀不舍地從羽田奏的后頸移開(kāi)，東儀文乃的聲音響起。
“雖然我不知道，怎樣才能挽回這種頹勢(shì)，但我總覺(jué)得，這種時(shí)候，不盡些力量是不行的?！?p> 說(shuō)話(huà)間，東儀文乃拿起笛子，吹奏起一首《望鄉(xiāng)》，仿佛是鼓勵(lì)他莫要灰心，大膽回歸京都，繼承那間世界上最大的神社。
看著這個(gè)平平無(wú)奇的女孩兒為自己獻(xiàn)曲，羽田奏的內(nèi)心有了些許安慰。