13、5000年輪到我上場(chǎng)
前腳剛剛杵死羅大夫。
濺了一身血的陸弗言卻沒(méi)時(shí)間拗造型裝嗶。
他首先奪下對(duì)方腰間的“保衛(wèi)者”手槍?zhuān)又堑艨谡帧⒛R和風(fēng)衣,確認(rèn)經(jīng)過(guò)義體改裝的羅德尼已經(jīng)徹底失去反擊能力。
“眼睛、嘴巴、軀干都有機(jī)械改造的痕跡…嚯,甚至生殖系統(tǒng)也不放過(guò)?本來(lái)還以為大家都是鋼印族,沒(méi)想到這還是個(gè)無(wú)垢者?!?p> “也對(duì),站在資本家的立場(chǎng),幫員工斬?cái)酂栏_實(shí)可以避免很多不必要的麻煩?!?p> 陸弗言撇嘴,對(duì)海正制藥的印象分再次降低。
很明顯,在趨向失衡的末日世界,逐利者一再擊穿自己的行為底線,如今已經(jīng)到了反人類(lèi)的地步。而面對(duì)這樣的對(duì)手,陸弗言自然也必須提起十二萬(wàn)分的小心。
所以趁著羅大夫還沒(méi)完全涼透,陸某人決定從他身上進(jìn)一步挖掘剩余價(jià)值。
通過(guò)調(diào)整【情報(bào)系統(tǒng)】的工作安排,NKUD特工傾巢而出,加速侵入目標(biāo)的精神世界。這一次他們不再追索有關(guān)海正制藥的內(nèi)部消息,轉(zhuǎn)而把目標(biāo)放在廢土世界的歷史背景與當(dāng)代社會(huì)常識(shí)之上。
如此不僅成功繞過(guò)了羅大夫腦中殘留的“安保系統(tǒng)”,趕在死者的意識(shí)完全消失之前搜集了不少有效信息,同時(shí)也推進(jìn)了【決議】分區(qū)下“揭開(kāi)神秘面紗”的任務(wù)進(jìn)度。
【揭開(kāi)神秘面紗】
【(先決條件:】
【基礎(chǔ)社會(huì)情報(bào)收集度大于55%→(43/55)】
【決議效果:】
【政治點(diǎn)數(shù):+50】
【解除民族精神:異界來(lái)客】
【解鎖情報(bào)機(jī)構(gòu)新功能分區(qū)】
【可執(zhí)行次數(shù)1/1)】
當(dāng)然,由于客觀條件的限制,陸弗言從羅大夫身上淘來(lái)的情報(bào)大多殘缺不全、似是而非。
比如關(guān)于舊文明走向毀滅這一段。
老陸只知道是西方世界某些政治主張離譜的民間組織與主流社會(huì)產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾,并招來(lái)正體不明的邪神,最終毀滅了工業(yè)社會(huì)的秩序。
至于邪神究竟從何而來(lái)?到底是只來(lái)了一只還是來(lái)了一群?甚至他們毀滅世界的過(guò)程中到底使用了什么手段?羅大夫殘留的記憶中卻并沒(méi)有補(bǔ)充更詳細(xì)的說(shuō)明…
“到底是目標(biāo)對(duì)象死亡影響了【記憶修改】的效率,還是羅德尼本人對(duì)這方面的知識(shí)同樣一知半解?”
陸弗言遲疑片刻,到底沒(méi)有深究。
——往者不可諫,來(lái)者猶可追。
既然背景故事的設(shè)定依然似是而非,陸某人也索性把主要精力放在了解廢土末日現(xiàn)存的社會(huì)生態(tài)上。
但話說(shuō)回來(lái),兩者之間本身就頗有些繼承發(fā)展的關(guān)系,所以要把當(dāng)下廢土世界的種種怪相解釋通順,還是要從歷史講起。
…自末日大崩潰以后,廢土上的人類(lèi)已經(jīng)艱難地掙扎了200多年。
就像之前提到的,由于毀滅的序曲從傳統(tǒng)意義上的西方發(fā)達(dá)國(guó)家率先奏響,因而直接導(dǎo)致源自希臘文化的所謂“文明之光”幾近熄滅。
相比之下,反倒是更為古老的東方價(jià)值體系在浩劫中展現(xiàn)出驚人的韌性,始終維持著存續(xù)。
于是在復(fù)蘇紀(jì)元度過(guò)第267個(gè)年頭的當(dāng)下,華夏語(yǔ)系成為了廢土文明的官方通用語(yǔ)言,其余建筑風(fēng)格、商業(yè)架構(gòu)乃至風(fēng)俗習(xí)慣也開(kāi)始以華夏文明為模板趨同演化。
——必須說(shuō)明的是,在劇烈的社會(huì)變遷中,所謂的“華夏文明”本身也在發(fā)生與時(shí)俱進(jìn)的改變,所以廢土遺民最終在這個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出的風(fēng)貌,還是與陸弗言印象中的形象有所區(qū)別。
但至少,他不用擔(dān)心某天隨口說(shuō)出的某句名言古訓(xùn),暴露自己異時(shí)空來(lái)客的身份。
“我說(shuō)羅大夫怎么頂著英文名字說(shuō)漢語(yǔ),華夏文成為主流語(yǔ)系真是幫了大忙…哎,要是社會(huì)制度也能向舞鏟街紀(jì)磚鄭靠攏就更好了。”
強(qiáng)勢(shì)文化的傳播固然不可阻擋,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理同樣不以人力為轉(zhuǎn)移。
邪神肆虐留下的傷痕歷時(shí)200余年,至今仍未平復(fù)。
各幸存者聚落囿于通訊、環(huán)境、生產(chǎn)力等現(xiàn)實(shí)層面的制約無(wú)法重組為大體量的行政實(shí)體,因此更談不上損有余補(bǔ)不足的再分配政策。
在生存物資有限的前提下,供求矛盾日益激化。
一旦人口的增長(zhǎng)速度超出相應(yīng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平,多增長(zhǎng)的人口總會(huì)以某種方式被消滅掉…著名的馬爾薩斯陷阱在末日廢土一再上演。
從這個(gè)角度看,在頭陀嶺中繼站這樣的邊緣據(jù)點(diǎn),奴隸制倒成了某種基于自然選擇的必然結(jié)果。
換句話說(shuō),即使陸弗言自己可以憑借第一共和國(guó)的幫助,打破奴隸主強(qiáng)加于自己的殘酷壓迫,但如果他當(dāng)真推陳出新,引導(dǎo)受壓迫的底層民眾反抗奴隸制本身,或許整個(gè)中繼站反而將因此走向毀滅…
這種俄狄浦斯式的悲劇簡(jiǎn)直讓理想者絕望!
但命運(yùn)的重錘卻并沒(méi)有將陸弗言擊倒。
孟子云:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
既然沒(méi)有當(dāng)代神農(nóng)的能耐,解決幾萬(wàn)人的溫飽問(wèn)題,陸某人也不會(huì)上趕著以天下蒼生為己任——前世的他雖然不曾經(jīng)歷末日,但出身底層的人生經(jīng)歷還是讓陸弗言自小就見(jiàn)識(shí)到野草在夾縫中掙扎求存的力量。
偉大的意志支撐著每個(gè)人以自己的方式求活。
即使面臨絕境,生命也會(huì)自己找到出路。
因此他固然為其他奴隸的悲慘遭遇深表同情,但如果拿不出行之有效的解決方案,陸弗言也不會(huì)自作多情,破壞現(xiàn)有的穩(wěn)定秩序。
“不能打,那就只能跑。想要跑得快跑得遠(yuǎn),就得有個(gè)能見(jiàn)光的身份…”
通過(guò)調(diào)查羅大夫的記憶,陸弗言已經(jīng)了解之前提過(guò)的“官方注冊(cè)”到底是怎樣一個(gè)流程。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),為了防止奴隸主的私人財(cái)產(chǎn)受到損害,頭陀嶺中繼站目前正在使用的是一種針對(duì)居民強(qiáng)制登記的入境檢驗(yàn)程序。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)注冊(cè)的居民與旅客都被統(tǒng)一視為黑戶,某種程度上也就等同于奴隸。
以陸弗言的外貌條件,如果在本地逗留的時(shí)間太長(zhǎng),勢(shì)必露出馬腳,而如果要離開(kāi)城市,換個(gè)地方重新開(kāi)始,又缺少順利通過(guò)邊防安檢的文書(shū)憑據(jù)…
走投無(wú)路之下,老陸首先想到的辦法,是頂替羅德尼醫(yī)生的身份,蒙混過(guò)關(guān)。
可是兩人的身材相差實(shí)在太大,海正制藥員工的身份又太過(guò)敏感,選他作為變裝模仿的對(duì)象實(shí)在談不上明智。
“又或者可以找個(gè)辦假證的?”
時(shí)勢(shì)越是混亂,灰色產(chǎn)業(yè)的規(guī)模自然越大。陸弗言相信只要用心去找,在城里尋個(gè)幫忙偷渡的蛇頭肯定不算什么難事。
可找這些游走在法律邊緣的犯罪分子幫忙,勢(shì)必要被狠宰一筆。
偏偏羅德尼之前剛花了2000東南券給陸某人贖身,如今不說(shuō)一貧如洗,最起碼也可以算是身無(wú)長(zhǎng)物。
陸弗言總不見(jiàn)得直接那實(shí)驗(yàn)室的儀器、藥劑抵押貨款——那等于擺明了暴露自己的來(lái)歷,說(shuō)不得就要被這些身兼黑白兩道關(guān)系的地痞一魚(yú)兩吃,當(dāng)場(chǎng)舉報(bào)。
連續(xù)兩種思路都在執(zhí)行層面遇到困難,走投無(wú)路之下老陸不由得升起一些極端念頭。
——頭陀嶺中繼站的面積不大,最多20平方公里。
廢土世界,人口稀少。
但排除掉那些被視為貨物的奴隸,這樣一片中型聚落里具備合法身份的自由民至少也有5千上下。從這些人里挑出個(gè)把體型與陸弗言相似的目標(biāo)似乎不算什么難事…
他的身體經(jīng)過(guò)改造,各項(xiàng)數(shù)值遠(yuǎn)超常人,再加上從羅大夫手里繳獲的“保衛(wèi)者”手槍?zhuān)瑹o(wú)聲無(wú)息的干掉一個(gè)平民不會(huì)比碾死一只螞蟻難到哪兒去。
只要處理得當(dāng),一個(gè)合法的新身份簡(jiǎn)直唾手可得。
…思慮至此,一個(gè)經(jīng)典的矛盾命題擺到了陸某人面前。
對(duì)于擁有超凡力量的特殊個(gè)體而言,他是否還應(yīng)遵守普世道德戒律呢?
閑筆留白
不會(huì)吧不會(huì)吧...我不會(huì)又寫(xiě)得太“硬”了吧?