第九章 靈根之說(shuō)

　　就在行月一頭霧水的情況下，她通過(guò)了測(cè)試，成功成為太元宗弟子。

　　現(xiàn)在她就要與其他通過(guò)測(cè)試的人前往太元宗的大廣場(chǎng)測(cè)靈根。

　　這個(gè)測(cè)靈根跟之前在鎮(zhèn)上測(cè)的不一樣。

　　它不是測(cè)靈石測(cè)的，而是用更為珍貴的測(cè)靈柱進(jìn)行測(cè)試。

　　測(cè)靈柱不僅能測(cè)出靈根，還能測(cè)出靈根純度，更為重要的是它能測(cè)出隱藏靈根和一些珍貴的隱藏體質(zhì)。

　　修仙界中有很多從上古流傳下來(lái)的隱藏體質(zhì)，比如先天道體、天生劍體、天生仙骨、水靈體、火靈體等。

　　這些隱藏體質(zhì)修煉速度極快，對(duì)靈氣親和度高，還有一些靈體對(duì)靈植很有親和力，可以加快靈植生長(zhǎng)，是種靈植的一把好手，還有的對(duì)妖獸親和力高的靈體，這種體質(zhì)御獸是一把好手。

　　當(dāng)然也有一些純陰、純陽(yáng)之類(lèi)的爐鼎體質(zhì)，這些體質(zhì)雖然能加快自身修煉速度，但對(duì)雙修之人的好處更大，更容易遭人覬覦，相對(duì)來(lái)說(shuō)弊大于利。

　　隱藏體質(zhì)從古至今流傳下來(lái)的種類(lèi)很多，但想對(duì)于龐大的修仙人數(shù)而言，這個(gè)數(shù)字就實(shí)在不值一提了。

　　說(shuō)完靈體就要說(shuō)說(shuō)隱靈根了，隱靈根是比隱藏體質(zhì)更加稀少的存在，這不是說(shuō)它在修煉方面比隱藏體質(zhì)好，而是說(shuō)它被發(fā)現(xiàn)的很少，只有在特定條件下才能激發(fā)。

　　雖然太元宗的測(cè)靈柱在一定程度上能測(cè)出來(lái)，但也不是完全的，尤其是隱靈根隱藏的比較深的，可能一輩子都發(fā)現(xiàn)不了。

　　太元宗的大廣場(chǎng)位于主峰下面的一個(gè)山谷平地中，面積廣大，容納下所有太元宗弟子不在話(huà)下。

　　行月等人乘坐飛舟來(lái)到廣場(chǎng)上的時(shí)候已經(jīng)來(lái)了很多人了，大部分都是通過(guò)測(cè)試的人，還有一些是維持秩序的太元宗弟子。

　　測(cè)靈柱就立在廣場(chǎng)中央，眾人呈半圓型站好，等待測(cè)試。

　　乾元大世界靈氣充沛，最高修為可達(dá)大乘，大乘之后就能渡劫成仙。

　　所以在乾元大世界，靈根多少并不是最主要的，最主要的就是靈根純度，靈根純度越高，吸收靈氣的速度就越快，靈氣儲(chǔ)藏的就越多，反之就越少。

　　很快本次參加太元宗測(cè)試的人就全部到齊了。

　　行月就看到前方高臺(tái)上站出來(lái)一個(gè)人，之前看高臺(tái)的時(shí)候明明什么都沒(méi)有，不知是用了什么手段。

　　“吾乃太元宗二百九十九代宗主元長(zhǎng)意。今太元宗一萬(wàn)三千一百四十次弟子大選，入宗人數(shù)一萬(wàn)三千一百四十人，望眾弟子仙途順?biāo)欤褠?ài)同門(mén)，鏟奸除惡，不忘初心。”說(shuō)完宗主就示意宗門(mén)執(zhí)事主持測(cè)靈根一事，然后就坐了回去。

　　只是走上前，對(duì)這種人說(shuō)道，“測(cè)靈根儀式現(xiàn)在開(kāi)始，按照順序一個(gè)一個(gè)上前?！?p>　　隨后就有人組織眾人進(jìn)行測(cè)試。

　　“庖會(huì)，金五木七火六，中等?！?p>　　……

　　“越長(zhǎng)淵，金十，天生劍體，上上?！?p>　　聽(tīng)到越長(zhǎng)淵的資質(zhì)，眾人一片嘩然，測(cè)了這么長(zhǎng)時(shí)間，大家也都知道這意味著什么了，更何況還有一些人家里是修仙氏族，都聽(tīng)家里長(zhǎng)輩教導(dǎo)過(guò)。

　　就見(jiàn)高臺(tái)上的人情緒也微有起伏，不過(guò)太元宗弟子千千萬(wàn)，資質(zhì)不下于越長(zhǎng)淵的也不起沒(méi)有，因此很快就平復(fù)了情緒。

　　行月看向越長(zhǎng)淵，發(fā)現(xiàn)他就是過(guò)第二關(guān)是輕松越過(guò)去的男孩子，

　　沒(méi)想到他的天賦如此好。

　　很快就輪到了行月。

　　“行月，雷九成九，上上。”