苦海孤島
“這一點(diǎn)，對(duì)于沒(méi)有覺(jué)醒的自我意識(shí)，依舊適用。只是未覺(jué)醒者，只能體味孤獨(dú)，卻無(wú)法明白這種孤獨(dú)感的究竟是如何產(chǎn)生的?？梢坏┯X(jué)醒自主自我意識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人其實(shí)都是一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)的靈魂，就像一座無(wú)盡海域中的小小孤島，我們所遇到的每一個(gè)人，都像是隔著一個(gè)世界，就像兩個(gè)重疊的平行宇宙中的兩個(gè)人，能夠看到彼此，卻無(wú)法接觸到彼此，因?yàn)闀r(shí)空不同，所以只能依賴(lài)語(yǔ)言文字以及肢體動(dòng)作眼神等等，作為運(yùn)輸信息的橋梁來(lái)進(jìn)行交流。但通常，這種交流在個(gè)體基因接觸影響下，被引申為意識(shí)的交流，從而否定這種孤獨(dú)狀態(tài)。但是很多時(shí)候，當(dāng)自我意識(shí)相互交流長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)得不到認(rèn)同時(shí)，邏輯推理思維有可能因?yàn)槎啻蔚倪壿嬜晕曳裾J(rèn)，而陷入類(lèi)似電腦宕機(jī)的情形，也就是類(lèi)似二進(jìn)制中0和1制造的代碼中，0的間隔太多，導(dǎo)致電路信息斷開(kāi)的時(shí)間太長(zhǎng)，信息傳遞出現(xiàn)時(shí)間斷層一樣，放在宏觀狀態(tài)下的個(gè)體表現(xiàn)即自我懷疑。這時(shí)候，孤獨(dú)這種隱藏的狀態(tài)，就會(huì)因?yàn)樽晕覒岩啥孤稛o(wú)遺，個(gè)體狀態(tài)就會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)久的基因?qū)用嬗绊?，把宏觀表現(xiàn)出孤獨(dú)狀態(tài)定義為一種比較特殊的情緒。當(dāng)然，對(duì)于覺(jué)醒自主自我意識(shí)的人而言，孤獨(dú)與否，依舊無(wú)所謂。就像對(duì)于我這樣的人來(lái)說(shuō)，我的認(rèn)知水平足以支撐我自我意識(shí)的自我認(rèn)同感，所以我不需要通過(guò)交流來(lái)獲得別人的認(rèn)同，其他人認(rèn)同也好，不認(rèn)同也好，對(duì)我而言，沒(méi)有區(qū)別，也沒(méi)有意義。但是對(duì)于普通人而言，獲得認(rèn)同感是一種生存的必要手段，因?yàn)橐坏┻壿嬐评硭季S崩潰，就相當(dāng)于自我意識(shí)這把尺子被扭曲或者摧毀，個(gè)體行為將隨著尺子的扭曲和摧毀而表現(xiàn)出心理扭曲和行為異常，其具體表現(xiàn)就是心理敏感，自卑或者情緒極其低落，甚至于會(huì)因?yàn)闃O端的思想而自殺。注意，這種自殺可不是我將在一段時(shí)間后的自殺，純粹是因?yàn)檫壿嬐评硭季S與基因本能沖突導(dǎo)致的，意志暫時(shí)性突破基因第一本能防線(xiàn)而造成的，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的心理疏導(dǎo)，完全能夠讓其放棄自殺的想法。而我的自殺，是源自于知曉真相后的釋然，以及那一絲對(duì)于缸中大腦的猜測(cè)，和關(guān)于靈魂的猜測(cè)。對(duì)于我而言，朝聞道夕死可矣，可不是一句空話(huà)。而對(duì)于普通人而言，三人成虎，眾口鑠金，人言可畏，這些行為都是能夠造成其他人的自我懷疑的，從而造成本就不完善的邏輯推理思維能力崩潰宕機(jī)，而給人帶來(lái)諸多可能的負(fù)面影響。反之，如果有人認(rèn)同自身，那么邏輯推理思維被認(rèn)可，那么邏輯推理就會(huì)認(rèn)為，自我意識(shí)這把尺子更加完善，從而提升自信心和意志力，也會(huì)從自我意識(shí)處傳給給大腦一種幸?？鞓?lè)的正面情緒反饋。但就像基因第一本能一樣，無(wú)論是認(rèn)同還是反對(duì)，都需要有一個(gè)度。假如過(guò)度反對(duì)的話(huà)，要么把人逼死，比如網(wǎng)暴甚至人肉搜索。要么把人逼瘋黑化，著名的比如黃巢起義中的黃巢，就是因?yàn)橐欢僭俣谋划?dāng)時(shí)的士族權(quán)貴看不起，怒而黑化，最終屠盡長(zhǎng)安士族！且史書(shū)而言，食人以作糧餉，殘暴無(wú)比！而過(guò)分的認(rèn)同，會(huì)滋生驕縱，讓人目空一切，這一點(diǎn)，你們倆自身就是很好的說(shuō)明，你們會(huì)看得起街邊一個(gè)掏糞工嗎？你們會(huì)看的起一個(gè)乞丐嗎？當(dāng)然，我說(shuō)的是那種真正的乞丐，只為饅頭米面的乞丐。不用你們說(shuō)，我也知道你們看不起他們，別說(shuō)他們，甚至于這個(gè)研究所其他學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，在心理上，你們也會(huì)覺(jué)得自己高他們一頭。因?yàn)槟銈冎巧谈?，步入社?huì)的起點(diǎn)也高，獲得的成就也高，被人認(rèn)同稱(chēng)贊的次數(shù)也就多，所以這一切，都是理所當(dāng)然的，因?yàn)樗腥硕际沁@樣認(rèn)為的。掏糞工和乞丐看到你們這樣西裝革履的上等人，會(huì)因?yàn)槟銈兿乱庾R(shí)的嫌棄而自卑，從而覺(jué)得自身低人一等。其他學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，會(huì)因?yàn)樽陨淼某删筒蝗缒銈?，在你們面前表現(xiàn)的謹(jǐn)小慎微。這諸多表象，無(wú)一不是在認(rèn)同你們，所以這一切似乎無(wú)可厚非。但我還是那句話(huà)，所有人都認(rèn)為是對(duì)的東西，就一定是對(duì)的嗎？只是沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致的邏輯推理罷了，一旦開(kāi)始邏輯推理，這個(gè)世界在我們眼中，也就不一樣了?；蛘哒f(shuō)，一旦自我意識(shí)開(kāi)始有意識(shí)的進(jìn)行邏輯推理思維，就是自主自我意識(shí)覺(jué)醒的開(kāi)始，也就是格物致知的雛形，理性的覺(jué)醒，也就開(kāi)始了。我猜你們一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)詞：眾生平等。但現(xiàn)實(shí)告訴我們，眾生并不平等，人生來(lái)就有三六九等，有高低貴賤，有貧富懸殊，有高矮胖瘦，等等一系列差距，所以佛家所言的眾生平等，似乎是一個(gè)天大的笑話(huà)？但是從自我意識(shí)的層次來(lái)看，眾生的確都是平等的。咱們剛說(shuō)過(guò)，宏觀狀態(tài)下，你以為某個(gè)人比你強(qiáng)，別人也覺(jué)得他比你強(qiáng)，這種認(rèn)同感下，他自己也會(huì)覺(jué)得他比你強(qiáng)，那么久而久之，層次感和距離感，自然而然就被劃分出來(lái)了。事實(shí)上，你比我強(qiáng)或許是正確的，但對(duì)我而言又有什么影響，如果我因?yàn)槟惚任覐?qiáng)就恐懼你，那么這種恐懼只會(huì)讓我在面對(duì)你時(shí)更加弱小。而如果我不在乎你的強(qiáng)大，會(huì)發(fā)生什么？會(huì)有狂妄無(wú)知這種腦殘的反派行為發(fā)生。無(wú)論是過(guò)分在意還是不在意，其根本原因，還是源自于無(wú)知，造成的無(wú)法理解。假若能夠理解這一點(diǎn)，就能明白，這一切都是源自于基因?qū)用嬗绊懴碌摹氨容^”，也就是“爭(zhēng)”。事實(shí)上，無(wú)論我們恐懼亦或是不在意，都無(wú)法影響既定的宏觀事實(shí)，即他在能量層次以及肌肉強(qiáng)度層次或者智力層次，都高于你，而如果與其發(fā)生爭(zhēng)斗或者爭(zhēng)執(zhí)，那么很容易就影響到自身的生存狀態(tài)，比如身體受傷或者邏輯推理思維受到影響。相反，如果明白了這一切，過(guò)分恐懼和輕視都不能改變現(xiàn)狀后，那么我們就能理智的應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題，合理的利用我們所知曉的一切，來(lái)應(yīng)對(duì)各種可能的情況，這種狀態(tài)，一般被稱(chēng)之為“冷靜。”通過(guò)這些，我們能夠得到一個(gè)新的認(rèn)知，那就是人世間所有的不平等，都是源自于基因?qū)用娴挠绊懴拢瑥?qiáng)行被植入到未覺(jué)醒的自我意識(shí)中的，也就是說(shuō)，你認(rèn)為不平等，大家也都認(rèn)為不平等，那么這個(gè)世界的公認(rèn)的認(rèn)知，就是人與人之間不平等。但事實(shí)上，對(duì)于自我意識(shí)或者靈魂來(lái)說(shuō)，生存并不是需求，自我意識(shí)沒(méi)有需求，只有解析一切的邏輯推理本能，所以對(duì)于每一個(gè)自我意識(shí)也就是靈魂來(lái)說(shuō)，除去基因本能帶來(lái)的影響，這世間所有的一切，對(duì)于自我意識(shí)都是一樣的，只是一樁樁一件件等待邏輯推理解析的事物罷了。這就是佛家所言“眾生平等”。不只是佛家，道家也有類(lèi)似的話(huà)：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。當(dāng)一個(gè)人到了覺(jué)醒自主自我意識(shí)這一步，就會(huì)明白這一點(diǎn)，所有的一切都只是過(guò)往云煙罷了，名利權(quán)財(cái)，甚至生死之事，都是如此，不去爭(zhēng)不去想，自然沒(méi)有任何人能夠與你爭(zhēng)，因?yàn)槟氵B爭(zhēng)這個(gè)概念都沒(méi)有。不過(guò)這種狀態(tài)很難理解，更難解釋?zhuān)驗(yàn)楹茈y用文字語(yǔ)言來(lái)解釋一種虛無(wú)縹緲的東西和狀態(tài)。所以這種東西，只能靠自己體悟，就像我說(shuō)了這么多，或許你們大概能聽(tīng)懂，但那種狀態(tài)，你們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就永遠(yuǎn)也不懂。就像道德經(jīng)中說(shuō)的：天地間有一物，玄之又玄，不可言述，強(qiáng)曰其為“道”！所以啊，每個(gè)人對(duì)于世界不同的認(rèn)知，就是對(duì)于道理的認(rèn)知不同，誰(shuí)又能說(shuō)自己就一定是對(duì)的呢？我們都是行走在求道路上的人，只是有些人被路畔的花草迷了眼，或者被腳下的荊棘刺破了腳，從而停下了自己的腳步。而那些阻礙我們向前的東西，有一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，叫做紅塵，也叫做苦海，我們都在紅塵苦海中苦苦掙扎，卻越陷越深?！?p>