聽完通天的提議，接引與準(zhǔn)提兩人沉默片刻后，還是動(dòng)心了。
這四個(gè)條件。
無(wú)論那一個(gè)，對(duì)西方和西方教，都是有百利而無(wú)一害。
尤其是多寶。
在第一次見到多寶的時(shí)候，接引與準(zhǔn)提二人便有所察覺，多寶與西方教有緣，未來(lái)的西方教會(huì)因?yàn)閷?duì)方而大興。
如果多寶不是圣人的徒弟，接引與準(zhǔn)提早就不顧其他，將多寶引入西方，接受西方教的度化。
“自然是真?！?p> “可多寶，乃通天師兄大弟子，如果日后，……”得到通天承認(rèn)，接引與準(zhǔn)提彼此對(duì)視一眼后，猶豫的說(shuō)道。
兩人的意思，通天自然明白。
隨即便開口，打斷兩人的話，道：“若是多寶自己的選擇，吾絕不阻止，兩位道友大可放心?！?p> “善。”
齊齊稱善后，接引與準(zhǔn)提二人便答應(yīng)了通天的要求，并將西方教的涉及到普渡之法的往生經(jīng)、阿彌陀經(jīng)等，當(dāng)著通天的面?zhèn)鹘o了一旁的多寶。
而通天也將早早準(zhǔn)備好的通行令，交給了接引準(zhǔn)提二人。
一切商定。
通天獨(dú)自離開了西方教，多寶的化身留了下來(lái)，待在接引與準(zhǔn)提身邊，接受西方教的教義與普渡之道。
時(shí)間一晃百年。
通天從西方教返回后，便接到元始與老子的傳音，先是到了首陽(yáng)山一堂后，便再呆金鰲島，為弟子講道解疑。
人族。
隨著五谷與耕種方式的推廣，人族終于解決了食物的危機(jī)，讓人族不再為食物缺失為苦惱。
人族欣欣向榮，但劫難也隨即而來(lái)。
面對(duì)人族的步步緊逼，妖族的生存領(lǐng)地不斷被壓縮，妖族高層也感到了危機(jī)，于是決定發(fā)動(dòng)反擊。
但礙于人族背后的圣人，妖族并沒有直接對(duì)人族出手。
于是在一番商議后，高層決定命令妖族中擅長(zhǎng)隱匿行蹤和瘟疫的妖族，前往人族的領(lǐng)地，對(duì)人族展開反擊。
面對(duì)突然爆發(fā)的瘟疫。
人族雖然有伏羲當(dāng)初傳下的醫(yī)藥知識(shí)，但是依舊沒有太大的作用，一名又一名的人族，在瘟疫面前倒下。
瘟疫無(wú)處不在，根本根部找不到源頭和解決辦法。
“共主，只得如此辦了，下決定吧?！?p> “不行，我們不能丟下任何一名族人，還是按照之前的決定，將所有染病的族人同意隔離，我會(huì)早到辦法的?！绷疑绞现苯泳芙^了對(duì)方的提議，將所有染病的人族全部清理。
“可，瘟疫在如此傳播下去，人族將面臨滅頂之災(zāi)?！币娏疑绞弦琅f猶豫不決，不愿意將染病的人族清理掉，男子繼續(xù)勸道：“現(xiàn)在不僅是普通人族，就連武道金仙都染病了。”
“我是人族共主，我不同意。”
“萬(wàn)物相生相克，既然有瘟疫，就一定能有克制瘟疫的辦法，只要我們找出瘟疫的根源，便能找到對(duì)應(yīng)的藥物。”
……
為了解決瘟疫。
烈山氏再一次離開了陳都，親自前往爆發(fā)瘟疫的每一個(gè)部落，調(diào)查瘟疫發(fā)生的經(jīng)過，找到瘟疫發(fā)生的原因。
同時(shí)烈山氏也認(rèn)真的專研伏羲留下來(lái)的醫(yī)藥知識(shí)，希望能夠從中找到緩解瘟疫癥狀的方法。
可惜伏羲留下的醫(yī)藥只有相關(guān)理論和部分草藥知識(shí)，雖然有所收獲，能夠緩解瘟疫帶來(lái)的元?dú)鈸p傷，但依舊不能根治。
半年后。
在烈山氏與人族高層的全力的調(diào)查之下，瘟疫的源頭終于被確定，乃是被妖族的中鼠妖，潛入人族釋放了瘟疫。
找到了目標(biāo)。
人族金仙速速前往，對(duì)潛入人族的鼠妖進(jìn)行了圍剿。但鼠妖雖然圍剿了，但瘟疫并沒有因此而消失，人族依舊深受瘟疫的危害。
最后。
烈山氏在一名道人指引下，得知了解決瘟疫的辦法，孤身前往柴胡山尋求專治鼠疫的柴胡。
柴胡山。
“何人擅闖我柴胡山道場(chǎng)。”
在烈山氏踏入柴胡山的瞬間，柴胡山便傳來(lái)一聲道人的呵斥，一名面相略帶猥瑣，有些鼠頭鼠腦的道人出現(xiàn)在烈山氏面前。
“人族，烈山氏，參見上仙?！?p> “人族如今深受鼠疫危害，在下得到指引，聽聞柴胡山的柴胡可解鼠疫，特前來(lái)求藥，望上仙賜予?！?p> 雖然疑惑對(duì)方的面容為何如此奇怪，但烈山氏依舊保持敬意，并迅速言明自己的來(lái)意。
“即是人族共主所求，吾自當(dāng)允準(zhǔn)?！?p> 在烈山氏表明身后，道人隨即揮手從身后的柴胡山中取來(lái)數(shù)株柴胡和一冊(cè)寫有柴胡種植和藥理的獸皮，送到烈山氏面前，道：“此次瘟疫雖說(shuō)是鼠妖引起的，但人族本該由此一劫，希望共主不要因此對(duì)其他鼠族有所偏見。”
說(shuō)著的同時(shí)，道人也露出了自己的本相。
“上仙也是鼠族？”
看著露出本相的道人，烈山氏下意識(shí)的后退一步，看向?qū)Ψ降难凵褚沧兊糜兴鶓岩善饋?lái)。
“不錯(cuò)?！?p> “不過貧道與那些妖族不同，貧道一心向道，早年間便拜入截教圣人門下，受掌教師尊教導(dǎo)，已脫離妖軀，修的一身玄門道法?！笨丛谠谧约郝冻霰鞠嗪?，突然變得警惕的烈山氏，道人出言解釋道。
“截教？”
……
有了柴胡。
鼠疫得到了治療，瘟疫也得到了控制，但人族并沒有因此完全擺脫此次的瘟疫，因?yàn)槌耸笠咄?，還有其他的疫病。
雖然這些疫病不如鼠疫帶來(lái)的危害大，但依舊有不少的人族因?yàn)檫@些疫病而殞命。
為了完善伏羲留下醫(yī)藥知識(shí)，烈山氏決定整理出一部草藥藥理相關(guān)的知識(shí)，為人族留下對(duì)抗疫病的手段。
這部草藥書籍，烈山氏命名為百草經(jīng)。
百草經(jīng)總共收錄了三百六十多種草藥，其中記載了每種草藥的種植條件，藥理、可應(yīng)對(duì)的各種癥狀。
烈山氏為了編輯這本書。
在洪荒大陸上游歷了數(shù)十年之久，遍嘗百草，其中數(shù)次因?yàn)槭秤昧撕袆《镜牟菟?，被折磨的生不如死?p> 若非其胃的特殊性，烈山氏根本無(wú)法活下來(lái)。
陳都。
在烈山氏閉關(guān)編輯百草經(jīng)時(shí)，突然心緒不寧，仿佛有什么不好的事情將要發(fā)生，于是使用伏羲八卦占卜，不像得了一個(gè)父女天人之別的卦象。
招來(lái)侍從一問，這才得知女娃偷偷的跑到了東海。