《窮鬼無(wú)用猜想》（2024.4.29早4:35補(bǔ)）

　　晚上

　　習(xí)慣性晚睡，睡不著

　　照例看美女

　　當(dāng)然這玩意看多了，無(wú)外乎越來(lái)越挑

　　但這美女屬實(shí)不錯(cuò)，這是后話(huà)

　　看著大美女，當(dāng)然的回憶起從小至今見(jiàn)過(guò)的驚艷的妞兒

　　習(xí)慣生活中沒(méi)有幻想的本人，又犯了

　　假如，我眼前的美女和想象中的同樣完美的美女并列

　　二者如果讓我選擇，會(huì)怎么做？

　　強(qiáng)制的想：

　　如果，幻想中的美女確實(shí)存在，那當(dāng)然是選擇祂

　　理由注定，因?yàn)檫@個(gè)自己想像出來(lái)的妞，會(huì)完全迎合個(gè)人口味

　　但假的產(chǎn)物，沒(méi)有意義與價(jià)值

　　眼前手機(jī)里的“真實(shí)”美女，意義也似乎并沒(méi)有特別突出

　　當(dāng)然法律人身意義除外

　　那么，便假設(shè)二者間有一條黑色的豎直的邊界

　　我也不知道外國(guó)那幫閑的蛋疼的磚家叫獸有沒(méi)有給他有個(gè)命名專(zhuān)利啥的

　　姑且稱(chēng)它為“線(xiàn)”

　　而這個(gè)介于幻想與社會(huì)自然間的線(xiàn)，所代表的的意義，想了半天，也只能歸于健康的立場(chǎng)，它，代表‘現(xiàn)實(shí)’，是來(lái)自于意識(shí)內(nèi)部的警鐘

　　長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，這個(gè)代表現(xiàn)實(shí)的“線(xiàn)”

　　在我看來(lái)到底是天生應(yīng)該存在與否，這是專(zhuān)家研究的事兒，跟我無(wú)關(guān)

　　但，這一條明顯發(fā)自于潛意識(shí)的“救命”線(xiàn)

　　莫名間，直覺(jué)得對(duì)我萬(wàn)分重要

　　到底為什么，祂的存在是否會(huì)有正面負(fù)面的影響、作用與實(shí)際“引力”

　　不由讓人毛骨悚然

　?。撼醮瓮茰y(cè)

　?、佟€(xiàn)’或與祖先或造物遺漏之饋有關(guān)

　?、凇k’是人重要的難以刨除否棄的心理健康、健全及心理正面的表現(xiàn)

　?、圻@東西有毒

　?、苁欠袷沁@種歸納現(xiàn)實(shí)“救命”線(xiàn)的無(wú)數(shù)交結(jié)，構(gòu)成了人類(lèi)潛在密碼

　　⑤人類(lèi)潛意識(shí)之不可觸碰，究竟是得于造物，或高、早于造物

　?、蕖敖】档臇|西怎么會(huì)有錯(cuò)呢？”這句話(huà)被普遍證實(shí)為消極卻無(wú)法普適時(shí)，創(chuàng)造動(dòng)物潛意識(shí)枷鎖的造者，“線(xiàn)”是否為偵查因子

　?、弋?dāng)上述可能，存在可確定性，那是否可為操研人身意識(shí)解放的前在

　　⑧當(dāng)上述被研究證斷，究竟是意識(shí)自開(kāi)放，還是人的自然進(jìn)步？

　　“人”究竟是否存在

　?、釋?duì)此類(lèi)事件的自然松懈，是否可作同上定義

　?、庑睦韺W(xué)絕大部分壓抑人的那一套狗東西不消說(shuō)。

　　潛意識(shí)、內(nèi)在的價(jià)值，是意識(shí)的潛在自我標(biāo)示，還是大自然的天然標(biāo)價(jià)

　　十一：潛意識(shí)是否存在與‘力量’掛鉤的可能、在物種終結(jié)前，實(shí)現(xiàn)等位區(qū)間“標(biāo)示”性的定義，其，是否為物種的“真實(shí)”價(jià)值

　　十二：如果神話(huà)成真（當(dāng)然現(xiàn)代證實(shí)是虛假操作）那究竟是人類(lèi)創(chuàng)作了神話(huà)，還是人類(lèi)之存在只能歸納與‘神話(huà)’存在的環(huán)境下

　　十三：以上（個(gè)人）究竟是本人的自然潛性定價(jià)，或是本人究極極限，“放棄”究竟誰(shuí)為其代言

　　十四：潛意識(shí)與潛力掛鉤時(shí)，真正的‘無(wú)限’世紀(jì)，人類(lèi)是否可以創(chuàng)造神話(huà)？······

　　十五：這一切是否可以歸納與人類(lèi)上限下的自然表現(xiàn)，那么，誰(shuí)為主腦？其與心理學(xué)之與潛在天賦間的鴻溝，究竟是天然兩立，或者自然裂變？

　　十六：這種裂變的影響，究竟來(lái)源于實(shí)際意義或數(shù)據(jù)的搜弄慣性

　　十七：人的天性，是否為人類(lèi)自身發(fā)展，或來(lái)自潛在密碼的混沌之一

　　十八：此類(lèi)事件歸納成高級(jí)記載，數(shù)據(jù)的擲出，為何迎合為游樂(lè)形式

　　十九：自然的進(jìn)步，對(duì)誰(shuí)最為獲利？或?qū)φl(shuí)具備意義？

　　二十：物種的總體對(duì)個(gè)體的無(wú)用忽視法，是混沌擲出所耗，或是自然禁錮

　　二十一：‘極限’時(shí)間的前綴，是什么？

　　二十二：此類(lèi)事件與潛力、意識(shí)的意義，價(jià)值的方向，與社會(huì)價(jià)值的區(qū)分到底得自于自然，或混沌事件的消耗前置？

　　二十三：美麗與鐵血的分截、對(duì)優(yōu)秀的定義，是否為擲出混沌詞條的前置趣味價(jià)值

　　二十四：‘我’是否可以做到我做的到的淺易目的，人類(lèi)的無(wú)用猜想，是否來(lái)自混沌詞綴外的“擲者‘常識(shí)’學(xué)習(xí)人員”的丟棄信息

　　二十五：‘初’究竟是否存在、意義？

　　二十六:混沌是否存在擲者與人類(lèi)是否有未來(lái)有否相對(duì)比價(jià)值

　　二十七:是否所有低級(jí)文明均會(huì)受限于“問(wèn)意義”的枷鎖

　　二十八:人究竟價(jià)值于具備價(jià)值，還是本身之值的價(jià)值更重

　　二十九:人的任意一條認(rèn)知代表什么，未來(lái)是否會(huì)因此被干擾（非分裂）

　　三十:如果人真的存在，選擇為自然是真實(shí)，還是選擇必定會(huì)有才是其意義。

　　三十一:人類(lèi)世界，多樣性或發(fā)展，對(duì)其的思考是否具備真實(shí)意義

　　既，未來(lái)是天定隨機(jī)，或混沌未知不變

　　三十二:結(jié)上句，永遠(yuǎn)若如π數(shù)位，文明會(huì)無(wú)窮爭(zhēng)斗或合力避免曇花一現(xiàn)

　　三十三:思維上限的晃動(dòng)，歸與人類(lèi)自身?xiàng)l件，或者歸與物種趣味價(jià)值【人，人類(lèi)，獸類(lèi)人，可冠人，然類(lèi)獸，則危。人，人人，人人人，人人人人，人人人人者人，之人者人，人人者，人也，之人也，人亦人哉，人者，仁也。】

　　三十四:究竟是人類(lèi)命運(yùn)共通，還是同宇宙物種和宇宙內(nèi)外共通

　　三十五:如果不同維度不存在對(duì)比價(jià)值，那人的未來(lái)價(jià)值何在

　　三十六:眾所周知，母系社會(huì)多流淚，父系社會(huì)多流血。放到假設(shè)人類(lèi)發(fā)展到本宇宙盡頭，人類(lèi)如果身在父系，那么人類(lèi)會(huì)播下新宇宙的種子，無(wú)限擴(kuò)大人類(lèi)文明版圖。若人類(lèi)身為母系，既會(huì)保護(hù)新有文明，超然發(fā)展。那么，是否存在一個(gè)母系巔峰宇宙文明，與人類(lèi)對(duì)應(yīng)，等待與人類(lèi)物種匯合。父系若在，是否會(huì)清理掉畸誕生物種，保護(hù)固有財(cái)產(chǎn)。反之，母系旁移，是否母系會(huì)摧毀同樣達(dá)到威脅子系文明指標(biāo)的畸誕生文明，父系若在，是否人未來(lái)安全，但需發(fā)育至成熟。觀(guān)點(diǎn)合一，母系是否已經(jīng)毀滅，或被壓迫。而人的前進(jìn)，是否為錯(cuò)誤方向，并應(yīng)該等待母系到來(lái)。父系是否已經(jīng)毀滅，或者等待發(fā)育完成后匯合，那么，人類(lèi)身處父系下條件的概率為四分之三。

　　既，宇宙毀滅前，人類(lèi)有可能滅亡。

　　或，宇宙毀滅后，人類(lèi)不會(huì)滅亡。

　　那么，母系文明滅亡人類(lèi)幾率為四分之三，而父系文明滅亡人類(lèi)幾率僅為四分之一。

　　既，人類(lèi)文明發(fā)展至宇宙巔峰之前，遇到的人外文明威脅程度高達(dá)75％。（沒(méi)看到外星人是對(duì)的，看到就噶了）

　　三十六.五:所以，機(jī)械文明與人工智能滅亡人類(lèi)幾率僅為12.5%

　?。赡艽a(bǔ)···）

　　*以上僅代表個(gè)人，與他人無(wú)關(guān)！