楊易調(diào)動(dòng)神力，直接將朱紅色大棺收進(jìn)了自己的苦海中，與圣體金色的苦海和一般墨綠色、漆黑色的苦海不同，楊易的苦海是一片灰色，但卻不是灰敗之色，而是散發(fā)著生命的氣息，散發(fā)著濃厚的戊土精氣，其實(shí)這倒也符合他圣靈的身份。
朱紅色的大棺縮小了數(shù)倍，靜靜的沉浮在他黃豆大小般的苦海中，本來朱紅色的大棺看起來詭異而瘆人，但在進(jìn)入他充滿生命氣息的苦海中之后，反而出現(xiàn)了一些祥和的氣息。
雖然擁有了幾乎完整的《伏羲帝經(jīng)》，但楊易并沒有選擇以《伏羲帝經(jīng)》開辟苦海，而是選擇了以《道經(jīng)》開辟苦海，畢竟《道經(jīng)》的輪海篇號(hào)稱輪海秘境最強(qiáng)，雖然不能每個(gè)秘境都練最強(qiáng)的，但至少得占一個(gè)最強(qiáng)的。
而且他也有一種野望，他現(xiàn)在才剛剛踏上修煉之路，就已經(jīng)有了幾乎完整的帝經(jīng)，比起葉凡的起點(diǎn)高了數(shù)倍，說不定以后有機(jī)會(huì)可以得到其它帝經(jīng)，再不濟(jì)也有《伏羲帝經(jīng)》托底了。
而這也是楊易選擇提前出世的一個(gè)緣由，畢竟他的輪海境已經(jīng)圓滿，如果想要步入下一境，必須要選擇是修煉《道經(jīng)》的“道宮”篇，還是《伏羲帝經(jīng)》的“道宮”篇。
如果沒有選擇以《道經(jīng)》的“輪?！逼獊黹_辟苦海，他或許也不會(huì)這么糾結(jié)，但現(xiàn)在既然已經(jīng)選擇了，不去找一下《西皇經(jīng)》碰碰運(yùn)氣，他怎么能甘心。
最重要的是，楊易在梳理老圣人記憶的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在上古的時(shí)候，地球上居然有一個(gè)門派也叫瑤池，而且門派所在地就在昆侖山。
打定主意以后，楊易就向著昆侖山的方向進(jìn)發(fā)了，《西皇經(jīng)》乃是無始大帝的母親西皇所創(chuàng)，而瑤池歷代圣主都號(hào)稱西王母。
在地球的傳說中，西王母居于西昆侖，而且原著中葉凡在地球渡劫之時(shí)，天地大道就曾摩刻出西皇母來阻止葉凡逆戰(zhàn)大道，說明西皇母曾經(jīng)是來過地球的。
而且地球上一直有西王母的傳人，說不定西皇曾在地球上留下道統(tǒng)也說不定，楊易也是去碰碰運(yùn)氣，能得到的話更好，得不到的話，就選擇《道經(jīng)》或者《伏羲帝經(jīng)》來修煉道宮就行了，畢竟這兩門帝經(jīng)，他都有道宮秘境的修煉之法。
楊易化成一道灰影，沖到了高空中，足有一千多米，又在半空中邁了上百步，而后就感覺有一股無形的巨力拉扯自己，不得已他只得落到了一處山峰上，微微喘了口氣，休息了一會(huì)兒才又向著下一處山峰頂上飛去。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，只見一個(gè)灰色的人影，在布滿皚皚白雪的峰頂閃爍，宛若陸地神仙一般，要是被凡人看到，只怕要驚呼見仙了。
本來正常的話，突破到命泉境界就可以飛行了，但因?yàn)榈厍蛏蠅褐铺^嚴(yán)重，一般的道宮秘境都無法長(zhǎng)久飛行，只能沖出百余米就后繼無力了。
楊易做為圣靈，神力體質(zhì)都可以和圣體媲美，但在這輪海大圓滿的境界，而且還擁有堅(jiān)硬無比、堪比王者的軀體，在地球依然只能沖出去一千余米，就被壓制的無法飛行。
他的王者軀體尚可以承受那無形的法則壓迫，但他的神魂卻承受不住了，必須在飛行千余米之后，就要休息一段時(shí)間才能繼續(xù)飛行。
楊易一路從帕米爾高原直入XJ而去，在期間他也到了這個(gè)世界的城市中溜達(dá)了一圈，用他在龍穴中得到的一顆米粒般大小的神源，就換了幾十萬元，為他自己置辦了一身行頭。
前世的他只是一個(gè)普通大學(xué)生，還在為找工作發(fā)愁，沒想到重生之后，只是隨便一粒神源，就可以換到這么多錢。
雖然只有一粒米粒般大小的神源，但實(shí)際上楊易還是屬于吃了虧的，在北斗那個(gè)修煉資源那么豐富的星球，神源都異常稀缺，更何況是在地球這末法時(shí)代。
如果把那粒神源賣給地球上的修煉者、練氣士，數(shù)百萬都有可能，畢竟對(duì)于修煉者來說，凡間的錢財(cái)都是身外之物。
只是他一來并不需要那么多錢，二來也是不想和這個(gè)世界的修煉者有過多的接觸，雖然他在地球上也算個(gè)高手了，但與那些大教相比，還是不夠看。
匹夫無罪，懷璧其罪，萬一被人注意到，說不定就會(huì)像北斗那些圣地追殺葉凡一般追殺他，所以為了避免不必要的麻煩，楊易賣神源的時(shí)候，也是讓一個(gè)普通人代他去處理。
還用“數(shù)”字秘?cái)_亂了氣機(jī)，消去了他出現(xiàn)的一切氣息，以他現(xiàn)在的境界，再加上圣靈更是天地所衷的存在，除非是教主級(jí)別的大能，專門推演，才能剝開重重迷霧，查到他的身上。
在地球這個(gè)末法時(shí)代，除了真正的昆侖山內(nèi)的龍馬那幾個(gè)神獸，地球大能以上的修者，不會(huì)超過兩手之?dāng)?shù)，所以雖然賣了一粒神源，但被人注意到的可能性幾乎為零。
在世俗城市轉(zhuǎn)了幾天，在有意打聽之下，并沒有聽到什么泰山神跡、封鎖的傳言，想必九龍拉棺還未到來，而這和楊易用“數(shù)”字秘推演的結(jié)果也并無二致。
只是涉及九龍拉棺這個(gè)神跡，他也不敢用“數(shù)”字秘過于推演，只能推演出一些皮毛，好在有前世小說的記憶，加上四處打聽，再以“數(shù)”字秘推演，他大體估計(jì)，九龍拉棺應(yīng)該還有六到七年的時(shí)間。
具體是什么時(shí)候，還得見到葉凡或他的同學(xué)才能確認(rèn)。
確認(rèn)了九龍拉棺還有一段時(shí)間，楊易就向著昆侖山的主峰進(jìn)發(fā)了。
真正的昆侖山都隱藏在上古大陣中，現(xiàn)在地球上顯化出來的不過是冰山一角，楊易要找的自然不可能只是在世間顯化的，而是要找那真正的天下第一神山。
楊易一路上也沒有乘車，只是出沒于深山老林中，一方面是想不斷打磨自己的神力，另一方面也是因?yàn)槟切┬奘苛粝碌倪z跡道紋都是在人跡罕至的地方，他想看看自己能不能遇到，試試“數(shù)”字秘的推演之法。
只可惜不知是他得到老圣人的“傳承”之后，運(yùn)氣已經(jīng)用完了，還是沒找對(duì)地方，一路上并沒有遇到什么遺跡，就到達(dá)了昆侖山腳下。