周當(dāng)選擇只隱去藏真心和夏嘗笑托他夫人來私見秦雋等人的部分，把剩下的所知如實相告，因為剩下的部分即使想隱瞞，周當(dāng)也分不清哪部分是該隱瞞的。
所以周當(dāng)說出的部分就只有花子弄范“大飯頭兒”如何被殺，花子弄的乞丐如何指證退出秦雋等三人之事。
裘非常聽得仔細，可這事本來就沒什么更多需要他關(guān)心的細節(jié)，他耐心聽完才突然問起一事：“嗯，姓秦的嫌犯是不是隨身帶著口刀，叫做‘銀鱗陷陳’的？”
在近葦原上南宮尋常、秦雋等人曾經(jīng)現(xiàn)出過兩口“十三名鋒”，游劍“燈廬”因廖冾秋隨南宮尋常去向不明而同樣失蹤，“銀鱗陷陳”則分明就在“口舌至尊”秦雋手中，如果秦雋現(xiàn)身了，這口名鋒本該同樣現(xiàn)身才對。
周當(dāng)只道：“雖然已經(jīng)扣下他一口尖刀，卻不知道是不是叫做‘銀鱗陷陳’，要不然請郡守府的衛(wèi)兵取來請大人過目？”
裘非常嘆口氣，擺擺手道：“如果一眼看不出來是寶刀，那便定然不是了，此節(jié)可以省下。”
“十三名鋒”一旦入眼，腦中會自然浮現(xiàn)其相關(guān)信息，如今裘非常一問之下司法椽周當(dāng)無法判斷那口刀是否“銀鱗陷陳”，那便自然不可能是。
雖然也有這位司法椽扣下兩口刀，想要私藏“銀鱗陷陳”只報一口的可能，但裘非常同樣覺得區(qū)區(qū)廬江郡一名小司法椽，只怕沒有這么大的膽量。
裘非常站起來踱步，身子反復(fù)沒入燭火所映明暗交界處，這種氛圍讓他更容易沉浸在思考之中。
“口舌至尊”秦雋之外，那個言笑酬的名字好歹裘非常還多少聽過，知道此人曾經(jīng)參與過見葦原之會，可什么“三悟心猿”孫游者到底是從哪冒出來的？
裘非常想要趁機對“口舌至尊”設(shè)局下手，只是他慣常膽小，不能弄清“三悟心猿”的來歷背景，他是不會急于動手的。
裘非常自從和殊勝宗寂靜堂首座潘籍搭上線之后，一切行事就是按著對方的意思，不過裘非常不同立場相近的南宮尋常、南宮妙霖兩方勢力，他和潘籍有過一夜交心之談，相信自己和那位寂靜堂首座同心同德，絕不會被輕易棄之。
就在潘籍找上南宮妙霖一方的時候，裘非常以自己為南宮妙霖一方“客座軍師”這個他自封的身份，向南宮妙霖請纓去探潘籍的真實想法。
那時裘非常其實是打算待價而沽，所謂“客座軍師”不過一個因為頭腦相對明晰點而擺脫俘虜身份之人而已，他本來就是被南宮妙霖一方當(dāng)做人質(zhì)抓走，心中不可能不恨自己落魄的處境。
那夜裘非常去找潘籍，潘籍比他預(yù)想的還更熱情，甚至還備下雜糧酒摒退其他殊勝宗居士，要和裘非常共飲一番。
此舉大出裘非常意料，他絕沒想到潘籍似乎比起南宮家姐弟三人，更看重自己這個被擄來的“客卿”。
他也沒想到潘籍身為佛門在家居士，居然肯為和自己共飲，不守清規(guī)戒律。
對于后者，反而是潘籍給他解惑：“其實宗門里雖篤信大乘佛學(xué)，不過大多數(shù)人都是在家居士，并不是出家人。
除了無我堂因為法首座管束嚴格，其下居士多半嚴守戒律外，其他人都是大多數(shù)情況下守著對世尊的禮敬之心盡可能守規(guī)，絕對沒有那么嚴格?！?p> 裘非常也并不清楚殊勝宗門內(nèi)規(guī)矩，對潘籍這番說明也只好“哦”一聲而已。
潘籍態(tài)度太過熱情親切，反而讓本來做好獻媚打算的裘非常無從開口。
但是該問的還是要問，于是裘非常不客氣地仰了一大口酒進肚，趁著辣味未消，他要試著直問潘籍的意圖：“潘首座，本官其實頗有一事不解。
‘切利支丹’盡是邪徒，‘患殃軍’是反賊，就算為了對付那位江問事，或者南宮尋常，為什么貴宗要不顧前面兩股禍亂，偏偏在此時趁亂發(fā)難？”
潘籍神秘一笑，他本來就面目俊雅，擺出這種正邪不分的笑容顯得有種異樣的魅力
潘籍說出的話，則比他的表情更為神秘：“非是不顧禍亂，本宗門要的就是禍亂。
一個禍亂的揚州，風(fēng)景將會格外好看?！?p> 裘非常更加疑惑，他不行玄衣衛(wèi)中那種特殊的反掌握拳禮，而是行了個普通的江湖握拳禮，問道：“潘首座這番話，倒是讓本官更加不明白了?！?p> 潘籍哈哈哈笑了三聲，單手抬起仰了一碗酒后才道：“抱歉，這是本宗門內(nèi)部之事，本座真是的，既然決定要講，居然還對裘大人保留三分，合該從頭到尾講個透徹才是?！?p> 潘籍居然在此時為這事道歉。
裘非常突然發(fā)覺這位寂靜堂首座待人實在有獨到之處，這次告歉怎么看也是潘籍自己賣關(guān)子有意為自己設(shè)卡，既好鋪陳自己將要說的話，先告一歉壓低姿態(tài)也能在不知不覺間送了聽話者一副好心情。
裘非常相信如果這位殊勝宗首座潘籍進了官場，只怕比他這玄衣衛(wèi)試百戶更加如魚得水。
潘籍做好鋪陳，接下來當(dāng)然是把想說的話一次鋪開，可他似乎覺得這么敘述太不精彩，有意又問了裘非常一個問題：
“裘大人在玄衣衛(wèi)做事多年，覺不覺得這江湖、朝廷、民間之別，有時候?qū)嵲谑锹闊?？?p> 裘非常心知這問題只怕是對后面的論述又一層鋪陳，他配合地嘗試答之：“……確實，民間和朝廷本就有別，律法也不過是橫在兩者之間一層定規(guī)，雖有管束之用卻只作用在相觸之時。
江湖混沌、朝廷固執(zhí)、民間愚昧，才有揚州今日之事?！?p> 裘非常剛剛答完就有點后悔，心想自己太想知道殊勝宗的用意，結(jié)果居然自己先吐出句這么大膽的話，實在可能會給人留下把柄。
他趕緊倒了一大碗酒仰頭咽下去，多少掩飾一下失言窘態(tài)，可說出去的話卻是收不回來的。
潘籍嘆口氣，倒沒抓住裘非常這句判語不放，而是首先對這句話表達了充分的理解：“裘大人在玄衣衛(wèi)中身居要位，在江湖、民間、朝廷中三面受苦忍氣，確實是不容易。
本座雖然是江湖人，卻未必沒有從自己的角度發(fā)過類似之嘆，是以從過去就希望有機會改變?nèi)缃竦挠纭?p> 本座和師尊同心同德，師徒兩人共同努力。
終于蒼天不負，讓本座接替師尊當(dāng)上寂靜堂的首座，而師尊則順利接任宗主，力排眾議定下以我們師徒大志為方針。
如此，本座和師尊才有一展宏圖的基礎(chǔ)，揚州此時大亂則是上天另一重厚待，是以‘切利支丹’‘患殃軍’兩亂既對揚州現(xiàn)狀是劇毒，在本座和師尊乃至整個殊勝宗來說，卻是未來欲界一劑良藥?！?p> 裘非常倒是很好的聽眾，聽得潘籍如此鋪開論述，知道殊勝宗所圖不小，于是再行握拳禮，用最虔的口氣問話：“不知道潘首座和令師——殊勝宗主——是存怎樣的宏圖大愿？
這和揚州又有何干系？”
潘籍轉(zhuǎn)過臉來，他的眼中此時發(fā)出異彩：“本座和師尊曾經(jīng)討論過為何大乘佛學(xué)不能廣傳，只在揚州扎根較深，討論來討論去，最后結(jié)論是因為揚州從來都是榮朝和欲界江湖中那處突破口。
就算不論十年前的那場澇災(zāi)，揚州接海之地太多，怒界和兇途島一帶的海盜屢屢犯岸，朝廷和江湖各設(shè)海防彼此不能相通合作，所以澇災(zāi)之前揚州雖富裕，卻是養(yǎng)肥了個別商人，而從來算不得安定。
所以不才正是本座，想到了本宗門既在揚州，就該以揚州為機圖個機會，著手與破壞江湖、朝廷、民間三者之間的隔閡，為大乘佛學(xué)的廣傳創(chuàng)造更好的機會。
而師尊和本座參議多次，覺得若要破除三者隔閡，最有效的辦法就是引來外力，而要更方便引來外力，就要揚州地面上因亂而耗。”
這番話雖然沒有徹底鋪開，裘非常已經(jīng)難以想象這后面的結(jié)論將會如何大膽，他不敢硬接下話，只顫著聲音小聲道：“……這、這……為了引入外力才要、要讓揚州大亂，那再來引的外、外力不就……不就是外、外國？”
潘籍一笑，用一種極為自豪的表情道：“不錯，正是外國。
本宗所擁護的僧團其所講大乘佛學(xué)和那見識短淺的滅度宗擁護之僧團所講小乘佛學(xué)的差異，就在對于‘苦集滅道’四法門中‘道’之一字的理解。
小乘佛學(xué)認為‘道’就是滅凈，善行足夠就消滅干凈自己業(yè)力不再入輪回受苦，如果是這樣，天下間就不該有人信佛，信來信去就只落得個做一輩子好事然后自我了斷，這像話嗎？
而我等所信大乘佛學(xué)認為‘道’就是殊勝，人人自有差別，我等雖然不存差別心世上卻該有差別相，只有正信之人成佛享福，不信之人為奴侍奉，才是佛學(xué)的正道。
放眼天下，本宗門也不過是所謂江湖七大派之一而已，縱然有越百年之積累，實力也不至于能同時硬抗朝廷和江湖其余門派，如無外力毫無破局之機。
有了這個機會，有了在亂世中不動搖地位的腳跟，才有機會實現(xiàn)佛學(xué)的終極目標(biāo)‘殊勝’，是以以師尊大人為首，整肅之下本宗門終于全體同意這一目標(biāo)。
揚州大亂就是機會，無論引入的是怒界的幕府，穢界的各個王國還是想要立國的海盜，總之都是外國。
外國人一來，真正立得穩(wěn)腳跟的是我們這種‘賣國賊’，受苦的是‘亡國奴’。
到時候‘賣國賊’高高在上，‘亡國奴’屈膝卑顏埋頭苦干，正暗合大乘佛學(xué)‘殊勝’之禮?！?p> 裘非常聽得大驚，坐也坐不住，幾乎是竄起身子來。
此說太過大膽，只是裘非常更不明白為何潘籍要當(dāng)著自己吐露如此大膽之語，他連道：“不可亂講??！不可亂講??！潘首座難道醉了嗎？
說起‘賣國賊’，那是天下鄙夷……”
潘籍湊近裘非常，一拍其肩膀道：“裘大人，你先不糾結(jié)這點，如此一來以揚州為根基，是否就能打破朝廷、民間、江湖三方隔閡？
到時候我們高高在上，其他人為奴為婢，也是另一種的眾生平等。
‘賊’是誰叫的？是平和中的人，人人都為‘亡國奴’，唯我們高高在上時，哪里還會有‘賣國賊’這個稱呼？我們反而是安定時局的風(fēng)云兒，弄潮的英豪才是呢！”
裘非常多少有些心動，他甚至連自己差點心動也感到害怕，只道：“不可，這不是長久之計，鳥盡弓藏，等到世上安定我們……”
他絲毫沒發(fā)覺到自己“我們”一說已經(jīng)把自己劃到了潘籍一邊，潘籍雖然注意到這點也不會刻意點出。
潘籍只是再笑笑，勸道：“發(fā)現(xiàn)南宮妙霖等人雖是本座前來的目的，不過其中只有南宮妙霖是個可造之材，南宮飛星、南宮舞彩兩人各有固執(zhí)之處。
唯有大人是本座意外之喜，一晤之下本座就知道裘大人天然是本座和師尊的知心同道，比尚且搖擺不定的本宗門其他人物或者仍需時日塑造引導(dǎo)的南宮妙霖更加難得。
所以本座今天才會有這席知心話說給裘大人。
裘大人應(yīng)該也并不真正認為此舉不可為，只是擔(dān)心此法不能長久，日后必遭反噬而已……
……裘大人怎么如此糊涂？
其實有個解法的?！?p> 裘非常不知道該說什么，他心中很大一部分其實是迫切想聽到潘籍的答案。
迷茫和不知道做法是兩種不同的狀態(tài)，潘籍很好地分辨出裘非常的眼神，要為他做解惑之人：“裘大人，人力所及有限得很，世上是可以永遠有‘外國’的。
只要有‘外國’，我等難道不能永遠把‘外力’引進來？
一次如此，兩次依然，千次萬次也是一樣，永遠繼續(xù)下去，就可使如我等之人尊者永尊，我等之下賤者恒賤！”
裘非常的思緒游在潘籍的話里，不自覺喃喃道：“直、直到……永遠？”
潘籍這時用了兩句話讓裘非常徹底結(jié)束搖擺，心情安定：“直到永遠！尊貴是稀少的資源，不可與人分享，一直反復(fù)為之，動態(tài)地讓身處我等底下之人千次萬次永遠是‘亡國奴’，而我們則是引領(lǐng)風(fēng)潮者！”
裘非常猶能記住這席話和潘籍給他帶來信心的感覺，就算此時在廬江郡守府中，他對“口舌至尊”如何發(fā)落還沒有個最后想法的時候，回想到此事仍然能讓他在這深夜之刻精神百倍。
如今裘非常手中銅樽所盛是廬江太守于揭私藏的西京美酒，他卻納悶，怎么這酒卻不如那晚和潘籍共飲的雜糧酒甘甜呢？