“問我故鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鴰窩”。自明朝以來，這首民謠就一直在我國各地民間尤其是黃河下游地區(qū)廣泛流傳，甚至在海外華人、華僑群體中也時?？梢月牭?。洪洞縣大槐樹之所以成了中華兒女魂牽夢繞的精神寄托，是因為它承載著先人對故土家園的依戀和顧盼。同時，民謠中又分明流露出發(fā)生在明朝初年那場大規(guī)模移民運動中的血淚情別。

　　一億人的故鄉(xiāng)

　　中國古代的移民活動自史前時期起，就一直不斷地進行著，其中既有自發(fā)的，也有被迫的；既有經(jīng)濟方面的原因，也有政治、軍事方面的原因。明朝初年的移民活動自明太祖朱元璋起，經(jīng)建文帝、明成祖，歷時五十余年，規(guī)模之大、范圍之廣，史所罕見。當(dāng)時的移民可分為以經(jīng)濟為主的移民和以政治、軍事為主的移民。以政治、軍事為宗旨的移民活動，主要指明朝初年朱元璋強遷蘇、松、嘉、湖地區(qū)的富戶于其龍興之地濠州和龍居之地南京，以及明軍攻克大都后，為加強該地的軍事實力，將山西或山后地區(qū)大量的民戶遷徙至居庸關(guān)以南和北平地區(qū)。明成祖遷都北京后，為盡快使新遷之都北平繁榮起來，又將江南地區(qū)大量的富戶和工商業(yè)者強行遷至北平。明朝初年，以發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定社會為宗旨的經(jīng)濟移民活動，則以山西的大槐樹移民規(guī)模最大、涉及范圍最廣、計劃性也最強。這種移民活動，從洪武二年開始，一直持續(xù)到永樂末年，規(guī)模較大的移民活動前后共計十八次之多，移民總?cè)丝诔^百萬人，遷民地區(qū)涉及今天的十八個省市的五百余縣市。

　　歷史上次數(shù)眾多、規(guī)模不等的移民活動，為后人留下了程度不同的文化遺產(chǎn)。史前時期的民族大遷徙，為中華民族留下了同宗共祖的民族認同感；西周初年的殖民性移民活動，有力地促進了西周社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展，為中華民族的形成奠定了初步的基礎(chǔ)；兩晉南北朝時期，北方少數(shù)民族的大量內(nèi)遷，促進了當(dāng)時民族融合的進一步發(fā)展，構(gòu)成了中華民族發(fā)展史上十分重要的一環(huán)。但綜觀歷史上曾經(jīng)發(fā)生的歷次移民活動，沒有任何一次能比明朝初年的那次大規(guī)模的移民活動在中華民族的心目中留下的烙印更深刻。那大槐樹上的老鴰窩，成了現(xiàn)今一億多華夏子孫心目中故鄉(xiāng)的象征，成了他們縈回夢里的精神家園。