匈奴第三位單于：老上單于
漢文帝十一年，匈奴入侵狄道，為平靜的大漢，又敲了一記警鐘。匈奴，一直都是大漢最頭疼的鄰國(guó)。你不知道，他什么會(huì)來(lái)犯邊。你想和他打，又找不到對(duì)方的蹤影。你有準(zhǔn)備，他不來(lái)。你放松，他就來(lái)了。
面對(duì)匈奴問(wèn)題，劉恒召集朝臣商議，主題只有一個(gè)：穩(wěn)固邊塞。
其中，有兩個(gè)人很優(yōu)秀。一個(gè)是賈誼，上書(shū)治安策。另一個(gè)是晁錯(cuò)，上書(shū)言兵事疏。
賈誼的這篇文章，談?wù)撌翘煜碌摹爸巍迸c“安”，所以稱為《治安策》。被后人譽(yù)為萬(wàn)言書(shū)之祖。
治，是如何治理天下。
安，是如何安定天下。
治安策文章很長(zhǎng)，主要談及了有三個(gè)問(wèn)題：諸侯王勢(shì)大、北邊匈奴邊患和目前的社會(huì)現(xiàn)狀。
如果大家對(duì)原文感興趣，歡迎大家去觀看。這里了主要將一個(gè)問(wèn)題：賈誼是如何解決匈奴問(wèn)題。
賈誼做了一個(gè)很形象的比喻，漢皇帝是天下之首，匈奴是足。進(jìn)而，彰顯了大漢對(duì)待匈奴的一個(gè)態(tài)度，兩個(gè)字：強(qiáng)硬。
要做到德可遠(yuǎn)施，威可遠(yuǎn)加。大漢對(duì)待匈奴，態(tài)度軟弱。就會(huì)被匈奴認(rèn)為大漢好欺負(fù)。賈誼強(qiáng)烈呼吁盡快解決匈奴問(wèn)題，且以柔和的方式。
在他眼里，匈奴人數(shù)不多，卻有大漢無(wú)法匹及的軍事勢(shì)力。尤其是匈奴的騎兵，目前很難被大漢政府。再加上，匈奴地廣人稀，草原遼闊，不好找，也不好打。
既然不能用武力解決問(wèn)題，那就換種高級(jí)別的方式。賈誼給出了這樣的解決方案：設(shè)屬國(guó)、建三表，立五餌。
所謂三表，是指以立信義、愛(ài)人之狀和好人之技。所謂五餌，是指賜之盛服車(chē)乘、用美食、用音律、堂邃宇府庫(kù)奴婢和親近安撫。
晁錯(cuò)被譽(yù)為太子一黨的智囊，寫(xiě)了一篇兵法力作：言兵事疏。
這篇文章，它將古代兵法又推向了一個(gè)新的峰巔。這篇文章有一個(gè)核心主題思想：用武力解決邊塞，且還得出一個(gè)結(jié)論，大漢能夠戰(zhàn)勝匈奴。
晁錯(cuò)的策略，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：以夷制夷、募民實(shí)邊、培養(yǎng)杰出的將領(lǐng)。
在晁錯(cuò)的眼里，解決邊患，最重要的人物，是要有合格的將領(lǐng)。他論述了漢高祖劉邦白登山之圍，呂太后至今，隴西也就被匈奴入侵了五次。然，這一次，防備匈奴，斬殺一王，取得大勝。
所以，他突出了一個(gè)重點(diǎn)：安定邊境，建立功名，在于良將。
晁錯(cuò)還說(shuō)了如何打?怎樣打？能不能打？
他承認(rèn)匈奴長(zhǎng)技有三：
優(yōu)良的駿馬、善騎射、耐疲耐饑。
又提出大漢長(zhǎng)技有五：
輕車(chē)突擊，轉(zhuǎn)山川變成平原。
良弓勁弩，遠(yuǎn)程射擊。
有先進(jìn)的鎧甲和武器。
人海戰(zhàn)術(shù)，以眾擊寡。
短兵相接，肉搏戰(zhàn)。
晁錯(cuò)看到了匈奴的長(zhǎng)處，也看到了大漢的長(zhǎng)處。他用己長(zhǎng)擊短，這就是取勝的關(guān)鍵。晁錯(cuò)還提了一個(gè)觀點(diǎn)：師夷長(zhǎng)技以制夷。
殊不知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中期，趙武靈王是這句話的提出者，也是這句話的實(shí)踐者?？上В厥蓟室唤y(tǒng)天下，六國(guó)史書(shū)被毀。要不然，就可以借鑒趙武靈王擊三胡的壯舉。
晁錯(cuò)上書(shū)的核心觀點(diǎn)，只有一個(gè)：用武力解決邊患。
他說(shuō)了為什么要打：匈奴長(zhǎng)期入侵大漢。
也說(shuō)了為什么能打：大漢的長(zhǎng)處。
還得出一個(gè)結(jié)論，不僅可以打，還能取勝。
賈誼以柔和的方式，瓦解匈奴。晁錯(cuò)主張以武力解決邊患，讓匈奴畏懼大漢。這兩位，不愧是漢文帝時(shí)期，最聰明的兩個(gè)人。不僅看到了現(xiàn)在，還看到了未來(lái)。
劉恒看了兩人的上書(shū)，貫徹執(zhí)行賈誼的策略。畢竟，劉恒是個(gè)好皇帝，不選擇以武力解決問(wèn)題。一個(gè)人打破了大漢實(shí)行的對(duì)方策略。這個(gè)人就是中行說(shuō)。
中行說(shuō)是燕國(guó)人，是位沒(méi)落的貴族。他祖上，也顯赫過(guò)?，F(xiàn)在，他有個(gè)身份：宦官。
如果你認(rèn)為，他是因?yàn)槌圆黄痫?，為了不挨餓主動(dòng)去當(dāng)宦官，這就錯(cuò)了。這個(gè)人喜歡讀書(shū)，有辯駁之才，還有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。只可惜，他時(shí)運(yùn)不好。
秦末漢初，燕國(guó)是混得最差勁的。
姬姓燕國(guó)存活了八百年，被秦始皇滅，設(shè)郡。諸侯反秦，韓廣打到燕地，被擁立為燕王。燕王韓廣，被后任燕王臧涂滅。后任燕王臧涂，被劉邦滅，改封盧綰為燕王。燕王盧綰，被周勃滅，劉邦改封第八子劉建為燕王。燕王劉建死后，呂太后改封侄兒呂通為燕王。燕王呂通，被功臣滅，劉恒改立瑯琊王劉澤為燕王。
從秦始皇到漢文帝，燕國(guó)換了六位君主，不是被諸侯滅，就是被滅的路上。中行說(shuō)生活在這樣的大環(huán)境，十分不易。
史料沒(méi)有記載中行說(shuō)的家世背景，也沒(méi)記載他是如何成為宦官。他第一次在歷史舞臺(tái)上露面，是劉恒和親匈奴，他是隨同人員。
中行說(shuō)不想去匈奴，去了，就永遠(yuǎn)回不來(lái)。然，沒(méi)有人正視他的訴求?；实巯铝?，你不想去，也得去。
中行說(shuō)離開(kāi)時(shí)，說(shuō)了一句話：若去，必禍大漢。
當(dāng)時(shí)，沒(méi)有人把他這句話當(dāng)回事。畢竟，中行說(shuō)是小小的宦官，禍害大漢，你有什么能耐。中行說(shuō)用自己的個(gè)人能力，告訴大漢，我是宦官，卻是一個(gè)有能耐的人。
張澤不也是宦官，卻能封侯。他能做的事，我也能來(lái)。你們不信我能夠?yàn)榈湸鬂h，我就證明給你們看。
中行說(shuō)有頭腦，還對(duì)大漢本土行情十分了解，他抵達(dá)匈奴王庭，做了第一件事：投靠冒頓單于。
匈奴對(duì)從漢土來(lái)的人，不僅給予優(yōu)惠待遇，還十分重視。前有燕王臧涂子孫，后有韓王信、燕王臧涂盧綰。
匈奴對(duì)從大漢來(lái)的人，表示十分歡迎。中行說(shuō)是宦官，在漢土身份卑微，但，在匈奴他是個(gè)了不起的人才。他用自己的口才，博得了冒頓單于的信任和重用。
中行說(shuō)來(lái)到匈奴，運(yùn)氣也好，又遇到匈奴單于換主。
公元前174年（漢文帝六年），匈奴第二位單于冒頓去世。
冒頓在位三十五年，東滅東胡，西敗月氏，降樓煩，擾大漢，領(lǐng)土疆域南起陰山、北抵貝加爾湖、東達(dá)遼河、西逾蔥嶺，將諸引弓之民并為一家，擁有控弦之士四十余萬(wàn)。他首次統(tǒng)一了北方草原，建立起龐大且強(qiáng)盛的匈奴帝國(guó)。這位草原上的雄主，完成了自己的使命，最終也走完了人生旅程，成為了歷史一部分。千年后，草原又出了一位雄主。他就是成吉思汗。
冒頓去世后，其子稽粥繼位，被歷史稱為老上單于。
老上單于是匈奴第三任國(guó)君，他不僅繼承了其父冒頓單于的勇猛善戰(zhàn)，還繼承了他周旋各方勢(shì)力的智慧。老上單于繼位之前，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題：匈奴依賴漢朝的美食、華服。
如何擺脫對(duì)大漢的依賴，獨(dú)立自主，這成為老上單于首要解決的問(wèn)題。
中行說(shuō)主動(dòng)站出來(lái)，給老上單于解決這個(gè)難題。中行悅問(wèn)：匈奴人口加起來(lái)比不上漢朝一個(gè)郡?？?，漢朝軍事實(shí)力，比不過(guò)匈奴，這是為什么。
老上單于也對(duì)這個(gè)答案很好奇。他時(shí)常也在想，匈奴人口比大漢少。然，受欺負(fù)的人不是匈奴，而是漢朝。
中行說(shuō)給出了一個(gè)答案：匈奴的風(fēng)俗習(xí)慣比漢朝優(yōu)越。
接著指出，匈奴目前的變化：改變風(fēng)俗，迎合漢朝，這是很危險(xiǎn)的。
老上單于也在憂心這件事，問(wèn)該怎么辦。
中行說(shuō)說(shuō)了兩個(gè)字：改革。
老上單于對(duì)改革很感興趣，但，他不知道什么叫改革，也不知道如何該，怎樣改。
這些問(wèn)題難不住中行說(shuō)，很快他給老上單于獻(xiàn)上第一個(gè)方案：先改服飾，疏遠(yuǎn)與大漢的親密程度。
匈奴認(rèn)為漢服美，穿著舒服。那么，他們要做的，就是讓匈奴看到漢服的弊端。中行說(shuō)是這樣做的：讓老上單于帶頭，穿著漢服，騎馬狩獵。
這樣做就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)效果：漢服容易被荊棘化破，不利于馬上騎射。
老上單于趁機(jī)嫌棄漢服，說(shuō)一大堆漢服不適匈奴的話。其他不滿漢服的人，也會(huì)站出來(lái)紛紛響應(yīng)。那些支持漢服的人，也要忌憚單于的威嚴(yán)。
氣溫驟降，又讓穿著漢服的匈奴人感覺(jué)不保暖。就這樣，老上單于沒(méi)有通過(guò)明令禁止，卻用另外的一種方式，讓匈奴認(rèn)識(shí)到一種問(wèn)題：還是匈奴的服飾適用。
在先秦時(shí)代，區(qū)分蠻夷和中原人，不是以血統(tǒng)，而是穿的服飾。中原人被稱為冠帶之國(guó)，禮儀之邦，服飾寬大，衣開(kāi)左荏。后來(lái)，中原人出現(xiàn)了一位敢于打破世俗的雄主。他就是帶領(lǐng)趙國(guó)走向強(qiáng)盛的趙武靈王。他的事跡，留下了一個(gè)成語(yǔ)：胡服騎射。
中原人第一次穿上褲子，且以官方的形式，就是在趙武靈王時(shí)代。足以見(jiàn)得，趙武靈王穿胡服，行騎射，需要多大的魄力。如果說(shuō)趙武靈王是第一個(gè)穿胡服的君王。那么，冒頓單于就是第一個(gè)贊成穿華服的草原單于。
中行說(shuō)敢獻(xiàn)計(jì)策，老上單于敢用。賈誼的五餌之術(shù)，就這樣以悄無(wú)聲息的方式結(jié)束。老上單于看到了漢服的弊端，帶頭不穿漢服，轉(zhuǎn)而穿匈奴服飾。為了保留匈奴服飾，就要大力發(fā)展畜牧業(yè)。畢竟，匈奴服飾的衣料來(lái)源，就是牲畜。
老上單于對(duì)于中行說(shuō)提的策略相當(dāng)滿意，給他布置了一個(gè)任務(wù)：教匈奴識(shí)字和計(jì)數(shù)。
中行說(shuō)很高興接受了這個(gè)任務(wù)，又做了第二件事：抬高匈奴的低位。
大漢皇帝寫(xiě)書(shū)用的工具，只有一寸。老上單于寫(xiě)書(shū)用的工具，一寸兩尺。這兩尺不僅可以多寫(xiě)幾個(gè)字，還能彰顯匈奴有意高大漢一等。
老上單于給漢朝送去的書(shū)，寫(xiě)了很長(zhǎng)的美譽(yù)之詞。比如天地所生，日月所置。進(jìn)而彰顯出優(yōu)越感，還向大漢皇帝傳遞出一個(gè)信號(hào)：你是漢人的皇帝，我是匈奴的單于。長(zhǎng)城以南，你說(shuō)了算。長(zhǎng)城以北，我說(shuō)了算。
第三件事，是尊重匈奴習(xí)俗。
還有最重要的一項(xiàng)改革：壯大軍事發(fā)展。
通過(guò)一系列改革發(fā)展，老上單于知道了自己部族有多少人口，有多少牲畜。也進(jìn)一步摸清了匈奴能夠戰(zhàn)斗的人員是多少。
改革之后，就要檢驗(yàn)成果。最好的檢驗(yàn)方式，就是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。匈奴崇拜英雄，老上單于要得到百姓擁護(hù)，就要彰顯強(qiáng)大的武力。老上單于要考慮一個(gè)問(wèn)題：打誰(shuí)。
此時(shí)，危險(xiǎn)到匈奴安全的只有兩股勢(shì)力：西邊的月氏，南邊的大漢。
大漢人多，又善于防守，且對(duì)匈奴沒(méi)有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
南邊，暫時(shí)安全。
月氏在匈奴西邊，也是草原民族，善騎射。匈奴憑借強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，壓倒月氏，卻也沒(méi)能完全征服它。為了不給月氏喘息的機(jī)會(huì)，老上單于決定先打月氏。
就這樣，月氏和匈奴戰(zhàn)端又開(kāi)。
改革后的匈奴，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)勁，橫掃月氏。不僅擊敗月氏，讓其向西遷移。還斬殺月氏王，其頭顱被制成酒樽。
擊敗月氏，掌控河西，威懾西域，也讓老上單于威信沒(méi)人能夠動(dòng)搖。他，是匈奴的單于，也是草原上最大的王。