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洪荒之我是鴻鈞

第六十七章:引領眾生人道

洪荒之我是鴻鈞 易上難求取 2021 2022-08-09 13:48:45

  一尊盤古人物的化道,讓諸天神圣在震動。

  而在那些如螻蟻蜉蝣的生靈心中,逐漸有點滴的道在流淌,契合他們的意與神。

  此刻,人道誕生。

  眾生的選擇也是一股不可忽視的力量了。

  眾生再也不是那個毫無還手之力的時光泡影,一剎浮華。

  而是在時光中明了了身影,存在了意義,每一位生靈都有著盤古的意志,他們加在一起,就是一尊盤古的道果,如此恐怖,神圣哪個不驚!。

  這只是開始,天道垂光,與人道素合,誕生氣運,籠罩洪荒。

  地道效仿天道,自我化生,與人道勾連,自無窮萬靈的本心之中取一點生化之意,創(chuàng)造輪回,明了六道,成就業(yè)位!。

  天、地、人。

  三才合一,化作一張籠罩山河,照應萬世的大網,其名曰因果。

  自因果徹底浮現,諸天諸地,諸法之源,皆明了因果,束縛神圣。

  也就是說你干啥都要考慮后果。

  列如一尊大羅擊殺成千上萬的生靈,無論怎么殺,錯殺,波及,故意,都被列入因果法網,然后在因果的推動下最終清算。

  畢竟這掌管這法網的乃是兩尊盤古聯(lián)合洪荒宇宙所化,其本身就是超然的,有著拘束大羅的偉力。

  雖說法網有些恐怖,但是也可以側面的說,只要得到眾生的信任,萬民親賴,輿論所支持,那就會被天地人三才所加持,可以暫時掌握天地人的力量。

  這么大的變化徹底擾亂了整個洪荒局勢,一時間巫妖二族極度動蕩。

  截闡二教攪動風云,龍蛇起路!。

  有天尊自無盡虛無之中降化應身,搶占幽冥,開辟陰世道土。

  這時,又有一尊自智慧而起,發(fā)無量大愿,合掌恭敬諸天的大菩薩降化,他占據了幽冥的五濁世界一旁的臥焦巖。

  地藏殿拔地而起,占據一方,開辟無量佛國凈土。

  巫族。

  “后土,你去吧!”。

  帝江說道。

  后土點點頭,并沒有多說什么,這本來就在計劃之中。

  踏步而動,群山萬壑響應,諸天萬界的大地在齊齊與她共鳴!。

  “福生無量……”。

  還不等一聲法號念完,這位后土祖巫一拋自己平日的和善性格,一拳頭就掄了上去。

  那位天尊炸一下子被這一拳掄到,道體瞬間瓦解,有無量浩瀚神血撒入冥土。

  “老道服了,娘娘還是饒了老道吧!”。

  后土點點頭,隨即朝著臥焦巖上而去。

  地藏大菩薩在此地恭候多時,見到這位女神,剛要行禮,就被一對鐵鍋大的拳頭左右開弓,給他打了滿頭的肉髻。

  “小禿驢,你家那位來了我能給些面子,但是你來了,那就不好使了”,

  “我也可以告訴你,此事關系我自身大道,若誰敢阻擋,我巫族必然會舉全族之力滅了他!”,

  “佛教也不行!”。

  話語強硬,仿佛是那固執(zhí)的磐石,永恒不摧。

  后土祖巫可不是嚇唬人,這是真會讓整個巫族動起來的。

  畢竟帝江曾許諾過諸人的條件,并且也有意無意的透漏了一些關于自己的真實身份。

  要不然堂堂數位大神通者,一位半步盤古的存在怎么能跟他干,真以為他有什么無上魅力,王者之風,扯淡!。

  全都是利益捆綁。

  而這冥土就是帝江許諾給后土的條件。

  冥土與地道雙和,可以擺脫上一任后土大神的桎梏,從中走出她后土自己的道來!。

  所以這兩個家伙哪個不收拾都是不行的,他們兩個敢來搶占冥土地盤,分潤她的權柄那就是找死。

  她打死這兩位也不為過,就是那三位天尊,一位佛祖又能說些啥?。?。

  “小僧知錯了,娘娘看在佛祖的面子上務必寬恕小僧一回!”。

  沒辦法,在大棒面前,他這個擅自跑出來生,出別的心思的大菩薩也不得不服軟。

  見兩人皆老實了,她便是踏入幽冥的本源之地,開始煉化其權柄,掌握修改幽冥的法則。

  話說自后土入住輪回掌控大局,地藏王和太乙救苦天尊兩位神圣就不在鬧騰。

  至于佛門地藏王為何會生出占領一方地界,自己號王的這種想法。

  佛門是很看重心靈與心性的修持的,像原始佛門的苦修,和現在佛門的內修,都不是求于外,而是求自我精神的看破與超脫。

  所以大多數本紀元的佛、菩薩修為不高,甚至是凡人。

  畢竟釋迦摩尼現在還活著,佛門是亂不起來的。

  至于佛門有沒有成道大羅的方法?。

  當然有,包括他們修行的時候都已經點出來了。

  像是小乘佛法的最高果位“阿羅漢”其修成之后,開悟了智慧,自然明了宇宙天地之色空,般若波羅蜜如此之人,即可選擇“無余依涅槃”舍棄五蘊苦身。

  也有的選擇“有余依涅槃”也就是保留五蘊苦身。

  這種法是“釋迦摩尼”親自創(chuàng)立的。

  而大乘法則無窮無盡,如端一碗水,四億八千蟲之多。

  不過歸結起來,這種法多是在于力量上的修行,例如金身供養(yǎng),香火延綿,自我修持最終達到菩薩果。

  菩薩果也分十地菩薩和菩薩。

  十地菩薩就如同觀音尊者、地藏王、普賢菩薩、文殊菩薩,這種菩薩。

  而十地菩薩都是表示已證大羅果位,隨時可以選擇兩種涅槃方式。

  而非菩薩果位者證道大羅,皆稱坐蓮臺者。

  大乘法要屬度化最為強橫,可以度化成道生靈為其護法,甚至有些成道者被度化后護持的也只不過是一些太乙,金仙等境界的佛修。

  至于為啥佛門會有大乘法,和小乘法。

  這個嗎?妙不可言也!。

  其中的彎彎繞繞和那幾位佛祖無不有關系,甚至還能牽扯到一些域外的佛祖。

  比如那什么大乘法中的其中一支號稱巨成佛教,供奉了一堆來自m78佛國的佛祖,可謂是花團錦簇,讓人眼冒“大慈大悲修派斯姆佛光”。

  在如那號稱是另一位來自靈山之上所傳,是由那位山王佛祖一脈開辟的法脈,已一本《紅花雙棍普渡眾生經》文明一方的佛門。

  

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