出乎陳勝意料的是，他沒有等來回答，而是一陣沉默。
“怎么？不好回答？”
陳勝有些詫異，在他看來這只是一個小問題。
“這個問題，我就當(dāng)沒聽見，你也當(dāng)沒問。”
陳安的聲音有些低沉。
陳勝感覺到陳安的抵抗，識趣的沒有問。
但是他也猜到了，大概與母親有關(guān)。
他還有很多問題，得抓緊時間。
陳勝低頭思考一下，直接問道。
“風(fēng)雨亭到底意味著什么？我感覺，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生和還沒發(fā)生的事情，起源都是風(fēng)雨亭，和我詳細(xì)說說?！?p> 父親的問題，過了風(fēng)雨亭案，可以慢慢問。
陳勝迫切地想知道風(fēng)雨亭案件的本質(zhì)。
“你為什么要問風(fēng)雨亭？”
陳安的語氣一下子就變了。
“天下間所有的人都可以問，唯獨你不可以問，你參與進(jìn)去，誰都救不了你，我不行，父親也不行?！?p> 陳安的語氣很嚴(yán)肅。
陳勝的精神也一下子就提起來了。
“為什么？”
“你不要問，不要查，任何與這有關(guān)的事情都不用管，我們家還有一線生機，若是你參與進(jìn)去，那么我們都要死無葬身之地。”
“切記！切記！”
陳安目光嚴(yán)厲的告誡。
“你有沒有參與進(jìn)去？為什么你能參與，我卻不能？”
陳勝有些不甘心。
“你不一樣，你參與進(jìn)去就是一種選擇，一旦選擇了，就沒有回頭路?！?p> 陳安再次告誡，語氣很嚴(yán)肅，表情很鄭重。
“能告訴我原因嗎？”
陳勝還是不甘心，但是在兄長的表情下，他已經(jīng)沒有辦法了。
“你想知道？告訴你原因也可以。”
陳安見陳勝的表情，還是心軟了。
嘆一口氣。
“和你說這個，你就沒時間問其他問題了。你可不要后悔?！?p> 陳安勸著。
陳勝有些固執(zhí)地看著陳安。
“那我就和你說說吧?！?p> “你知道圣皇為什么要伐文界？”
陳安提了一個問題。
“不知道。”
陳勝茫然地?fù)u頭，雖然他在推演之中參與了第三次伐文界，但是推演之中還真沒有說明。
圣皇兩次伐文界，是開皇四年和五年，那時候他還剛剛?cè)W(xué)院求學(xué)，年紀(jì)還小，只是聽說了這件事，沒太關(guān)注。
自然對圣皇伐文界的原因不清楚。
“我問你一個問題。”
“圣者的力量強嗎？”
陳勝毫不遲疑地說。
“自然是強，圣者是世間最強力量，至高無上的存在。”
“圣者最強的是什么？”
這個問題讓陳勝有些愣住了，想很久才緩緩說道。
“是圣道，圣道不滅，圣者不死，只要世間還有人信圣者的學(xué)說，他們永遠(yuǎn)高居在文界的理想國中?！?p> “說的不錯?！?p> 陳安看看陳勝，頗為贊嘆。
“這幾年的文道學(xué)習(xí)，雖然沒有通過文心試煉，但是也沒有白學(xué)?！?p> “那你可知道圣道的本質(zhì)是什么？”
陳勝一下子被這個問題難住了。
圣道的本質(zhì)，這個問題似乎有些高深。
圣道的根本是學(xué)說，學(xué)說的本質(zhì)是什么？
陳勝陷入沉思。
文道博士之后的境界是哲人、賢人、天人、圣人。
對應(yīng)境界的理想之門，理想鄉(xiāng)，理想城，理想國。
顯然文道最終追求的就是理想，理想就是一切的根本。
理想是什么？
理是道理的理，想是思想的想。
文道一境是文心。
文道在開辟文心之后，就要領(lǐng)悟理。
所謂的理，就是對諸子經(jīng)典的領(lǐng)悟。
道理、哲理、真理、至理、天理，就是領(lǐng)悟理的五個層次。
這個境界就是文道的開端。
文道二境是文魄。
文心圓滿之后就要練魄。
人有三魂七魄，天地二魂常在外，唯有命魂留其中，人身體之中只有命魂與七魄。
練魂就是從諸子的典籍中領(lǐng)悟經(jīng)義思想，思想與魄合，與魂合。
文道前兩個境界就是打基礎(chǔ)。
道理與思想就是文道的根本。
而道理與思想代表著什么？
陳勝終于吐出兩個字。
“學(xué)說?！?p> 陳安更是贊賞。
“真不錯，你能領(lǐng)悟到這點，真讓我驚訝，本以為你領(lǐng)悟不了！”
陳勝有些汗顏。
這些都是因為推演器的獎勵。
第三次推演，他得到了一部分武安侯的文道體悟，那可是構(gòu)建了理想之城的高人。
陳勝雖然領(lǐng)悟的不多，但是高屋建瓴，眼光還是有的。
“文道的根基就是學(xué)說。但是學(xué)說需要什么才能流傳呢？”
陳安繼續(xù)問。
這次陳勝回答的毫不遲疑。
“人?！?p> “不錯，人就是文道的根本，有了人，才有了理想國?！?p> 陳安總結(jié)成一句話。
“我們再說人道，人道的代表是什么？”
陳勝低頭思考，他已經(jīng)隱約猜到陳安想說什么了。
“人道的代表是上古三王，是夏商周、春秋霸主、戰(zhàn)國七雄的王者，到而今就是圣皇?！?p> “總而言之，人道就是帝王?！?p> 陳勝不待陳安說，自己繼續(xù)說。
“帝王是人道的根本，帝王的代表是混元道?！?p> “混元道是什么？”
“混元道就是包容一切的道?！?p> “無論是武道、文道都是混元道的一部分?！?p> “天下諸子百家，文道數(shù)百，只有兵家是可以修煉武道，而混元道包容一切文道和武道。”
“所以，混元道的根本就是融合?！?p> “融合就是帝王之道的根本?！?p> “集眾?！?p> 陳勝越說眼睛越亮。
“我明白了，我終于明白了?！?p> 陳勝朗聲大笑。
陳安一陣狐疑，我似乎還沒說吧？
“你明白了什么？”
“當(dāng)然是明白了圣皇為什么要伐文界?！?p> 陳勝看著陳安。
“文道的根本是思想，思想的傳播需要人?！?p> “在之前春秋戰(zhàn)國之時，這都不是問題，混元道需要文界諸子的力量，諸子也需要混元道的力量，所以有戰(zhàn)國七雄，百家爭鳴?！?p> “但是現(xiàn)在，天下歸一，圣皇至高無上，壓制一切，文道也被壓制，這就是圣皇和文界沖突的根本。”
“文界需要人傳播學(xué)說，圣皇可以允許學(xué)說的傳播，但是一切都要在圣皇允許范圍之內(nèi)，畢竟思想的傳播對皇權(quán)也有影響。”
“若是文道沒有力量，自然就是圣皇壓制一切，但是文道可不是手無縛雞之力，他們中很多都是高居理想國之上，永恒不滅的存在，怎么會屈從一個注定不過百歲的人道帝王?！?p> “世間沒有永恒的帝王，只有永恒的思想?！?p> 這是人道與文道的斗爭。
圣皇兩伐文界，就是人道征伐文道。
總的來說就是思想與皇權(quán)的爭斗。