第二十六章 玄黃有集

　　星陽(yáng)橫于長(zhǎng)空，雪光映于金陸，此處有溪流相伴，又有門(mén)庭若市，車(chē)馬喧嘩。

　　“玄黃集”三個(gè)燙金大字行云流水地書(shū)于牌樓高大的匾額之上。

　　經(jīng)歷了為期近兩天的水上航行，巫雪等人終于來(lái)到了巫神島中南地域。

　　也就是素有西望炎陵，東接青木，南通大海，北依心湖美譽(yù)的七域通衢——玄黃集。

　　玄黃集是地巫后氏部落的大本營(yíng)，也是巫神島四方貿(mào)易的中心。

　　天南海北的貨物大多通過(guò)這里轉(zhuǎn)運(yùn)，輸送到巫神島的各個(gè)角落里去。

　　玄黃集的地位大概就相當(dāng)于華夏古代京杭大運(yùn)河的樞紐揚(yáng)州。

　　巫雪等人到這里稍作休整之后，就要馬上動(dòng)身，沿著玄黃古道西去巫神殿了。

　　巫神祭日是在十二日沒(méi)錯(cuò)，傳聞巫神就是這一天飛升的，但巫神祭早就在祭日的前六天就開(kāi)始了。

　　想要不錯(cuò)過(guò)每一個(gè)活動(dòng)，巫雪等人就必須在十二月六日之前趕到巫神殿。

　　更何況巫雪本身就是巫神殿的指引者，巫神祭內(nèi)是要加班的。

　　至于加班的時(shí)間看不到人的后果，我就不多說(shuō)了，該懂得都懂。

　　今天已經(jīng)是十二月二日的下午，走陸路的速度又不如水路，他們根本無(wú)法在這里停留。

　　所以巫雪連忙帶著海口鎮(zhèn)眾人前往玄黃集分殿乘坐早已申請(qǐng)準(zhǔn)備好的專(zhuān)用馬車(chē)。

　　巫神殿的分殿只存在于十二巫神部的大本營(yíng)附近。

　　分殿的管理者，巫神殿的主祭，是和眾位長(zhǎng)老平齊的存在，在巫神島的地位僅次于大祭司、先知賢者和各巫神部落首領(lǐng)。

　　主祭之下就是巫神殿的管理中層——祭司了，葉長(zhǎng)空前世的玄雪其實(shí)就是祭司，只不過(guò)是掛名的臨時(shí)工。

　　祭司之下便是主祀，負(fù)責(zé)巫神殿的日常祭祀和信徒指引等工作，還有充當(dāng)祭司秘書(shū)的功能。

　　巫神殿的底層大概就是實(shí)習(xí)生祭祀學(xué)徒了，他們會(huì)承擔(dān)巫神殿的雜活，被各種高層呼來(lái)喚去。

　　至于巫神殿三大件，指引者之燈、裁決者之刃、鎮(zhèn)守者之盾，雖說(shuō)是巫神殿的基層力量，但直接受長(zhǎng)老會(huì)管轄，和上文介紹的其實(shí)不是一個(gè)體系。

　　在去往分殿的的途中，葉長(zhǎng)空等人按三三三的隊(duì)列前進(jìn)，巫雪于隊(duì)首帶路，葉長(zhǎng)空緊跟左側(cè)，巫雪的右邊是鐵心。第二排是文薇、楊梅澄、顏四。

　　霍云廣、霍垣峽、拓跋涂墨則是在隊(duì)尾。只是沒(méi)人注意到的是，身在隊(duì)尾的拓跋涂墨自從來(lái)到玄黃集后就心不在焉的。

　　玄黃集的街道分布成正正方方的網(wǎng)格狀，寬闊的大街可容十人并排走馬，街道兩邊則是錯(cuò)落有致，古樸典雅的商鋪。

　　一些掌柜聘請(qǐng)的伙計(jì)，正在用力地吆喝，為東家盡力招攬顧客，以對(duì)得起雇主發(fā)下的黃魂幣。

　　巫神島的貨幣體系，是在七島的影響下逐漸形成的。

　　在百年前七島聯(lián)盟與巫神島還未相遇的時(shí)候，數(shù)十萬(wàn)人口的巫神島根本用不上什么正規(guī)貨幣，都是以物易物，看著估價(jià)。

　　直到與聯(lián)盟的交流逐漸增多，人口有所提升，這才引入了聯(lián)盟的貨幣體系，自己制作發(fā)行。

　　七島聯(lián)盟的貨幣體系并不同于它的前輩天魂帝國(guó)，具有自己的地域性。

　　大帝當(dāng)年建國(guó)所設(shè)計(jì)的天魂貨幣體系，是引自于斗羅大陸的設(shè)定。

　　他選擇了金、銀、銅、鐵的四級(jí)魂幣制，利用魂陸豐富的稀有金屬資源制作發(fā)行稀有金屬貨幣。

　　一金十銀、一銀百銅、一銅十鐵的體系就在魂陸流傳了五千多年。

　　可是在七島先輩建立聯(lián)盟后，他們發(fā)現(xiàn)七島的資源十分單一，根本就沒(méi)有足夠的稀有金屬資源來(lái)維持天魂古制。

　　他們就只能發(fā)揮了自己的奇思妙想，建立了具有七島特色的貨幣制度——珍珠體系。

　　廣闊無(wú)垠的海域催生了無(wú)數(shù)海洋資源，陸地貧瘠的聯(lián)盟就在海島徐家的帶領(lǐng)下不斷開(kāi)發(fā)海洋，甚至還掌握了魂力珍珠的飼養(yǎng)法。

　　他們通過(guò)人工養(yǎng)殖希望海域的獨(dú)有溫順魂獸珍珠貝和其他能生產(chǎn)魂力珍珠的貝類(lèi)，來(lái)獲取制造貨幣的原料。

　　最終形成了白、黃、紫、黑的珍珠幣體系，一黑十紫，一紫百黃、一黃十白的魂幣就產(chǎn)生了。

　　至于一枚千年紫珠究竟能生產(chǎn)多少紫魂幣，這就是商業(yè)秘密了。

　　霍云廣早就在隊(duì)伍后面探頭探腦地打量著周?chē)瑥膩?lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)?？阪?zhèn)的他一直盼望著今年的巫神祭的出行。

　　靈動(dòng)的雙眸間此時(shí)充滿(mǎn)著好奇，連他的好兄弟拓跋涂墨的異常都沒(méi)看到。

　　其實(shí)就顏值而論，除了霍垣峽這個(gè)白發(fā)老爺爺松顏已成，其他的男男女女還是很好看的。街道上時(shí)不時(shí)有欣賞的目光打量。

　　霍云廣雖然現(xiàn)在還小，但已經(jīng)可以從面容和膚色看出“小鮮肉”的底子，畢竟他的鎮(zhèn)長(zhǎng)爺爺年輕的時(shí)候也是?？阪?zhèn)的一枝花啊。

　　呸，不對(duì)，是一枝草，啊，也不對(duì)勁，總之你們知道霍云廣確實(shí)長(zhǎng)得不錯(cuò)就行了。

　　相較于高冷文靜的文薇，活力女孩楊梅澄一點(diǎn)都不矜持，六歲的她已經(jīng)開(kāi)始在大街上用目光尋找?guī)洑獾男「绺纭?p>　　不過(guò)她那一米的長(zhǎng)度能在熙熙攘攘的人群中看到什么呢？恐怕只有長(zhǎng)袍之下的鞋子罷了。

　　楊梅澄出身于海口鎮(zhèn)的梅家，梅家曾是?？阪?zhèn)的大族，那是讀過(guò)很多書(shū)的。

　　梅家的先祖曾今做過(guò)巫神殿的主祭，后來(lái)退休了，因?yàn)槭懿涣耸撞康淖砸暽醺?，到了南邊?lái)養(yǎng)老，他的后人也跟著搬遷至此。

　　只不過(guò)歲月無(wú)情，時(shí)間河流沖刷之下，梅家還是沒(méi)落了，上一代更是只有一位千金，楊梅澄的父親就是入贅梅家的。

　　不同于葉長(zhǎng)空穿越前的古代，古魂界的人大多是不在意后代的性別之分的。

　　只要能把家族的姓氏傳下去的孩子，就是家族的珍寶，這就是為什么天魂常有女帝即位的原因。

　　當(dāng)然，你要問(wèn)女帝會(huì)不會(huì)后宮三千？那得看個(gè)人喜好了。

　　不過(guò)成大事者不拘小節(jié)，天魂大帝也就一個(gè)妻子，青天大帝更是單身成神。

　　九蓮山秘傳《元生魔功》了解一下，不然你以為霜華女帝是怎么傳承天魂皇室的。