第六百三十五章 情報差異

　　嘲諷的是那些對這種孤高產(chǎn)生艷羨的人。

　　尤其是那些在愛米麗死后，回憶自己好像也追過她。

　　她與自己好像是同一個時代的人，這種感覺更像是一種對這些人的批判吧。

　　對人類普世的價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表意見的應(yīng)該是“不合時宜的人”那幻境對老奶奶的自白。

　　前期說法了一個與“不合時宜的人”性格相反的老奶奶角色，這種滔滔不絕。

　　但在別人眼里又有點招人煩的角色，通過與這種委托人的對質(zhì)。

　　來讓“不合時宜的人”說出自己的經(jīng)歷和自白。

　　老奶奶的經(jīng)歷與“不合時宜的人”的經(jīng)歷又成了一種對比。

　　通過委托人與委托人之間經(jīng)歷的對比，通過委托人與委托人之間給出不一樣的對話的對比，來構(gòu)造價值標(biāo)準(zhǔn)。

　　人性從來不是以一元論來界定的。

　　既是討人喜歡的，身上帶有孩子氣的天真，討人厭的也是覺得老奶奶過于絮叨跟執(zhí)著。

　　但凡稍微聽一下周圍人的話，也不至于這個樣。

　　這線索情報的意義在于，老奶奶的偏執(zhí)跟“不合時宜的人”形成兩種不同風(fēng)格的偏執(zhí)。

　　算得上是貫穿了全委托任務(wù)的這次任務(wù)：人性的二元論。

　　它是復(fù)雜的，并不單一化。

　　圍繞著同一這次任務(wù)，“好人難尋”這個點，來告訴他們?nèi)诵缘牟煌?p>　　哪里出了問題，怎么就成為壞人了這樣的標(biāo)桿。

　　讓慕懷衡量著老太太和“不合時宜的人”他倆的人生價值觀。

　　利用老太太和“不合時宜的人”的偶遇，將兩種人生貫穿到了一起。將這次任務(wù)匯合到一個點上。

　　一是為了連接上“好人難尋”這個點，二是起到了一個緩沖的作用。

　　讓老奶奶與“不合時宜的人”見面不至于唐突。

　　林凡覺得那個猴子好像也有點意思，撓著跳蚤填進嘴里吃起來的時候又像是美味。

　　這樣的比喻應(yīng)該不是無意間出現(xiàn)的，跟這次任務(wù)應(yīng)該有著某種聯(lián)系。

　　倒是老奶奶與小姑娘的跳舞，則是為了引出下面的對話

　　。老奶奶的這種性格在現(xiàn)實里也是有的，對全家的遭難可以說是負全責(zé)的。

　　在明知道有歹徒從監(jiān)獄逃跑的情況下，依舊執(zhí)拗的想要讓兒子帶她去小路，去看夾板間。

　　遇到歹徒時卻又直接說出對方是歹徒，給了對方一個不得不殺人滅口的理由。

　　老奶奶的性格，可以說是一定會遭到悲劇的。

　　這意味著，某種不幸的發(fā)生，基本都是由性格原因構(gòu)成的。這種性格，卻又不是惡人性格。

　　它有時候是一種天真，有時候又是一種爛好心的設(shè)定。

　　光是老奶奶是個絕頂聰明的人這一點，全家人都不至于遇到這么凄涼的下場。

　　但如果又是個非常虔誠的基督徒的話，諷刺意味反而不會這么濃厚。

　　因為最后，反而“不合時宜的人”比老奶奶更深的陷入了邪崇問題。

　　老奶奶一開始搬出信仰問題時，感覺更像是一種走投無路的無奈之舉。

　　而“不合時宜的人”卻是對信仰有一種偏執(zhí)的不信任感。

　　他所作的一切似乎都是為了反對老奶奶所說的虔誠的信仰。

　　當(dāng)老奶奶覺得上帝這條路不通時，其實有點放棄了，有些話更像是對著“不合時宜的人”說的。

　　而“不合時宜的人”則明擺著要證明這種信仰的不存在。

　　老奶奶覺得自己地位不如以往這點挺有趣的。

　　利用老奶奶的這點心理聽他們說起，反而加重了她對自己的偏執(zhí)。

　　她覺得自己現(xiàn)在的地位不是自己的問題，而是出現(xiàn)在周圍人身上。

　　她覺得有某種東西發(fā)生了改變致使周圍人越來越不看重她。

　　因此她反而著重想讓自己的達到某種目的，比如說編造線索讓孩子同她一起去夾板間。

　　老奶奶性格有些偏執(zhí)，為了讓自己達到目的，可以說是用了很多的方法。

　　還有她那有些天真化的愚蠢讓她的反復(fù)絮叨更為可笑。

　　這種性格造就了她的這些行為，而致使全家陷入了一種災(zāi)難。

　　老奶奶最后的話，讓“不合時宜的人”達到一種崩潰的邊緣。

　　他越是反復(fù)證明上帝的不存在，老奶奶卻反復(fù)跟他探討著上帝的可能性。

　　最后一句話，老奶奶像是自己與瑪利亞合二為一了，她對于“不合時宜的人”產(chǎn)生了一種同情。

　　一種對兒子的溫情。這讓“不合時宜的人”對老奶奶的厭惡達到頂峰。

　　這一句話算是讓情報達到了高潮。

　　也充分的驗證了老奶奶生前反復(fù)念叨的那句“好人難尋”。

　　這句話所造成的后果貫穿了這次任務(wù)。

　　在情報中起到一個警醒的標(biāo)志物的作用，這個標(biāo)志物代表了現(xiàn)實。

　　而林凡看書的時候躺在這綠色天鵝絨中。

　　當(dāng)他沉浸在情報中的時候，他幻想中的情報委托人穿越了紙張，來到他綠色天鵝絨背后。

　　這線索情報通過林凡坐在椅子上看書，沉浸在書中的內(nèi)容時。

　　讓他忘林凡到情報委托人從紙上跳躍出來。

　　這種技巧通過對環(huán)境的聽他們說起，讓林凡和情報委托人之間產(chǎn)生了串聯(lián)。

　　則是在線索中的現(xiàn)實里，通過林凡的幻覺，給慕懷造成了一種幻覺。

　　這線索情報是把幻想附著于武器上，讓使用的人賦予武器一種情感色彩。

　　不像是兩個人在戰(zhàn)斗，而更像是兩把武器在戰(zhàn)斗。

　　單獨賦予兩把武器感情，屬于幻想情報，單獨讓人們戰(zhàn)斗，只是純粹的流水記錄。

　　一種情感的替換和轉(zhuǎn)移，讓這兩種組合顯得不是那么突兀。

　　林凡再使用一些材料來加深兩個決斗者之間的敵意。

　　這線索情報里面的重點主要在于那兩把刀子上，如何讓使用者拿起這兩把刀子，才是林凡安排的重點。

　　巧合被安排的巧妙，以至于這種銜接沒有讓人感覺到突兀。

　　都是一種現(xiàn)實物與幻想物的銜接吧。

　　比如說需要有人來使用這個道具，讓這個道具來銜接幻想與現(xiàn)實。

　　其他的情報跟他們找到的線索中是人躺在上面，而本線索則是人對它的使用。