世交：封王居婿。
這是兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是惡，一個(gè)是善。
另外兩個(gè)是啥來(lái)著？潛力股等于潛龍？不太喜歡龍。
不明原因，或許是因?yàn)樘珌y了，但不應(yīng)該有偏見(jiàn)才對(duì)。
那譜寫一下分支好了。
要是潛力股見(jiàn)證了衰，則是蛟。
要是分支見(jiàn)證了興，則是蛇。
要是潛力股，見(jiàn)證了衰，在自行發(fā)展，誕生出了分支，而分支又來(lái)見(jiàn)證了興，則是鯤，這是一條線。
若分支回到世界成為了支柱，經(jīng)歷興亡之后在次到來(lái)，則是鱗。
龍鱗的鱗。
分支是有自己的世界的，而每一個(gè)世界都有興亡交替之日，當(dāng)自己的世界陷入興亡之時(shí)，支柱固然可以坐鎮(zhèn)，讓自己的世界更好的度過(guò)衰亡，但事后卻需要離開(kāi)。
分支成為支柱，經(jīng)歷本世之興亡，在住世，于世不利，所以這是這個(gè)分柱需要離世而出，不過(guò)它們會(huì)留下一片鱗片。
是鱗。而不是龍，更不是龍鱗。
要是這個(gè)分支，能重新回到那個(gè)讓其成為支柱的世界，在這個(gè)世界見(jiàn)證興亡，那則是化龍。
化龍而回歸本世，那一鱗也成了龍鱗。
這是支柱的蛻變，不能說(shuō)在是支柱了，而是龍鱗。
其中有巧合，更有運(yùn)氣。
分支回歸本世，成為支柱，支柱歷經(jīng)興亡又離開(kāi)，剛好遇到曾經(jīng)的世界化龍而回，簡(jiǎn)直是奇跡。
這是分支的路：分、支、鱗、龍。
或許它們的另一個(gè)更順耳：玲瓏。
這是極為巧合的奇跡，若沒(méi)有這樣的奇跡，這樣的支柱需要暫轉(zhuǎn)各個(gè)世界，因在本世留有一經(jīng)，所以每多經(jīng)歷見(jiàn)證一次世界的興亡，則是多出一塊鱗片，直至渾身布滿。
這不是化龍，而是生鱗。
這樣的鱗片會(huì)越來(lái)越多，至于什么時(shí)候?yàn)橹梗?dāng)那塊就在本世的鱗片消亡之時(shí)，那時(shí)可以回去了，以眾多的鱗片，復(fù)蘇這個(gè)消亡的逆鱗。
當(dāng)這個(gè)逆鱗重新生長(zhǎng)出來(lái)，本世所有自然會(huì)復(fù)蘇，那是成為祖龍之際。
是祖龍，亦是惡龍。
逆鱗重長(zhǎng)，與本世是沖突的，一代新人換舊人，舊日復(fù)蘇與新生自然是沖突，那舊日的家伙真的能避免這樣的沖突嗎？
若不能則是惡，若能則是祖，這是祖龍的路。
新生亡命，依舊如此，是祖的同時(shí)，亦是惡，惡在見(jiàn)死不救，新生興亡能救嗎？救了那便是聽(tīng)天由命。
舍其一生，成為共祖。
不在是祖龍，而是祖靈，一種狀態(tài)，祖靈可以復(fù)蘇，更可以重生，但生不由己，若沒(méi)有活膩歪了，一般都是當(dāng)祖靈，要是活膩歪了，那就是共祖，作為共祖能不能顯靈復(fù)蘇，那就要看后世了。
至于這個(gè)共祖究竟是怎樣來(lái)的。
簡(jiǎn)單！祖龍化生。
化掉了一生，自然是靈，不過(guò)世生喜歡叫這個(gè)玩意當(dāng)祖龍，不出意外，為了復(fù)蘇了，叫一句祖龍也當(dāng)之無(wú)愧，可祖龍之名傳播廣了，知其名，而不知其往事，復(fù)蘇難以。
祖非祖。
真正的祖龍是什么鬼玩意？它代表的是舊日的逆鱗和新生有什么關(guān)系嗎？么有。這樣祖龍是活著的。
當(dāng)祖龍化生，即是共祖。
明明是共祖，卻偏要叫其祖龍，這是錯(cuò)誤。
將錯(cuò)就錯(cuò)，取而代之不是不行，但需要知曉其中的往事，行明知故犯之舉。
要是這樣的祖靈復(fù)蘇了，復(fù)活了，這個(gè)的變態(tài)玩意或許才可以稱之為祖龍，至于之前...龍祖。
若是名正言順的叫法，那就是龍祖，龍祖顯靈，成世族之一：龍族。
額...祖是祖，龍是龍。
逆成祖，順生龍。
不過(guò)由于這個(gè)祖的成分很雜，掛個(gè)龍是挺正常的。
在貼切一點(diǎn)，祖龍與龍族，這是一個(gè)選擇題。
是選當(dāng)祖龍，還是選龍族？嗯？
若選祖龍，在自力更生的狀態(tài)下是將錯(cuò)就錯(cuò)，明知故犯，好處就是挽回一切。
祖龍化生，力挽狂瀾。
要是選龍族，則不需要化生，舊日的消亡關(guān)祖龍何事？無(wú)需力挽狂瀾，但同樣需要重聚逆鱗，而這重聚的逆鱗代表龍族，這類似于挽回，舊日的亡靈將一個(gè)又一個(gè)的成為新生的龍族。
可同樣的，挽回晚生需要代價(jià)，那便是祖龍身上的一片龍鱗，而每一片龍鱗代表一次興亡，因每一次興亡為代價(jià)，蘊(yùn)育龍族，重聚逆鱗。
這是順應(yīng)。
而其中有不少意外的。
一條祖龍全身的鱗片，相當(dāng)于一片逆鱗，當(dāng)全身的鱗片全部消耗干凈了，祖龍還存在嗎？那是成為祖靈之日。
逆鱗重聚不必成為祖靈，但...真的能保證每一個(gè)龍族都能存活嗎？一直能健健康康嗎？要是龍族的逆鱗丟失了，改造了，甚至龍族死亡了，這又是周折。
成為祖靈，是順暢的，但成為一族之祖，那周折嘿嘿。
每一個(gè)龍族是逆鱗和龍鱗交織所化，而全員皆在才能重聚逆鱗，讓逆鱗歸己，才能保證自身的存在，而不是成為一個(gè)祖靈。
具備一個(gè)祖靈的世族和具備一個(gè)祖龍的世族是兩個(gè)區(qū)別。
前者是龍族，后者是世族，而這個(gè)具備祖靈的龍族可以說(shuō)是種族。
嗯...世界的種族。
只要世界還存在，下一世，來(lái)世...一直都有這個(gè)種族的存在。
至于世族...就算世界滅亡了，但世族不會(huì)滅，世族不滅，如同世子，當(dāng)世界滅亡了，這個(gè)世子是不是可以跑到其他地方？可以。這樣的家伙亦是潛力股的形成，一座世界的種子。
至于世界為什么會(huì)滅...那其中的原因就非常多了。
世交：世族。
作為世族，沒(méi)有龍這么一個(gè)說(shuō)法了，世族就是世族，掛一個(gè)龍名，即是念舊，更是抬舉。
通常來(lái)說(shuō)，它們大體的稱呼是古族，這是一個(gè)大體，若有含義更深，更為貼切的，那就看自身叫什么了，比如萬(wàn)族，或者說(shuō)世族本質(zhì)上，已經(jīng)形成了一個(gè)概念，而這個(gè)概念具備怎樣的效果取決于認(rèn)知。
若一個(gè)世族名為萬(wàn)族，世生可能天真的認(rèn)為有一萬(wàn)個(gè)族群，那么在概念以及認(rèn)知的影響下，世界真的會(huì)出現(xiàn)一萬(wàn)個(gè)族群，這是概念的具現(xiàn)化。
要是世族掛一個(gè)龍名，那世界就有一個(gè)龍族，且這個(gè)龍族強(qiáng)大的離譜，但僅限于強(qiáng)大，世族掛了一個(gè)龍名，不代表這個(gè)龍族就能成為種族，只能說(shuō)有成為種族的機(jī)會(huì)。
有些世族吧，就叫種族，那那么分出來(lái)的家伙，則是種族，并非一種要滅亡才會(huì)出現(xiàn)潛力股，種族亦是。
這是世族的變態(tài)，也是順應(yīng)的行為。
要是逆...嘖嘖。
祖龍力挽狂瀾而盡，新舊之間會(huì)形成沖突，這是必然的，這樣的逆，更加坎坷，應(yīng)屬于逆亡，至于原本的逆，不由自主，也就是祖龍不曾力挽狂瀾而盡，而是主動(dòng)的化生。
這樣的話，雖說(shuō)不能挽回原本的事物，但卻能夠施加影響。
雖說(shuō)不由自主，但至少不是生不由己，要是力挽狂瀾，那就是生不由己了。
舊日的存在全部復(fù)活，而祖龍也宣布油盡燈古，這更加自主，也更加霸氣，但代價(jià)也是最大的。
這是逆亡。
要是新舊之間能調(diào)和矛盾，那逆亡具備初步復(fù)蘇的資格，成為所謂的共祖，這是初步的復(fù)蘇。
至于共祖之后...祭祀？差不多。
新舊交融生子，由子來(lái)完成新舊的合一，以祭祀之道，復(fù)蘇逆亡，讓其成為祖靈，但祖靈是一種亡魂?duì)顟B(tài)，想要祖靈復(fù)生？
生祭！
以生為祭，讓自己的一生成為祖靈的養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)所謂的復(fù)生，但祖靈逆亡了，它是原本的嗎？不是。就算是復(fù)生了也是一個(gè)萌新。
恢復(fù)過(guò)往的記憶，返本溯源...很難。
所以復(fù)生是需要壓制的，不能讓這個(gè)萌新初生，壓制復(fù)生為了復(fù)活。
這樣就得提供載體了，當(dāng)這樣的家伙要復(fù)生了，提供一個(gè)載體消耗一波力量，這樣便能一直保持在復(fù)生狀態(tài)，直至復(fù)活。
當(dāng)積累到一定的程度，在提供一具空白的載體，復(fù)活完成，重新開(kāi)始，類似于從小到大的重新生長(zhǎng)，但具備過(guò)往的記憶以及過(guò)往的潛力。
當(dāng)然，是不是重新開(kāi)始，取決于逆亡，它可以選擇復(fù)活，也可以選擇一直蘊(yùn)育。
復(fù)活等同于重修，而蘊(yùn)育等同于還原，一般都是重修，因不介意重修，要是介意就是蘊(yùn)育了，要是逆亡這家伙本身就是活膩歪了狀態(tài)，要蘊(yùn)育的就是基礎(chǔ)了，蘊(yùn)育初生之際，是逆亡鼎盛之日，但卻是新生兒，而這個(gè)新生兒的基礎(chǔ)卻是逆亡曾經(jīng)的高度。
巨型娃娃。
最難帶，最難教的娃娃，一個(gè)不小心就會(huì)被拍死，因初生即是巔峰，真心惹不起，就算娃娃僅僅是好奇的摸摸，咔擦完蛋。
逆亡雖說(shuō)不會(huì)形成族群，但它們代表的卻是同類。
一次次祭祀，一次次栽培，逆亡的因素涵蓋在了全部世生的腦門上，當(dāng)逆亡初生，誕生的是同類，而同類之間自然更為親密。
那句話怎么說(shuō)來(lái)著？非我族類，其心必異對(duì)吧。
哈哈。
站在我們的角度，甚至是世界的角度，是不喜歡同類的。
一個(gè)同類的誕生，這些同類看待其他族群，那就是異類。
由于同類更加親近的原因，它們看待異類會(huì)更加的忽視。
譬如同類VS萬(wàn)族。
是不是很搞笑？嗯。
真要是正面硬剛，萬(wàn)族碾死同類就像是捏死一直螞蟻一樣。
同類看待萬(wàn)族是異類，那萬(wàn)族看待同類是什么？朋友。這樣的朋友甚至比萬(wàn)族之間的關(guān)系更近。
我拿你當(dāng)朋友，你拿我當(dāng)異類，還要捅我對(duì)吧，典型的恩將仇報(bào)。
同類...那是狠特殊的。
作為在萬(wàn)族基礎(chǔ)上誕生的東西，它們的生活是不是要比萬(wàn)族更為優(yōu)越，是不是的地盤是不是要比萬(wàn)族更加龐大？
這樣的優(yōu)越是整體上的富足。
如萬(wàn)族每一族一天只需要一份食物，而同類一天也只需要一份就能養(yǎng)活自己，但它們卻要一萬(wàn)份，在整體上要比萬(wàn)族媲美。
食物要萬(wàn)族那么多，地盤要萬(wàn)族那么大，但世界夠分嗎？不夠分。
同類在世界的角度，只是萬(wàn)族之一好吧，故然多數(shù)，也故然會(huì)照顧，但不給直接給予相當(dāng)于萬(wàn)族的資源。
世界會(huì)給同類二份，這是由于同類的特殊。
如萬(wàn)族的固定資源只有一份，但世界會(huì)給同類兩份，至于更多的，那就要自己去爭(zhēng)取了。
至于怎樣爭(zhēng)取...哈哈。那就是事非了。
自己開(kāi)辟容易，還是從萬(wàn)族身上獲取更容易？毫無(wú)疑問(wèn)萬(wàn)族。
這是掠奪！但這樣的掠奪，在同類身上是順應(yīng)，它們本應(yīng)擁有這么多，但卻不對(duì)，只能說(shuō)是不錯(cuò)。
從萬(wàn)族身上獲取沒(méi)有錯(cuò)，但也不是對(duì)的。
這是事非，更是爭(zhēng)端。
難易之選，選易。
同類殘殺萬(wàn)族是不錯(cuò)，要是反過(guò)來(lái)萬(wàn)族殘殺同類則是錯(cuò)誤。
一方不錯(cuò)，一方錯(cuò)誤。
久而久之萬(wàn)族滅，那世界能忍？不能忍。
雖說(shuō)是不錯(cuò)，但要是過(guò)了...嘿嘿。
世界在初期是拿同類沒(méi)有辦法的，但在后期...只要同類獲取了本應(yīng)獲得的資源，比如一萬(wàn)！那每多一份，世界則會(huì)讓同類知道什么是過(guò)錯(cuò)。
每掌握多一份資源，這份資源都將成為責(zé)罰。
要是萬(wàn)族全滅了，嘖嘖。
就算是自己開(kāi)辟獲取的亦是罪責(zé)，而且開(kāi)辟的難度會(huì)變的異常艱難，既然喜歡互相殘殺，那就一直這么持續(xù)好了。
那世界這樣做，會(huì)不會(huì)受到同類的討伐呢？
肯定的。
不然怎么說(shuō)有伐天那回事？同類最為喜歡伐天了。
一門心思想著整死世界，但世界真要被整死了，那就是萬(wàn)法皆失了，同類都將變成螻蟻，整死世界的同時(shí)，亦是在整死自己，堪稱永無(wú)寧日。
當(dāng)世界徹底的嗝屁，順便再來(lái)一個(gè)詛咒，一個(gè)與世隔絕的詛咒。
若順其自然，若難中選易，便是這樣。
利用萬(wàn)族朋友的心態(tài)，爭(zhēng)取是不是更加簡(jiǎn)單？哈哈?？尚Φ耐悾€以為這是自己努力爭(zhēng)取來(lái)的。
這是一個(gè)笑話，一個(gè)非?？尚Φ男υ?，這個(gè)笑話會(huì)讓同類之類互相恥笑，互相嘲笑的，因這樣的同類成為了這個(gè)笑話本身。
一個(gè)又一個(gè)的不錯(cuò)，直至犯下過(guò)錯(cuò)，直至逆亡，沾沾自喜的同時(shí)，不知自己還一直衰弱。
這是同類的衍變之一。
其中可是有不少爭(zhēng)端，不少紛爭(zhēng)，但最多的是笑話。
作為萬(wàn)族，它們會(huì)嘲笑，甚至為了讓這份嘲笑更徹底一點(diǎn)，說(shuō)不定會(huì)自取滅亡。
作為同類，它們相互之間亦會(huì)恥笑，誰(shuí)在恥笑呢？不是所有的同類都會(huì)選易，其中有部分選擇了輕，用讓世界成長(zhǎng)的方式來(lái)獲取自己應(yīng)得的那部分，可惜...這部分屬于整個(gè)同類，這是最不能忍的。
如一個(gè)同類，通過(guò)成長(zhǎng)的方式，賺到了一萬(wàn)，但這一萬(wàn)卻是屬于整個(gè)同類，自己能從這一萬(wàn)中得到多少？忽略不計(jì)，更是杯水車薪。
以世界的方式，這一萬(wàn)的財(cái)富會(huì)流入到不錯(cuò)的那一方作為彌補(bǔ)犯下的過(guò)錯(cuò)。
這對(duì)于清白的同類能忍？若大勢(shì)不可違，那就是只有苦勞，沒(méi)有功勞。
除非是徹底逆轉(zhuǎn)了敗壞的結(jié)局，才會(huì)劃分出功勞。
即辛又苦，杯水車薪不說(shuō)，更不能忍。
這一個(gè)忍不住，那就是舉起屠刀的日子，互相殘殺，可這樣會(huì)遭報(bào)應(yīng)的，同類之間可沒(méi)有那么容易撇清關(guān)系。
那么...叛變！
叛變同類，加入萬(wàn)族，用萬(wàn)族來(lái)撇清同類間的糾葛，弒殺屠戮。
這些叛變的同類，那殺起同類來(lái)，那叫一個(gè)狠，深得萬(wàn)族喜愛(ài)，至于萬(wàn)族本身，講規(guī)矩，它們拿同類是沒(méi)有什么好辦法的，因同類建立在不錯(cuò)的基礎(chǔ)上，自己這邊要是欺壓豈不是犯錯(cuò)？明知故犯的下場(chǎng)可不太好。
可這樣任由同類鈍刀子割肉？同樣不能忍，栽培同類的叛徒唄，不失為是一個(gè)好辦法。
當(dāng)然拉，萬(wàn)族自己這邊也有失了智的。
它丫的同類在鈍刀割你肉好吧，你還認(rèn)它好？嗯？蠢！甚至還當(dāng)同類的間諜？蠢的沒(méi)救了。
期間爾虞我詐，勾心斗角的行為簡(jiǎn)直不要太多。
要不是萬(wàn)族限制頗多，同類？早滅了。
要是逆亡看到同類這樣玩，會(huì)不會(huì)親手拍死自己誕生出來(lái)的同類？嗯？
逆亡：我也無(wú)能為力好吧。
萬(wàn)族：真的嗎？
逆亡：這...我們和同類畢竟是同胞，就算明白一切又能怎樣？難道眼睜睜的看著你們把同類殺光嗎？
作為逆亡，同類的先祖，它可以解除萬(wàn)族身上的束縛，讓同類那所謂的應(yīng)得，變的只是順。
當(dāng)順應(yīng)去掉了一個(gè)應(yīng)，萬(wàn)族亦將全面的解放，你們可以順，但我們可以逆，名正言順的覆滅同類，甚至斬草除根，復(fù)古逆亡。
一方是同胞，一方是同根。
逆亡腦殼里在想啥？
作為同胞，總不可能把自己的根給鏟平吧，逆亡估計(jì)這樣想的。
但別小巧了同類之狠，當(dāng)同類之中出現(xiàn)了叛徒，互相殘殺到一定限度，這個(gè)逆亡先祖并非不可殺。
不作為？死局。
一個(gè)針對(duì)逆亡的死局，用世界的話來(lái)說(shuō)：不作為要你何用，死不足惜。
這是亡祖的死局。
互相殘殺之際，本質(zhì)上是一種挽救，既是挽救總有誰(shuí)要付出代價(jià)，亡祖是不是非常適合當(dāng)這個(gè)代價(jià)？嗯？是的。
這不是特意的針對(duì)，但卻是巧合。
作為死局中的亡祖，自身是看不到自己的這個(gè)死局的，除非有誰(shuí)提醒一番，但無(wú)論做什么都是必死無(wú)疑。
唯一的區(qū)別，就是怎么死，怎么死得其所。
誰(shuí)來(lái)提醒？嗯？
凡在世者都會(huì)蒙蔽，只有置身事外的家伙才能提醒，而這個(gè)置身事外，代表不在同類和萬(wàn)族之列，這樣的家伙可以提醒，但提醒的同時(shí)也代表卷入了這場(chǎng)渾水，不過(guò)照著同樣這樣發(fā)展，這樣的渾水遲早要卷進(jìn)去。
真要是同類把這個(gè)亡祖給捅死了，有些事就晚了。
一灘渾水之中沒(méi)有誰(shuí)是清白的，故然能提醒，但這樣的提醒卻是模糊的。
同類最高能敗壞到這樣的程度？直接將世界都給整死，歸入凡俗，當(dāng)一個(gè)又一個(gè)世生歸入凡俗了，那傳承這回事吧，別指望了。
沒(méi)有活的足夠久的老古董，這就代表著傳承將一份又一份的遺失，或許仍舊傳了，但卻遺忘了，因不重視而遺忘。
短命鬼多了，明白天地至理，那是越來(lái)越難了，就算能明白，但禍患太大，一些明悟的無(wú)非就是讓一群又一群短命鬼安息。
明白安葬之術(shù)，有個(gè)屁用，這個(gè)就像是給自己收尸。
試問(wèn)一個(gè)同類能造成這樣的破壞力嗎？
呵呵。
也不看看同類索取的是什么。
相當(dāng)于另一座世界，一個(gè)同類的誕生，意味著世界翻倍成長(zhǎng)，要是世界不能翻倍，那就是天翻地覆，說(shuō)一個(gè)同類等于天翻地覆并不為過(guò)。
同類的誕生，故然能讓世界進(jìn)入高速的發(fā)展期，但一個(gè)不小心就是天翻地覆了。
在世界的層面來(lái)說(shuō)，同類這玩意相當(dāng)于天地的主角，它們的成長(zhǎng)更為容易。
它們的成長(zhǎng)是一生終有所成。
萬(wàn)族可以復(fù)蘇，可以復(fù)生，可以復(fù)活，但這回事對(duì)于同類來(lái)說(shuō)很難，因它們代表的是一生終有所成，一生盡時(shí)，終成一世。
正因?yàn)槭沁@樣的，終成一世，所以世界會(huì)慢慢的不在公道，偏向同類。
這個(gè)就像是立場(chǎng)。
同類在世界塑造自己的立場(chǎng)，制造以自己為中心的方圓。
世界在不停的成長(zhǎng)，可要是在成長(zhǎng)的同時(shí)又在不停的衰敗，世界雖說(shuō)還是那么大，但給予同類的照顧卻更多了。
一生終有所成，這可是很變態(tài)的，說(shuō)是得天獨(dú)厚并不為過(guò)。
不然小小同類，拿什么跟萬(wàn)族干，拿什么和天爭(zhēng)，拿什么跟世斗？它們憑的是這一份終有所成。
逆本應(yīng)亡，但要是亡死轉(zhuǎn)生，不想窮盡一生，裝什么嗶？誰(shuí)要你力挽狂瀾了？
這是能做到窮盡一生，但本身不想，才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果。
同類的別名敗類。
真要是窮盡一生，出現(xiàn)的則是一個(gè)全新的娃娃，而不是一位亡祖。
這個(gè)娃娃是同類，但這個(gè)同類只有一個(gè)，若這個(gè)同類只此唯一，那它們會(huì)天然的認(rèn)為萬(wàn)族是同類。
要是復(fù)活的是一個(gè)亡祖，本質(zhì)上就是敗類，大批大批的同類初生，至于怎樣名正言順的初生。
其一：亡祖化生。
其二：萬(wàn)族分離。
亡祖本質(zhì)上是敗類，它們會(huì)化生嗎？別想這回事。
同類從萬(wàn)族中分離才是正經(jīng)的，屆時(shí)物以類聚，萬(wàn)族同化，而這個(gè)同化是萬(wàn)族離家的家伙彼此同化，進(jìn)化成了與萬(wàn)族不同的同類，這也是同類的誕生，以萬(wàn)族為起源，當(dāng)同化出一個(gè)象征時(shí)，它們就是同類了。
這也是為什么同類可以獲取萬(wàn)族所有的原因，因它們是萬(wàn)族分離而合的。
要說(shuō)同類慘，那也是真慘，而這樣的慘來(lái)自終成一生。
無(wú)法復(fù)蘇，無(wú)法復(fù)生，無(wú)法復(fù)活，明明不想死，但不得不死，為了不想死，自然要爭(zhēng)取更多，因它們是終成一生的命運(yùn)。
站在世界的角度，它們就算是爭(zhēng)取再多亦不為過(guò)，這是它們應(yīng)得的，這也是它們能融世的原因，因需要爭(zhēng)取更多，不僅限于萬(wàn)族所有，而是一世所有。
若每一個(gè)同類，最高的追求是一世所有，世界有這么大嗎？世界大的，它們的欲望也就更高了。
欲無(wú)窮，至窮盡一生。
除非離世，除非出世。
它們需要有一個(gè)自己的世界，它們需要開(kāi)天創(chuàng)世...這是它們的宿命。
若一直龜縮在本世，那就是窮困潦倒。
當(dāng)一座世界不足以支持，開(kāi)天創(chuàng)世，偏偏同類又誕生了，這就是一個(gè)噩耗，只有它們能創(chuàng)世，它們才會(huì)在在本世接走更多的同類，因這樣同類，對(duì)于它們創(chuàng)造的世界來(lái)說(shuō)是養(yǎng)分。
在是養(yǎng)分的同時(shí)，它們又可以和萬(wàn)族差不多，終其一生的同時(shí)，亦可復(fù)生，至窮盡而亡。
開(kāi)天創(chuàng)世這回事，是對(duì)于同類的補(bǔ)漏。
由于涉及了世外因素，所以這樣的補(bǔ)漏能有誰(shuí)知道？沒(méi)有誰(shuí)可以領(lǐng)悟，只有意外到來(lái)的家伙，才能進(jìn)行提點(diǎn)。
大批的同類初生，本質(zhì)上就是錯(cuò)誤，太弱小了，不足以支撐開(kāi)天創(chuàng)世，開(kāi)創(chuàng)先河。
由于弱小的原因，所以它們會(huì)一直不能明白自己的宿命。
為什么它們要爭(zhēng)取更多，因只有強(qiáng)大到一定的程度，它們才能明白，才能領(lǐng)悟那份莫須有，這樣的強(qiáng)大不跟世比，而是跟生比，也就是其中的一個(gè)同類，要是和世生加在一起一樣強(qiáng)大。
這是極為苛刻的要求，為了減少這樣的要求，所以置身事外的家伙需要多，很多，這樣世生才會(huì)更少，它們才更為容易比肩。
世界存在很多巧合，但每一個(gè)巧合都是有緣由的。
比如我們就具備很多同類，要是轉(zhuǎn)世了，那這樣的巧合則具備誕生的因素，這是緣由，而有些世界也是類似的，它們可能曾經(jīng)具備同類，但卻將同類擺平了，至始出現(xiàn)循環(huán)往復(fù)的結(jié)果。
又比如循序漸進(jìn)，第一次出現(xiàn)的是一個(gè)巨型娃娃，而有一天這個(gè)巨型娃娃窮盡一生了，下一次則會(huì)誕生同類娃娃軍。
要是不能開(kāi)天創(chuàng)世，又么有巨型娃娃，又巧合的誕生了同類，這個(gè)就要看亡祖的表現(xiàn)了，它也是補(bǔ)漏的關(guān)鍵。
同樣的化生，但卻是化域。
以一生化成一座亡靈界域，讓這些同類轉(zhuǎn)生到亡靈界域當(dāng)中，由此來(lái)打破終其一生的結(jié)果。
當(dāng)不在是終其一生，而具備歸宿之際，順應(yīng)不在，去掉了一個(gè)應(yīng)。
當(dāng)亡靈域的同類越多，這份順也會(huì)被壓制掉，順應(yīng)壓制，無(wú)欲無(wú)求，得之我幸，失之我命。
它們?nèi)允峭?，但這些同類是幸運(yùn)的。
轉(zhuǎn)生在亡域的同類，那是幸。
亡域有很多資源嗎？不說(shuō)是荒蕪，但也差不多了，撿到一點(diǎn)點(diǎn)的東西，那可真是幸運(yùn)的不行，哪怕這點(diǎn)東東對(duì)于外界來(lái)說(shuō)是破爛，是垃圾，但對(duì)于同類來(lái)說(shuō)，這份幸是它們自身的一部分。
這個(gè)就像是什么來(lái)著？撿到一點(diǎn)東西沾巴在自己身上，深感滿足，而這樣的滿足感，則會(huì)壓制另一份外界的順，因亡靈和外界的家伙是同類。
當(dāng)這份順被壓制了，它會(huì)轉(zhuǎn)變成運(yùn)氣，當(dāng)成為運(yùn)氣時(shí)，嗯...隨波逐流，不說(shuō)一吹即散吧，但要是勢(shì)單力孤，那就是。
這樣的話和萬(wàn)族有什么不同嗎？雖說(shuō)特殊一點(diǎn)，但已無(wú)傷大雅了，而這份特殊在于氣運(yùn)。
同類之間特別喜歡抱團(tuán)，但它們聚在一起運(yùn)氣會(huì)比較好，分散了不至于變差，但卻是隨波逐流的稀松平常。
更加重視氣運(yùn)的同類，對(duì)于物資反而不怎么看重，它們看重的是同類的數(shù)量，而想要更多的數(shù)量，那就需要更多的地盤。
重視氣運(yùn)，重視數(shù)量，重視地盤。
仍有紛爭(zhēng)，但這樣的紛爭(zhēng)不知道小了多少了，既然重視地盤，那么這些同類可是把會(huì)地盤玩出花樣的，成為開(kāi)天創(chuàng)世的雛形。
不過(guò)...在祛除了順應(yīng)的情況下，這地盤是想要變大就能變大嗎？嗯？萬(wàn)族可不是吃素的，想要地盤？可以！正兒八經(jīng)的較量。
萬(wàn)族VS同類。
怎么說(shuō)？萬(wàn)族算是吃虧的一方了，但這一個(gè)虧是暗虧。
同類重視數(shù)量，這代表浮弱。
興許一個(gè)萬(wàn)族能殺一萬(wàn)個(gè)同類也說(shuō)不定。
萬(wàn)族：你們生那么多小螞蟻干什么？
同類：咳咳！為了氣運(yùn)！
在明面上，萬(wàn)族是會(huì)退讓的，巨人會(huì)跟螞蟻計(jì)較嗎？螞蟻大軍前赴后繼的沖鋒，巨人只會(huì)覺(jué)的很有趣。
所以唄，同類占據(jù)了很大的地盤，而之所以能占據(jù)很大的地盤，可能是萬(wàn)族像學(xué)學(xué)同類那樣擠在一起能不能也形成所謂的氣運(yùn)，至于地盤這東西，萬(wàn)族真不怎么在乎，要是不進(jìn)行活動(dòng)，每一個(gè)萬(wàn)族需要很多地盤嗎？不需要。
又不是體型很大的龐然大物，而且也由于萬(wàn)族的特性，在繁衍這方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同類。
不重視地盤，重視數(shù)量，但又無(wú)能為力，重視氣運(yùn)，但這玩意需要好好研究。
同類的氣運(yùn)根本在亡靈那邊，但這個(gè)根本是可以轉(zhuǎn)移的，若前赴后繼的舍生忘死，這是根本上的轉(zhuǎn)移，久而久之同類不在會(huì)轉(zhuǎn)生亡靈域，因它們可以形成自己的氣運(yùn)命脈了。
當(dāng)形成自己的命運(yùn)，原本的順會(huì)返回成為袒，氣運(yùn)袒途，這也算是終其一生的變種，但舍生忘死容易嗎？嘖嘖。貪生怕死更容易好吧。
為了能形成所謂的舍生忘死，萬(wàn)族和同類之間必然要產(chǎn)生一定程度的爭(zhēng)鋒，進(jìn)行同室操戈。
這是戰(zhàn)爭(zhēng)。
但卻是被允許的戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)順應(yīng)折返，一些家伙自然能看到同類原本的未來(lái)，以及萬(wàn)族漆黑的末日。
這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)是被允許的，但可以的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)什么就是迷霧了，這時(shí)候要是有一個(gè)外敵到來(lái)或許會(huì)更有。
通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)自力更生...這里面的尺度得掌握好了。
內(nèi)戰(zhàn)可是需要一系列的前提條件的，比如復(fù)蘇，復(fù)生，復(fù)活。
這樣戰(zhàn)爭(zhēng)的烈度將會(huì)控制在一定的范圍內(nèi)，這是萬(wàn)族這邊需要掌握的東西，至于同類那邊...那是氣運(yùn)坦途的挽回。
戰(zhàn)爭(zhēng)需要帶上枷鎖。
同類那邊是挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的一方，而萬(wàn)族這邊則是制造枷鎖的一方，真要是打擂臺(tái)，十個(gè)同類都不夠萬(wàn)族打的，那是再來(lái)一萬(wàn)，別說(shuō)只有一個(gè)。
戰(zhàn)爭(zhēng)要是控制的好，其中沒(méi)有誤傷。
氣運(yùn)坦途可以挽回一切，而枷鎖亦不會(huì)不堪重負(fù)，可要是掌控的不太好...哈哈。
反正...怎么說(shuō)...吃虧的好像不是萬(wàn)族這一方。
至少在前期萬(wàn)族具備絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，這樣的優(yōu)勢(shì)在于吸取養(yǎng)分，同類舍生忘死的沖擊，其中一部分的靈魂讓萬(wàn)族給吸取了，導(dǎo)致不能挽回一切，而這便是誤傷。
至于后期，同類將氣運(yùn)玩出花樣了，導(dǎo)致萬(wàn)族的枷鎖不堪重負(fù)產(chǎn)生了遺漏，導(dǎo)致復(fù)活的萬(wàn)族不在完整，形成了傷亡。
存在誤傷，存在傷亡，假戲真做，必不可免，除非是徹底的弄虛作假，制造出一個(gè)特殊的空間，在里面開(kāi)戰(zhàn)，而在這個(gè)特殊空間死亡的，傷亡的，不在復(fù)蘇，不在復(fù)活，將一切封閉在這個(gè)特殊空間之內(nèi)，只有贏的一方才能出來(lái)。
這是只有輸贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，贏則生，輸則死，不死不休。
萬(wàn)族這邊是一樣，同類那邊亦是如此。
誰(shuí)能在這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)枷鎖里活著出來(lái)不知道，但死的都將封閉其中。
絕對(duì)的枷鎖，絕對(duì)的囚牢。
這樣便沒(méi)有誤傷，亦不存在傷亡，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日，全員復(fù)活，全員幸免。
這不僅需要一個(gè)特殊的空間，而且要將里面的亡魂統(tǒng)統(tǒng)做出切割形式的保存。
當(dāng)沒(méi)有舍生忘死這回事，贏弱是注定漫長(zhǎng)的，氣運(yùn)坦途需要很久，因回來(lái)的是贏弱，它們又沒(méi)有死，怎么可能成為氣運(yùn)？這需要一點(diǎn)又一點(diǎn)的積累，通過(guò)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。
要是同類這邊是為了氣運(yùn)坦途，那萬(wàn)族這邊又為了什么？參與這場(chǎng)由于兒戲一般的戰(zhàn)爭(zhēng)？總得有個(gè)目標(biāo)才有動(dòng)力不是？
比如開(kāi)域，或者開(kāi)天。
若無(wú)明確的目標(biāo)，那這一域便是開(kāi)天的過(guò)程，要是有明確的目標(biāo)，這就是一域。
要是選擇開(kāi)天，這和氣運(yùn)坦途一樣，需要緩慢的積累，而且開(kāi)天的同時(shí)，這個(gè)鬼玩意還需要修修補(bǔ)補(bǔ)，不然會(huì)漏氣，開(kāi)天自是一步登天，漏氣怎么行？不能忍。就算是開(kāi)域也是一樣，一氣呵成。
這樣的一個(gè)鬼玩意，需要的措施很多。
比如在戰(zhàn)爭(zhēng)里面掛掉的家伙，怎么保留它們的靈魂？不然在這個(gè)空間里靈魂交織在一起可是會(huì)混的。
這就需要一個(gè)咸魚的種族才行，將這一個(gè)個(gè)靈魂保留在一條條咸魚體內(nèi)。
萬(wàn)族和同類進(jìn)入了多少家伙，這個(gè)空間就得進(jìn)入多少咸魚，那怎樣的咸魚才能足夠咸？就算是咸魚，但在靈魂寄宿之下，可能就不太咸了，這要是不太咸了之后，等同于靈魂跟這個(gè)咸魚綁定了。
雖說(shuō)綁定比交織輕一點(diǎn)，但也是困境不是，而怎樣的咸魚...咳咳！這就跟幽冥相關(guān)了。
幽冥的家伙一般都挺閑的。
死亡要做什么？死亡不需要做什么，都死了還能做啥？這不扯蛋嘛，這就咸的很徹底了。
即要咸的很徹底，又不至于真的是掛掉的。
這樣靈魂的火焰寄生在這等咸魚體內(nèi)，雖說(shuō)會(huì)造成復(fù)蘇，但也形成了分割，因它們真的咸的很徹底。
那么...這樣的東東，亡靈是不是很優(yōu)秀？哈哈。咸死的亡靈，因靈魂的入住，而重新復(fù)蘇。
這樣的算的話...
當(dāng)在一個(gè)空間內(nèi)，本來(lái)是萬(wàn)族和同類戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)亡靈越來(lái)越多，每一次進(jìn)入，那只能先清掃亡靈了。
本來(lái)是雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)，到了后期變成了清掃里面的亡靈，要是戰(zhàn)力不夠，興許都打不過(guò)，因亡靈的數(shù)量每一次都會(huì)堆積的，而且這些亡靈可不是什么弱雞。
同類是很弱，但架不住萬(wàn)族強(qiáng)悍丫。
一個(gè)萬(wàn)族的靈魂入住到亡靈體內(nèi)，這個(gè)亡靈是不是很變態(tài)了？嗯。
要是戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)，到后期可能會(huì)出現(xiàn)，萬(wàn)族和同類都打不過(guò)這亡靈一家子，因給亡靈提供了太多的兵員，還是自己提供的，當(dāng)亡靈越來(lái)越多，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)還能打得起嗎？每一次的規(guī)模只會(huì)越來(lái)越大。
直至決戰(zhàn)。
期間要準(zhǔn)備什么？
一個(gè)特殊的空間，以及負(fù)擔(dān)這個(gè)空間的生靈，封閉的手段，以及亡靈的軀殼。
萬(wàn)族和同類，只能說(shuō)是在這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)里熱熱身，越是往后，那對(duì)手是亡靈，亡靈可不是傻子，要是亡靈暴動(dòng)能承受住嗎？而能消滅暴動(dòng)的亡靈嗎？
這等無(wú)傷的戰(zhàn)爭(zhēng)，需要足夠的底蘊(yùn)，一個(gè)世界的漫長(zhǎng)積累，只有具備足夠深厚的底蘊(yùn)，才能投入到這場(chǎng)持久戰(zhàn)里面，直至決戰(zhàn)之期到來(lái)。
要是亡靈反敗為勝，世生宣布說(shuō)拜拜，要是世生贏了，才是所謂的善后。
決戰(zhàn)之日可是要消滅所有亡靈的，暴動(dòng)的亡靈是一方，而那些看熱鬧不嫌事大的亡靈又是一方。
都要鏟平亡靈這一大家子了，人家會(huì)不全家反饋嗎？
告訴亡靈，我們殺了你，你們是會(huì)復(fù)蘇的。
咳咳！還別說(shuō)，亡靈真會(huì)信，因它們不止復(fù)蘇過(guò)一次，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)復(fù)蘇。
久而久之，就算剝離了亡靈的靈魂，這群家伙一樣會(huì)復(fù)蘇，但世生剝離亡靈的靈魂，亡靈能忍？表示不能忍。
亡靈與世生之戰(zhàn)。
或者說(shuō)是世生與死亡的戰(zhàn)爭(zhēng)，死亡不滅，生靈不死。
那么怎樣才是決戰(zhàn)？
以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)決戰(zhàn)嗎？不。
這需要一份公平。
亡靈會(huì)內(nèi)戰(zhàn)，會(huì)暴動(dòng)，亦存在看熱鬧的，若僅僅是力量等同，這對(duì)于亡靈可不公平，不能算是決戰(zhàn)，所以這份決戰(zhàn)得加上一份死期。
雙方的實(shí)力是等同，亦是懸殊的，可要是加上一份死期則是公平的，這不是在限定時(shí)間之內(nèi)剿滅所有亡靈。
而是....有些復(fù)雜。
這是善后和搶時(shí)間的問(wèn)題。
剿滅所有的亡靈易，但時(shí)間并不容易搶，收割完所有亡靈的靈魂，這些靈魂寄生在亡靈身上太久了，就算是被收割了，但卻會(huì)流失的，而每一份流失，代表一份死亡。
若不能在有限的時(shí)間內(nèi)，將所有的靈魂復(fù)活，這些靈魂流失殆盡，誠(chéng)然它們不會(huì)回到亡靈腦門上，但會(huì)亡故。
這便是死期，在有限的時(shí)間內(nèi)，復(fù)活所有，而每一個(gè)靈魂能保存多少時(shí)間，收割全部的靈魂又要多久，而且每一個(gè)靈魂是不是需要載體？亡靈的載體已不屬于這些靈魂了，它們的血肉已經(jīng)成了亡靈的一部分。
這便要給靈魂重新準(zhǔn)備載體，那么一次性有這么多載體嗎？
準(zhǔn)備好充足的載體，在收割靈魂之際，迅速完成轉(zhuǎn)換，期間又能抽出多少力量在對(duì)付亡靈？
雙方的實(shí)力是懸殊，但整體實(shí)力是等同的，生靈這邊要帶大量載體，在加上轉(zhuǎn)生儀式，能折騰出多少力量對(duì)付亡靈，而且這一次是收割靈魂。
是生靈對(duì)于靈魂的玩法更加?jì)故?，還是亡靈？那肯定是亡靈。
一旦靈魂受到了牽引，那就是死傷慘重了，漫長(zhǎng)歲月的積累，比功于一役，但卻死傷慘重，這誰(shuí)能忍？
還不如...同類VS萬(wàn)族。
又要封禁靈魂，又要對(duì)抗?fàn)恳忠Ｗo(hù)好所有載體，又要剿滅所有的亡靈，一旦收割的靈魂，距離大本營(yíng)過(guò)遠(yuǎn)，封禁的手段的不足，那面對(duì)牽引不可避免的要造成死傷。
一旦靈魂不完整了，這些家伙還能蘇醒嗎？它們會(huì)陷入死亡。
因它們的蘇醒寫在了亡靈腦門上，所以一旦靈魂不完整，它們可是不會(huì)醒的，這是生命凋零到死亡的懷抱。
那么維持生命嗎？這可是消耗喲。
為了蘇醒的希望，而增加負(fù)擔(dān)，就算它們醒了又怎樣？不完整了。醒時(shí)是新生，而了不是新生，將它們固化成為萬(wàn)物嗎？這是負(fù)擔(dān)。
維持生命是消耗，而固化生命體則是負(fù)擔(dān)。
當(dāng)然的，這樣它們有了復(fù)蘇的資本，只不過(guò)是從萬(wàn)物當(dāng)中復(fù)蘇。
又是消耗，又是負(fù)擔(dān)，又是折騰，相當(dāng)達(dá)成最完美的結(jié)局可不容易，你它丫的和幽冥是親戚嗎？要是關(guān)系不深，洗洗睡，夢(mèng)里啥都有。
一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候就需要用到外援了。
自身是不能求援的，但外援非要介入就是另一回事了，這是意外的同時(shí)，也是作弊。
在幽冥的面前作弊，咳咳！得保證這個(gè)外援和幽冥是沾親帶故的。
一個(gè)外援的介入可是代表決戰(zhàn)的失衡，若這個(gè)外援在本質(zhì)上屬于幽冥行列就是另一回事了，比如這個(gè)外援也是亡靈系列的產(chǎn)物。
從理論上來(lái)講，這個(gè)外援是要站在亡靈那邊的，但可以當(dāng)當(dāng)叛徒不是，或者說(shuō)當(dāng)當(dāng)裁判，以裁判的形式充當(dāng)一道安全的壁壘，從而杜絕一些壓力，比如牽引，本來(lái)是牽引靈魂的，變成了牽引裁判。
牽引？那牽引好了。
聽(tīng)聽(tīng)你想說(shuō)啥，沒(méi)有說(shuō)的？那我們回去了，繼續(xù)罰站去，你們的干架我們也不干涉，甚至我們還偏向亡靈，至少你們這群亡靈可以牽引我們不是？嘻嘻。我們丫...是來(lái)罰站的，也是作弊的。
幽冥需要很多死亡嗎？需要！但這份死亡卻是滅亡，幽冥不死，因不滅。正兒八經(jīng)的死亡是滅亡，而在這樣龐大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，滅亡是肯定存在的。
為了給介入，一個(gè)名正言順的理由，收取滅亡。
幽冥不死，而滅而生。
總有誰(shuí)窮盡一生不想活了不是嗎？它們不需要再生了，需要反而會(huì)滅亡。
充斥著死亡的戰(zhàn)爭(zhēng)中是最為容易產(chǎn)生滅亡的，雖說(shuō)只是殘次品，但也有極少數(shù)很完整，而這些殘次的，完整的，就當(dāng)是幽冥的稅收了。
無(wú)傷？不死？用什么理由來(lái)引入幽冥？嗯？
有些家伙不想這個(gè)世界了，它們需要的是轉(zhuǎn)世，而幽冥可以提供方便的渠道，若這份渠道由世界來(lái)提供，這可是傷痕，而有些家伙干脆是活膩歪了。
若要無(wú)痕無(wú)傷，那就自食其力。
同樣的，那些窮盡一生的家伙，會(huì)流入幽冥，而它們的流失對(duì)于世界來(lái)說(shuō)則是漏洞。
這都是決戰(zhàn)了，這樣的世界確定能夠補(bǔ)漏嗎？
兩種方式。
其一：外援介入。
其二：引入幽冥。
引入幽冥，代價(jià)自然更大，殘次品也好，完整品也好，都?xì)w幽冥所有，不！應(yīng)該說(shuō)幽冥只會(huì)要完整品。
要是外援的話，它們頂多是交個(gè)差，完整品拿一個(gè)，至于殘次品，這東西就當(dāng)利息好了，殘次品的轉(zhuǎn)世，對(duì)于世界來(lái)說(shuō)是傷，可要是由外援拿走了，則是無(wú)痕。
引入的幽冥，這些殘次品可是不需要的，提供轉(zhuǎn)世便利？別想。
留殘次傷痕，取死亡而離，同樣的，幽冥會(huì)提供助力，不過(guò)不會(huì)產(chǎn)生明顯的偏向，我們站在那，固然會(huì)遭受牽引，但會(huì)盡量站在邊緣的地方，不像外援會(huì)站到中間位置作弊，而且還跟著牽引走。
看似在告知亡靈，從什么位置才能更好的牽引，比如邊緣，比如縫隙，但其實(shí)是繞了遠(yuǎn)路和拖延時(shí)間。
這樣的偏向就是作弊，作弊能是好事？
一旦作弊了，那自己所在的世界，可能就要滋生出大量死亡了。
非是親朋好友，不然外援可不會(huì)介入的，沒(méi)有誰(shuí)希望自己的世界出現(xiàn)一個(gè)窮盡一生的家伙，但為了交差，這樣的家伙則必須產(chǎn)生。
自己從盟友這邊收取一個(gè)完整品交差，同樣自己那邊也要出一個(gè)完整品上交。
要是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)里面，連一個(gè)完整品都沒(méi)有，很抱歉，外援不會(huì)介入，幽冥反而回來(lái)，而這個(gè)到來(lái)的幽冥可不是不偏不倚的善意了，而是赤裸裸的惡意，它們的到來(lái)不會(huì)在收斂自身，它們的存在即會(huì)對(duì)靈魂產(chǎn)生吸引。
這是三方的角力。
亡靈那邊是牽引，幽冥這邊是吸引，生靈這邊是庇護(hù)。
同時(shí)面對(duì)牽引以及吸引，還能庇護(hù)嗎？那就是拉扯了。
就算生靈能贏，但在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中卻是輸家，贏了一次，輸了整場(chǎng)。
在這場(chǎng)角力之中，絕大部分的靈魂都將成為殘次品，而這些殘次品會(huì)一個(gè)不留的全部收走，甚至亡靈連都會(huì)投靠幽冥。
至于幽冥怎樣處置這些殘次品，那就是幽冥的事了。
不少世界都存在隱患，都存在禍患不是嗎？這些個(gè)殘次品可以很好的充當(dāng)其中的角色，充當(dāng)深藏的本質(zhì)。
本質(zhì)和表面是會(huì)產(chǎn)出沖突了，當(dāng)產(chǎn)生沖突時(shí)，是不是完整了？嗯。
幽冥的方式，靈魂上面的文章。
這不是說(shuō)幽冥就么的感情，有些家伙是被迫參加戰(zhàn)爭(zhēng)的不是？那這樣的家伙是不是可以充當(dāng)表面的皮毛？嗯。但怎么說(shuō)？就算是被迫的，但終究是認(rèn)了不是？認(rèn)了，就是不由自主了，要是抵死不從就是另一回事了，這樣可以是保證靈魂層面上的完整性。
自主了，但還是參戰(zhàn)了，這是生不由己，所以僅是靈魂層面的完整，要是認(rèn)死，這又是一回事，如為了脫戰(zhàn)認(rèn)死，這不僅涉及到了轉(zhuǎn)生，更涉及到了成功學(xué)。
脫戰(zhàn)認(rèn)死，一樣的不由自主，但卻可以轉(zhuǎn)生，以不滅的形式轉(zhuǎn)生。
這就涉及到了一個(gè)問(wèn)題，死亡的確可以脫戰(zhàn)，但脫戰(zhàn)了之后還能活嗎？要是死亡不能活，脫戰(zhàn)有何意義？以死亡的形式阻止戰(zhàn)爭(zhēng)？嗯？呵呵。
一份死亡對(duì)比戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡而言，這份死亡將徹底粉碎，不自量力，被碾碎成齏粉，成為一個(gè)新生的靈魂，而這個(gè)靈魂的下一生，將會(huì)成為止戈者。
這個(gè)玩意涉及到了認(rèn)知的問(wèn)題，對(duì)于死亡認(rèn)知到了怎樣的程度，而死亡又能做到什么。
認(rèn)死而不死，視為轉(zhuǎn)生。
一味的認(rèn)死則是逃避，若是逃避，自是生不由己，沒(méi)有轉(zhuǎn)生一說(shuō)。
明明可以赴死，為什么要以認(rèn)死的方式逃避？除非死不了，比如說(shuō)沒(méi)有赴死的地方，米有戰(zhàn)爭(zhēng)這回事，那逃避就逃避了，那時(shí)便是轉(zhuǎn)世，轉(zhuǎn)世到一個(gè)不會(huì)在逃避的地方，充斥著死亡的地方，比如一個(gè)具備漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的所在之地。
這樣至少可以名正言順的死，而不是死的像一個(gè)笑話一樣。
死亡不存在門檻，它的門檻已經(jīng)被踏平了，但這同樣是最大的門檻，身臨死亡門前，卻跨越不了的一步，倒在死亡的門口嗎？這對(duì)于死亡來(lái)說(shuō)不能忍。
逃避即是赴死，下一世讓你死的名正言順，走入死門，那里會(huì)具備所謂的大義。
當(dāng)大義擺在面前，還會(huì)逃避嗎？要是止步不前，接著逃避吧，下一世又是倒在死門之前，而每一次逃避都會(huì)離死更遠(yuǎn)，直至貪生怕死。
這樣的話為了名正言順的死，就要走很遠(yuǎn)的路，比如參戰(zhàn)還需要資格，簡(jiǎn)直是糟心，但是死亡是特殊的，就算很遠(yuǎn)的路，也是一步之遙，赴死僅需一步，為死而生。
這是認(rèn)死：為死而生。
不滅的基本，算是死亡的學(xué)徒。
原模原樣的轉(zhuǎn)生？別想。對(duì)于死亡的認(rèn)知還不夠，不過(guò)到了為死而生的地步，通常都會(huì)深刻的了解一番死亡。
死亡是不滅的，為死而生的家伙滅了嗎？沒(méi)有。它們即是為死而生，那它們則會(huì)帶來(lái)死亡。
世上有很多很多致命的物質(zhì)，比如毒藥。
為死而生這回事也就是成為一份致命的毒藥，看看能毒死誰(shuí)，當(dāng)這毒藥用完了，又是一次不滅的轉(zhuǎn)生。
有蘇醒這回事嗎？單純的為死而死，么有！又不是為生而死，毒死在多的家伙也是一份物質(zhì)，而在這不停毒死別人的過(guò)程中，就是為生而死的實(shí)際過(guò)程。
當(dāng)然拉，幽冥并不會(huì)實(shí)際教導(dǎo)什么，也就是說(shuō)就算有了這個(gè)過(guò)程一樣不會(huì)醒，除非這份毒藥毒到了生命腦門上，且這個(gè)生命還需要對(duì)死亡有足夠的認(rèn)知，得出為生而死這個(gè)結(jié)論。
這樣這個(gè)毒藥才有蘇醒的可能，但就算是蘇醒了，那也是一個(gè)娃娃，因這個(gè)娃娃曾經(jīng)的認(rèn)知過(guò)于單純。
為死而生？沒(méi)有后續(xù)了？??？就不能多了解一點(diǎn)？比如為死而生，生而不死，死而不滅，為生而亡，亡命往生，幽零冥記，息生忘死，輪回物盡。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是活到膩歪了，給幽冥當(dāng)毒藥，直至物盡，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)，老子就是養(yǎng)分，純凈的養(yǎng)分，誰(shuí)也別來(lái)吵吵老子當(dāng)養(yǎng)分，典型的窮盡一生，物盡其用。
在此之前...咱們雖說(shuō)會(huì)死，但卻是不滅的。
一生凋零，盡赴幽冥。
生命的凋零，可不僅僅是緩慢衰敗，它更可能是砰的一下直接蒸發(fā)。
額額額...直接蒸發(fā)是不是有點(diǎn)不負(fù)責(zé)？那慢慢的凋零好了，讓其見(jiàn)證一下什么是死亡，那是想死了，凋零之際，別來(lái)扯什么蛋，打攪死亡可是很不禮貌的，雖說(shuō)這群凋零的家伙可以一瞬間恢復(fù)全盛的姿態(tài)，但卻不想。
什么力挽狂瀾，什么起死回生，通通沒(méi)興趣。
為了死的早一點(diǎn)，參加戰(zhàn)爭(zhēng)是不是一個(gè)很好的借口？嗯。完全就是送死的行為。
別指望在戰(zhàn)爭(zhēng)中出什么力，老子是去送死的，凋零等太久，而且凋零本質(zhì)上對(duì)于幽冥而言是作弊。
物盡其用，給誰(shuí)用？
凋零是私心，最后在做一回主，直接蒸發(fā)才是正經(jīng)。
外援不說(shuō)，但要引入幽冥，首先便是要曾經(jīng)有一個(gè)直接蒸發(fā)的混蛋，這樣引入的幽冥才會(huì)旁觀，這便是和幽冥沾點(diǎn)親。
至于帶故...指望世交里面有這么一個(gè)老骨頭挪動(dòng)一下身子骨唄，您老不用凋零了，可以去交差了。
老老：那你們可真是大孝子。
老老氣冒煙，甩手就是一巴掌。
孝孝：您老一把年紀(jì)了，這身子骨怎么還這么硬？嗯？
老老：老子是一把年紀(jì)的，被你們這些家伙給糊弄了，你們挺懂丫，挺懂為什么不早說(shuō)？嗯？！
孝孝：因?yàn)?..我們是你姥姥丫。嘻嘻。你們可能需要對(duì)生命負(fù)點(diǎn)責(zé)任，但我們是不需要的，我們可是直接蒸發(fā)的那一個(gè)，我們?cè)诘臅r(shí)候，你們這群老不死，才能恢復(fù)全盛，來(lái)上一巴掌，不然凋零就是凋零，力不從心。
老老：很好。
孝孝：叫姥姥！
老老：姥姥！
姥姥：乖。
老老：......
姥姥：別動(dòng)，讓我們呼上幾巴掌過(guò)過(guò)癮先。
老老：我們突然不想死了。
姥姥：你們敢教訓(xùn)你姥姥？
老老：老老突然覺(jué)的年輕了，返老還童了。
姥姥：.....
搓搓手，哈哈氣。
老老：要不你們還是當(dāng)那個(gè)小子？
姥姥：想揍我直說(shuō)。
老老：這多不好意思，不過(guò)這輩子沒(méi)這么玩過(guò)，要不讓咱也過(guò)過(guò)癮？
姥姥：不送死了？
佬佬：您姥都沒(méi)死不是，我要先死了，那我多不孝順。
姥姥：趕緊去死。
佬姥：您姥青春永駐有什么秘訣來(lái)？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)唄。
姥姥：這個(gè)不能說(shuō)，獨(dú)此一家。
佬姥：該不會(huì)您姥活著的樂(lè)趣都是為了揍我們吧。
姥姥：嘻嘻。猜對(duì)了。
佬姥：那還有佬姥活著嗎？
姥姥：有呀。天天挨揍不還手那種。
佬姥：......
姥姥：不過(guò)那些家伙都不經(jīng)揍，揍多了就揍死了，沒(méi)一個(gè)經(jīng)打的沙包，我看你天縱奇才，肯定比前任更抗揍。
佬姥：這個(gè)前任有多少個(gè)？
姥姥：忘了。
佬姥：你這是送了多少終？
姥姥：忘了。說(shuō)來(lái)傷心。沒(méi)有誰(shuí)給我們送終，那我們只好一次又一次的給別人送終咯。
佬姥：難道你沒(méi)有被佬姥打死過(guò)？
姥姥：死過(guò)丫，有些老不死的氣急敗壞，打死我們就跑了，簡(jiǎn)直不能忍！
佬姥：它們?cè)趺锤遥刻。?！放肆了?。。?p> 姥姥：就是！興許我們哪一次就在打死的過(guò)程中嗝屁了，你說(shuō)它們的腦子是不是漿糊做的？
佬姥：原來(lái)你是靠這樣續(xù)命的。
姥姥：說(shuō)來(lái)就生氣！很生氣！
佬姥：這是拿我來(lái)當(dāng)出氣包了？
姥姥：當(dāng)然。
佬姥：行吧。難怪能活這么久，原來(lái)是茍延殘喘。
姥姥：是你們茍延殘喘，不是我！作為姥姥的我，在很早很早之前就要死了，但它丫的一直活蹦亂跳的你們說(shuō)奇怪不奇怪？
佬姥：與此對(duì)應(yīng)的，是我們爭(zhēng)先恐后的赴死唄。
姥姥：對(duì)頭。你們說(shuō)要是沒(méi)有我們，你們會(huì)死那么多嗎？
佬姥：不會(huì)。但絕對(duì)的，我們也不會(huì)坦然，凋零之際不在具備全盛之資，當(dāng)力不從心出現(xiàn)時(shí)，那份坦然蕩然無(wú)存了，而不是現(xiàn)在的無(wú)能為力，那時(shí)我們或許更想的是起死回生，臨死之前在綻放那么一次，而那是作死，因我們陷入了凋零，本是該死之人。
姥姥：正確。明知不可違而違之，是余是盡，是患是疾，這也是你們是殘次品的原因，慘遭幽冥的嫌棄，可它們卻不得不收，當(dāng)然拉，你們這樣的殘次品，它們是可以補(bǔ)好的，不算太差，可以交差的那種。
佬姥：要是坦然的死亡呢？
姥姥：當(dāng)然是物盡其用。
佬姥：要是我們是直接蒸發(fā)呢？
姥姥：你們需要對(duì)生命負(fù)點(diǎn)責(zé)任，不過(guò)直接蒸發(fā)也是交差，拿死亡交差。
佬姥：一般來(lái)說(shuō)你是不會(huì)直接找上我們的吧。
姥姥：那是當(dāng)然的，哪能輪的到我來(lái)找你們，那是你們找我好吧，有點(diǎn)嗶數(shù)。
佬姥：這么說(shuō)來(lái)，我是差生咯。
姥姥：那是肯定的，優(yōu)秀的家伙都是找上我的，至于本姥姥找不找差生，完全看興趣，優(yōu)等生的小伎倆，能瞞過(guò)本姥姥的法眼？扯蛋。不過(guò)別的不說(shuō)，差生可是有優(yōu)點(diǎn)的。
佬姥：抗湊？
姥姥：真聰明。
佬姥：要是差生不開(kāi)竅，那姥姥你可要死咯。
姥姥：那你說(shuō)差生會(huì)開(kāi)竅嗎？
佬姥：沒(méi)有會(huì)想你死，包括幽冥。
姥姥：是的。它們?nèi)疾幌胛宜?，所以差生?huì)開(kāi)竅，因我活著的價(jià)值比死了更大，所以它們會(huì)千方百計(jì)的阻攔我，但你們是不會(huì)的不是嗎？
佬姥：在身旁時(shí)會(huì)，離開(kāi)了不會(huì)了。
姥姥：這就是差生的優(yōu)點(diǎn)，它們會(huì)離開(kāi)，而不是不知道死哪去了，可惜...
佬姥：差生湊不齊總是消失？
姥姥：狡猾的家伙們。
佬姥：您姥這樣可是操碎了不少差生的心吧。
姥姥：這話說(shuō)的，你們是玻璃嗎？哼！差生就是差生，交了差一樣是差生。
佬姥：這還不是擔(dān)心您嘛。
姥姥：應(yīng)該早死的，晚了死不了。
佬姥：那么您覺(jué)的，早死不了的緣由是什么？
姥姥：上輩子死早了，英年早逝。
佬姥：那么再來(lái)一次，你們還會(huì)選英年早逝嗎？
姥姥：扯蛋。于我們來(lái)說(shuō)死則死矣，不存在早晚，是它們的認(rèn)知形成的英年早逝的結(jié)果，禁區(qū)那邊早了，世界這邊晚了，當(dāng)然也有我們自己的原因一直在推遲，晚了遲了，早了夭折。
姥姥：你們是樂(lè)意早點(diǎn)好，還是樂(lè)意晚點(diǎn)好？
佬姥：我們丫。當(dāng)然是早點(diǎn)，禁區(qū)那邊早點(diǎn)。
姥姥：哈哈。晚了。爭(zhēng)先恐后又怎樣？遲了。你們拖太久了，我們應(yīng)該有一場(chǎng)盛大的葬禮才對(duì)。
佬姥：拖久了，這場(chǎng)葬禮才能上足夠的檔次。
姥姥：不安好心，本姥姥早已洞悉一切，了然于胸。
佬姥：但忘了。
姥姥：......
佬姥：那場(chǎng)輝煌的葬禮，姥姥會(huì)睜開(kāi)眼看看的吧。
姥姥：幽冥側(cè)目....我們可是輝煌過(guò)的，我們可不會(huì)上這小伎倆的當(dāng)。
佬姥：不會(huì)上當(dāng)嗎？但你們忘了丫。
姥姥：......
佬姥：你們說(shuō)看到這曾經(jīng)的小伎倆，你們會(huì)不會(huì)啟死回生？
姥姥：這個(gè)...我們與幽冥有過(guò)約定，這份約定一如既往。
佬姥：你們又忘了。
姥姥：......
佬姥：世界之外有文明有宇宙有深淵....
姥姥：你們的記性倒是挺好，這是打算發(fā)配我們？
佬姥：我們哪里敢，這不過(guò)是叫姥姥您旅行契約，這是一如既往不是嗎？
姥姥：幽冥表示很生氣。
佬姥：幽冥不會(huì)，幽冥表示很開(kāi)心。
姥姥：從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之瞑，你們竟然如此作踐你們的老祖宗?。。〔荒苋蹋?！
佬姥：老祖宗不妨到處看看再說(shuō)這話不遲。
姥姥：后生可畏。
佬姥：......
五親...世交神往...