古元緩緩醒……

　　沒(méi)有視野、沒(méi)有聲音……除了硌人的石頭，沒(méi)有任何知覺(jué)！

　　古元恐慌之極。

　　“這是什么情況！”

　　突然，一股奇怪的波動(dòng)，自眉心散出去——

　　他“看”見(jiàn)了！

　　驚喜到幾乎落淚！

　　這是一種完全陌生的感覺(jué)，不用視聽(tīng)依舊能掌握周遭的景象。

　　這是一處狹小的玉質(zhì)空間，自己……

　　古元愣住。

　　他明明在看自己，可為什么看到的，居然是一具躺在玉棺中的骨架！

　　古元毛骨悚然：

　　“難道我轉(zhuǎn)世了？還是一具白骨！”

　　“難道我是躺在……棺材里！”

　　他試著微握右手，只見(jiàn)白骨的右爪也隨之彎曲！

　　古元心中一沉……不對(duì)，自己是骨頭、并沒(méi)有心。

　　躺尸許久，他終于接受現(xiàn)實(shí)。

　　雖然在藍(lán)星早逝，但總算有了第二條命。

　　出乎預(yù)料，玉棺看似玉光流轉(zhuǎn)、材質(zhì)非凡，但被古元輕輕一碰、便被挪開(kāi)棺蓋。

　　“咔嚓嚓……”

　　伴隨骨頭的聲響，一具骷髏撐著骨爪、屈起膝骨，緩緩自棺中坐起。

　　這是一間四四方方的石屋，中央的石桌上放著幾枚玉盒。

　　自己躺著的玉棺，正放在石床上。

　　古元跨出玉棺，摸了一番自己的骨頭，又上下打量……

　　片刻之后，一顆骷髏頭滿意地直點(diǎn)下巴：

　　“骨質(zhì)潔白、堅(jiān)實(shí)完整，賣相真是不錯(cuò)！”

　　這么好看的骷髏，怕是只有他一個(gè)了！

　　古元徑直走向石桌，快速打開(kāi)三枚玉盒。

　　第一枚玉盒，是一張名為“點(diǎn)靈液”的使用方法。

　　雖是種繁體字，卻也磕磕絆絆大概能懂：

　　“點(diǎn)靈液，可助野獸點(diǎn)化靈智、悟道修行，野獸只需一滴……”

　　古元一怔，骷髏頭扭向玉棺。

　　他大概明白，自己為何能在轉(zhuǎn)生在這具骷髏。

　　第二枚玉盒，放了一本書(shū)，名喚《白骨經(jīng)》。

　　古元翻了翻，是部修仙功法，專門為白骨準(zhǔn)備。

　　“真是不錯(cuò)，可以修仙了！”

　　白骨骷髏嘴部牙齒、骨骼微微咧開(kāi)，發(fā)出一陣聲響，笑的陰森詭異……

　　第三枚玉盒，是門控器法訣，專門操控石床上的玉棺。

　　玉棺名為“養(yǎng)靈棺”，是件貨真價(jià)實(shí)的法寶，主要用來(lái)封存靈材溫養(yǎng)骨身。

　　但除此之外，也可以存放物品，在關(guān)鍵時(shí)刻還能充當(dāng)防御法寶！

　　“修士的武器分為法器、靈器、法寶……

　　這可是金丹級(jí)的法寶！血賺！”

　　古元激動(dòng)不已，整具白骨都微微顫抖。

　　古元按照《白骨經(jīng)》，盤腿而坐，兩只骨手?jǐn)[出一連串古怪的姿勢(shì)，兩排牙齒不斷開(kāi)合、似乎默念著什么……

　　隨著功法的運(yùn)轉(zhuǎn)，他發(fā)現(xiàn)體內(nèi)已經(jīng)有股微弱的氣流——

　　如今，白骨便是身體，靈氣自然就在骨骼之內(nèi)。

　　卻也只是剛進(jìn)階練氣。

　　“或許得益于點(diǎn)靈液，我醒來(lái)之前已經(jīng)是練氣一層！”

　　古元依舊大為驚喜。

　　他前世看過(guò)不少小說(shuō)，知道哪怕這第一步，都需要數(shù)月至數(shù)年不等！

　　隨著《白骨經(jīng)》的運(yùn)轉(zhuǎn)，體內(nèi)的氣流一點(diǎn)點(diǎn)壯大。

　　一直到八個(gè)大周天結(jié)束、白骨達(dá)到極限，這才緩緩?fù)Ｏ隆?p>　　古元伸出兩條骨爪，打量全身的白骨，最后滿意地點(diǎn)了點(diǎn)骷髏頭。

　　法力修為增加不少！

　　古元摸著下巴，發(fā)出一聲石頭般的碰撞。

　　“我是白骨生靈，應(yīng)該相當(dāng)于山石等死物產(chǎn)生靈智的存在——

　　在人類看來(lái)，我是白骨妖！”

　　古元并不認(rèn)為自己是人——

　　他如今的狀態(tài)：沒(méi)有血肉導(dǎo)致沒(méi)有五感，沒(méi)有激素引發(fā)的喜怒哀樂(lè)……

　　得到幾樣寶物的欣喜，只是賴于前世的記憶和慣性，實(shí)則毫無(wú)感覺(jué)。

　　古元也并不認(rèn)為自己就是妖。

　　憑什么人類修煉就是“仙”，其他物種修煉就是“妖”？

　　當(dāng)然，他如今實(shí)力低微，只能服從別人的話語(yǔ)權(quán)。

　　白骨骷髏微微嘆了口氣，將盒中之物放進(jìn)玉棺，催動(dòng)法訣。

　　待法力即將耗盡之時(shí)，玉棺終于化作指甲大小的靈光，一閃沒(méi)入頭骨。

　　古元見(jiàn)再無(wú)他物，但總覺(jué)得漏了什么……

　　“對(duì)了！是金手指！”

　　來(lái)自藍(lán)星的轉(zhuǎn)生者豈能沒(méi)有金手指？

　　古元仿佛意識(shí)到什么，伸出骨爪、并心念一動(dòng)。

　　下一刻，原本空空如也的骨爪上，突然出現(xiàn)一枚圓珠。

　　此珠材質(zhì)若骨，卻光潤(rùn)似玉，隱有靈光流轉(zhuǎn)，一眼便知不是凡物。

　　古元看到此珠時(shí)，便知它叫“噬靈珠”，可吸靈物之精華。

　　如果是吸收他人的法力修為，不僅純凈之極，更是絲毫不用練化、直接就能轉(zhuǎn)化成他自己的修為！

　　例如現(xiàn)在，噬靈珠正以古元的吐納速度，緩緩吸收著天地靈氣！

　　這就相當(dāng)于，另有一個(gè)他在不間斷修煉！

　　也就是說(shuō)，自己除了運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)大周天的《白骨經(jīng)》，什么都不做就能升級(jí)！

　　蕭宇驚喜萬(wàn)分！

　　而且，噬靈珠不僅能吸納天地靈氣，也可吸收靈植、法器、妖物的至純精華！

　　而且還是天然原始、毫無(wú)雜質(zhì)，跟他自己修煉的一模一樣！

　　古元更為激動(dòng)，開(kāi)始迫不及待起來(lái)……

　　“但在外出狩獵之前，需要克敵制勝的手段！”

　　古元空洞的眼骨望了望四周，并沒(méi)有法器。

　　只能取出《白骨經(jīng)》，查看是否有法術(shù)。

　　“有了！”

　　以練氣初期的修為，只能修煉基礎(chǔ)法術(shù)：抽骨術(shù)、鍛骨術(shù)、附骨術(shù)、御物術(shù)、真言術(shù)等。

　　抽骨術(shù)，是抽走對(duì)方所有的骨骼，而絲毫不漏痕跡。

　　鍛骨術(shù)，是鍛煉骨骼的法術(shù)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，不過(guò)需要以骨骼為滋養(yǎng)材料。

　　根據(jù)鍛骨術(shù)，骨骼分為枯骨、白骨、銅骨、玉骨、銀骨和金骨。

　　枯骨是未經(jīng)鍛煉的骨骼，或許還有殘損，極為脆弱、連普通刀劍便可破壞……據(jù)說(shuō)到了金骨，甚至可以硬抗化神老怪的攻擊！

　　但古元現(xiàn)在只是白骨，練氣級(jí)的法術(shù)便可造成傷害。

　　附骨術(shù)，也稱附身術(shù)，是替代對(duì)方的骨骼，以達(dá)成附身的目的。

　　此術(shù)因是骨骼替換，是以被附身者跟原來(lái)差別微乎及微，讓人幾乎看不出破綻，堪稱頂級(jí)的易容神通！

　　古元盯著書(shū)籍，因滿意之極，一顆骷髏頭不住點(diǎn)著下巴。

　　御物術(shù)天眼術(shù)自不必多說(shuō)。

　　真言術(shù)，施法之后可以傳出話語(yǔ)，進(jìn)而跟他人溝通交流。

　　因?yàn)槭情T法術(shù)，所以能夠定向控制傳給某人，也就是“傳音入密”。

　　“只有將這些法術(shù)全部練成，才能走出石屋！”

　　尤其是御物術(shù)和抽骨術(shù)，是他唯二具備攻擊效果的法術(shù)！

　　古元為了盡快外出狩獵、修煉成仙，一邊將噬靈珠放在桌子上吸收天地靈氣，一邊辛勤練習(xí)起來(lái)……