鐘古家中，梁易正坐在院子里，煎熬著罐中草藥。
鐘母暈倒，氣血翻涌，受鐘古所托，請他幫忙調(diào)理一下身體。
梁易聞著藥香，覺得差不多了，便掀開陶罐，將藥湯倒入木碗中，端進屋去。
病床上，鐘母虛弱靠坐在破墻上，神情黯然，顯然還在為丈夫的死傷心。
鐘古一直在旁照顧，此時見梁易進屋，問道：“師兄，可是藥煎好了？”
“不錯，我挑了幾樣鄉(xiāng)民的草藥，煎了一碗湯，喝了可安神靜心，你快讓你娘喝了吧?！?p> 梁易將碗遞給鐘古，鐘靈突然從旁邊沖來，喊道：“不喝不喝！”
說完一掌拍向木碗，駭?shù)昧阂准泵α⒌睾蟮梗W了過去。
鐘母見到這幕，捂臉哭泣道：“丈夫拋棄了我，如今女兒也瘋了，還怎么活？”
她見鐘靈變成如今這模樣，氣她偷偷溜上山，以致吃了苦果，但更多的還是傷心，花季少女尚未經(jīng)多少世事，便變成瘋子，實在悲哀。
鐘古接過木碗，邊喂鐘母藥湯，便說道：“阿娘，你放心吧，我一定會想辦法治好妹妹，定然不會讓她一直這般?！?p> 鐘母喝了幾口藥湯，抬頭望向梁易：“巫師，你有辦法醫(yī)治靈兒嗎，我不忍心見她這樣。”
梁易說道：“她喝下了妖怪釀制的妖酒，那酒有極強的迷幻功效，尋常的藥石恐怕解不了，必須得服下真正的清靈之物才行。”
鐘古聽了，急忙說道：“師兄，還請告訴這清靈之物去哪找，鐘古感激不盡?！?p> “自然是在那崇山峻嶺之間，這等地方兇險無比，此行想來你也深有體會。”
鐘古猛然放下碗，說道：“師兄，鐘古只恨師父在時，沒有專心學(xué)那除妖法門，如今阿耶離去，方知后悔，日后定當專心修行，去那山中尋得靈物。”
梁易點點頭，鐘古沒有意志消沉便好。
因為受了傷，梁易便也就暫時留在鐘古家休養(yǎng)生息。
白天的時候，鐘古一直在忙著處理父親的喪事，梁易覺得不便露面，便一直窩在院子的側(cè)屋中。
直到天色黑下來，吃過晚食后，他才出院落，去到鄉(xiāng)前的河邊修行。
坐在小河邊，梁易閉眼入定，吸收四周的靈力，恢復(fù)傷軀。
約莫過了兩三個時辰，到了下半夜，梁易才覺得傷勢好了兩三成。
他回想起今天的戰(zhàn)斗，仍舊心有余悸，酒狐修為高他不少，如若不是臨時悟劍，恐怕不是它的對手。
到最后時刻，他已是強弩之末，好在酒狐沒有看穿，否則結(jié)果便又會不同了。
梁易低頭看了看腰間，本來懸掛木劍的地方空空如也。
他也沒預(yù)料到，妖體竟會如此強悍，將法器之劍都能擊碎。
青蓮法主修青蓮劍術(shù)，沒有了劍具加持，威能大減，梁易也不禁犯愁。
水云巫觀每位弟子都有一柄木劍，乃貊巫師量身定制，梁易作為大弟子，所用木劍也是最上乘，其余師弟師妹之劍稍次。
沒有了木劍護身，倘若下次再遇強敵，他不免擔心。
這般想著，他便進入到了白茫之地。
道，器，醫(yī)，陣，四廟他已開兩廟，道廟令他學(xué)得術(shù)法，醫(yī)廟令他學(xué)得醫(yī)術(shù)丹道，還剩下兩廟未進，也不知內(nèi)中又何玄機。
梁易來到器廟前，將手放在門扉上，輕輕將其推開。
“轟！”
龍吟之聲蕩徹虛空，繼而伴隨鳳鳴，頃刻又有風聲雨聲，火雪之聲，最后雷音、電音齊鳴，聲響漸小。
隱約消逝時，一道曠古編鐘之聲從很遠很遠的地方飄來，震動蒼茫遠古，令神廟轟鳴。
梁易聞其鐘聲，靈魂顫栗，不知此等異象從何而來，竟有如此莫測威能。
來到殿中，同前兩廟一般，有一尊石像。
梁易抬頭瞻仰。
石像乃是一位老者，身軀佝僂，瘦骨嶙峋，手中拿著半截桃丈，眉眼低垂，仿若睡著，端坐在臺上。
梁易將廟外的三十六條愿力引入廟中，頓時石像生出變化。
明明是一尊人像，卻突然化作了劍，鼎，樹，碗等物。
還不待梁易瞧完變化，老者的虛影便在蒲團上凝聚，口中傳來低吟之聲。
“沉深海之波，納幽冥鬼谷之氣，六合八荒兮，容一方芥子……”
梁易見老者說得風清云談，但落入耳中卻有金戈交擊、鐵馬波瀾之聲。
他急忙拿起石像前的靈牌看去。
香火愿力：三十六條
演練神法：帝流蘊器
“帝流蘊器？這是何法。”梁易疑惑。
他望向虛影，見老者已開始講起了道，急忙也端坐在蒲團前，凝神靜聽。
在那蠻荒遠古，猛獸橫行，人族碎石成斧、矛以抗，是謂初成器，時至上古，猛獸化妖，軀干比之山岳，堅不可摧，煉氣士取天晶地魄焚箭破之，是謂煉器。
煉器一道，大多需網(wǎng)羅珍寶奇珍，再經(jīng)重重錘煉，方能有所成。然而天下奇珍難尋，倘若尋之未果，則煉器一道還未開始便夭折。
蘊器之道，不以器具鑄造的材質(zhì)為重，而是在器成之后，再賦予光彩。
他言這天上，地下，萬物鐘靈，于蘊器，無物不可取，無物不可納。
兩者相連，器具受天地滋潤，蟲蠹戶樞可完好無缺，廢柴也可變神木，只需蘊養(yǎng)有道，無所不成。
老者侃侃而談，言上古人皇取北海之雪，南山之土，東海之水，西原之石，加天外之鐵，鑄成古往今來第一神器五帝劍，兵鋒之盛，天妖難擋。
但便是如此之威，后世仍有器可敵，所以無需厚古薄今，后天之器只需蘊養(yǎng)得當，仍舊可匹敵先天之器。
梁易聞之大受震撼。
老者淺談完蘊器，便開始傳道此次演練出的神法。
帝流蘊器，顧名思義，依靠帝流之漿蘊養(yǎng)器具。
運行此法時，需擇一月華大盛可沁精華之處，將器具置于帝流中心，用秘法演練。
老者將秘法心決術(shù)印一一示范，梁易全神貫注，跟隨演練，將其牢記在心。
一老一少，坐于神廟之中傳道習(xí)業(yè)，皆不知日月星辰流逝。