梁易、辛小竹兩人朝著北面而去。
剛剛出了酈家院落不遠，走在郊野之間，梁易見左右無人，立即拍了拍錢袋，對辛小竹眼神示意。
“喔喔，師兄，我明白啦?！?p> 辛小竹將錢袋放在路旁的艾草堆上，解開系繩。
“嘩啦！”
滿滿的一代青銅貝幣被她倒了出來。
梁易撅著屁股，趴在草邊，眼神放光盯著地上的錢幣說道：“趕緊數(shù)數(shù)有多少?！?p> “一，二，三，四……”
辛小竹低著腦袋，很認真地用小手數(shù)著草地上的錢幣。
“師兄，有三十枚！”
三十枚！
梁易心中快樂開了花，嘴角實在控制不住，咧開了。
在離朝，貨幣實行三幣并行的政策。
也就是黃金、布帛、銅錢皆可以充當貨幣。
其中黃金最為貴重，其次是布帛，最后便是銅錢。
銅錢額度從小至大又分為，青銅魚幣，青銅貝幣，青銅刀幣，是大離普通國民較常使用的貨幣。
錢幣之間的兌換，大離有律法明文規(guī)定比例。
一金十布，一布十刀，一刀十貝，一貝十魚。
在梁易的記憶中，大離的黔首一天大概也就掙個十魚左右。
他這次祭祀，獲得了三十枚貝幣，也就說他賺了大概平民一個月的收入。
對于一向貧窮的他來說，這可是筆大財。
“發(fā)財咯，發(fā)財咯！”
辛小竹顯然也沒見過這么多錢，興奮地在草地上直跳，腦中已經(jīng)在想著之后要怎么讓師兄為自己花掉這些錢。
梁易將錢袋掛在巫杖之上，只覺神清氣爽，走起路來都囂張了許多。
錢壯英雄膽，雖然現(xiàn)在他狗屁英雄不是，但還是覺得自己硬氣十足！
“小竹，走，今天隨師兄我去酒肆樂呵樂呵！”
梁易加快腳步，朝著水云巫觀所在的涂川城而去。
……
正午時分，涂川南郊的山坡上出現(xiàn)了一位身形佝僂的男子，正是快要累成驢的梁易。
他沒想到短短五里的路程，竟能走整整一個上午。
一切都拜背上的小祖宗所賜。
辛小竹在路上邊玩邊走，一會在溝渠里抓螃蟹，一會又是去小溪里摸魚。
更離譜的是偶遇到個牧童，兩人聊了兩句，便相邀結(jié)伴去山邊掏田鼠窩，害得梁易還替那牧童趕了近半天的牛！
“呼！”
梁易喘了口氣，扭頭看了眼背上的辛小竹，此時她滿臉污泥，眼睛閉著，正睡得香甜無比。
見到這幕他不禁有些羨慕，果然是孩童心性，無憂無慮，累了就睡。
站在坡上，梁易眺望前方，看到了涂川。
那是一座不大的封邑，用黃泥鑄就。
大離分封了許多諸侯國，涂川隸屬衛(wèi)國，它剛好處于衛(wèi)國和王畿的交界之處。
這是衛(wèi)侯賞賜給麾下某位卿大夫的封地，水云巫觀便設(shè)立在城中某處。
梁易歇息了一會，便加快腳步，朝著城郭而去。
稍許，他來到城門前，接受了一番守城士兵簡單詢問后，便順利進到外城之中。
走在黃泥道上，梁易只見四周的房屋都十分低矮，墻體多為黃泥砂石堆砌而成，屋頂蓋著一些茅草，連片瓦都沒有。
因為奴隸主貴族都住在內(nèi)城，外城道上往來的多是平民，他們皆身穿麻衣，膚色黝黑，像梁易這樣面白如玉者幾乎沒有。
道上沒有貨郎，不見商鋪，只有挑柴打擔的農(nóng)夫和手提鴨禽的獵戶。
梁易感嘆，這要是哪個對古代繁華向往的人穿越過來，看到眼前城池的面貌，必然要失望透頂。
但這便是大離大部分居住地的真實寫照。
他扶了扶快要歪到一邊的辛小竹，朝城東而去。
一路上，有不少國人和他打招呼，梁易都一一回應(yīng)。
巫師雖然和大多數(shù)國人一般，皆屬于平民，但因為大離占卜風(fēng)俗的關(guān)系，算是頗有地位。
涂川城依山而建，外城地勢起伏挺大，梁易發(fā)現(xiàn)自己走的小道坡度在逐漸抬升。
半刻鐘后，梁易到達了一處較為偏僻的院落前。
這是一座兩層的石屋，墻體碎石嶙峋，孤零零地坐落在城中山的山腰間。
石屋的四周用竹籬插了一圈，勉強形成了一個院落。
這便是水云巫觀。
雖然荒涼破落，但前身始終認為，這是貊巫師留給他最寶貴的東西。
在竹籬門后的院內(nèi)中站著三名男子，他們衣著極其華麗，顯得和四周環(huán)境有些格格不入。
梁易自己沒有關(guān)于他們的記憶，不知道這些人是誰。
“師兄，你可回來了！”
梁易剛剛邁進院落，便聽到喊聲。
一名男子從石屋踏出，梁易頓時只覺壓迫之感迎面襲來。
此人虎背熊腰，身材極其高大威猛，梁易的身材也算修長，但竟還比他低了兩頭，而院中的那三名男子，甚至才剛到他腰間。
如此體魄，常人望之生畏，但男子面容英武浩然，目無戾氣，反倒莫名生出一絲安全感。
來者正是貊巫師的二弟子，梁易的師弟，鐘古。
鐘古來到梁易身前，主動接過酣睡的辛小竹，對梁易說道：“師兄，祭祀可否順利？”
梁易點點頭，在印象里，這位師弟雖然外形攝人，但性情極其溫和，從未發(fā)過脾氣，而且對自己敬重有加。
“太好了，師父在天之靈得知定當欣慰！”鐘古真心感嘆道。
梁易和鐘古簡單交談了幾句，便被院中三人打斷。
“閣下便是這水云巫觀的主事人？”
為首的精瘦帶須男子開口詢問梁易。
“不錯，家?guī)熛墒藕螅晌艺乒芪子^?！?p> “那便好辦，我等乃司天臺巫祝，貊巫師魂燈已滅，奉命前來收回巫祝令?！?p> 對于離人來說，祭祀占卜是十分重要之事，這些事都需經(jīng)過巫祝之首，倘若不加以管制，必然亂象叢生。
故而大離在創(chuàng)朝之初，便由第一任離王親自下令，創(chuàng)建司天臺，統(tǒng)管天下巫祝。
除開國都鹿野的司天臺總壇，在大離的各個封國都城內(nèi)也都設(shè)立了下屬封壇。
司天臺規(guī)定，沒有司天臺頒發(fā)的巫祝令，不可在大離境內(nèi)行巫師之事，否則一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將會受到重懲。
所以，巫祝令，對于巫祝來說至關(guān)重要，倘若沒了巫祝令，便等于失去了巫祝的身份。
梁易的師父貊正是因為有了巫祝令，才能得到卿大夫的首肯，在涂川創(chuàng)立巫觀。
如今貊巫師死了，根據(jù)司天臺條例，巫祝令不得世襲傳承，必須得收回。
然而對于水云巫觀來說，一旦巫祝令被收走，意味著巫觀將徹底不存在了。