第018章 正經(jīng)一十二 茅廬藏神通

　　逐道人，殺蛇妖，聞其行而知其人，這位“雙叉河大王”焦平雖未睹面，但其行事之強勢霸道，卻不止一次的顯現(xiàn)出來。

　　故而在自己還沒準備好，或者沒遇到修行瓶頸之前，焦平都不打算與其照面。

　　在回來的路上，焦平把最后一塊赤鱬魚干丟給了黑三郎，畢竟人家不僅是出了力，還冒了風險，自己也不能毫無表示。

　　至此，他從出生地帶出來的“三魚資金”就盡皆了了、全數(shù)清空了。

　　再度回到茅廬之后，焦平而今日常的功課，又多上一門，那就是“采氣通經(jīng)”。

　　采氣通經(jīng)脈，第一步是先改造經(jīng)脈。

　　經(jīng)脈在吸飽靈氣之后，就會變得堅韌而富有彈性，變成“靈脈”，這樣才能承擔日后脈中高速行氣時，帶來的巨大負荷。

　　而“通經(jīng)”，顧名思義，這一小境界通的就是“十二正經(jīng)”。

　　人體的正經(jīng)總共有十二條，統(tǒng)稱“十二正經(jīng)”，又分為“手三陰經(jīng)”、“手三陽經(jīng)”、“足三陰經(jīng)”、“足三陽經(jīng)”。

　　十二經(jīng)脈是經(jīng)絡系統(tǒng)主體，具有表里經(jīng)脈相合、與相應臟腑絡屬的主要特征。

　　在道家的觀點中，人體內(nèi)擁有十二個臟腑器官，即五臟六腑、再加上心包。

　　“心包”就是心臟的外膜。

　　十二經(jīng)脈在體內(nèi)與十二臟腑相連屬，其中陰經(jīng)屬臟絡腑，陽經(jīng)屬腑絡臟，一臟配一腑，一陰配一陽。

　　就此形成了臟腑陰陽表里屬絡關(guān)系。

　　在位置分布上。

　　十二經(jīng)脈在人體的體表左右對稱地分布于頭面、軀干和四肢，縱貫全身。

　　其中六陰經(jīng)分布于四肢內(nèi)側(cè)和胸腹，六陽經(jīng)則分布于四肢外側(cè)和頭面、軀干。

　　十二經(jīng)脈通過手足陰陽表里經(jīng)的聯(lián)接而逐經(jīng)相傳，構(gòu)成了一個周而復始、如環(huán)無端的傳注系統(tǒng)，氣血通過經(jīng)脈，即可內(nèi)至于臟腑，外達于肌表，營運全身。

　　其流注次序是：

　　從手太陰肺經(jīng)開始，依次傳至手陽明大腸經(jīng)，足陽明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，手少陰心經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)；

　　再到足太陽膀胱經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，再回到手太陰肺經(jīng)。

　　“通經(jīng)”也是按這個順序來。

　　因此，“通經(jīng)”首先要通的，就是“手太陰肺經(jīng)”。

　　經(jīng)脈之上又有節(jié)點，謂之“穴道”，借助穴道，就可以知道通經(jīng)的進度了。

　　故而，“手太陰肺經(jīng)”的通經(jīng)修行，又有幾句歌訣可以概括為：

　　手太陰肺十一穴，中府云門天府列，次則俠白下尺澤，又次孔最與列缺，經(jīng)渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。

　　十一個穴道一一走過，“手太陰肺經(jīng)”就算是“通經(jīng)”完成了。

　　焦平現(xiàn)在就是在此處，用功不輟。

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　　“通經(jīng)”是個大工程，也是一個細致活計，更是一個十分枯燥無味的過程。

　　此間也無他法可想，唯有上智下愚，克服萬難，篤而行之。

　　焦平意識到這一點，也就意識到自己此番的隱居修行，所需年月時日只怕是要比自己原先預想的，還要久遠的多了。

　　而這也意味著，自己要在此地，住上很長的一段時間。

　　于是他決定找點干草來，將茅廬的各處修葺一下，不再放任其破敗。

　　此事殊為簡單。

　　無外乎是將茅草曬干后扎成束，然后拿下舊草，換上新的，再加固定即可。

　　焦平動起手來，只不到三天時間，就已經(jīng)將茅廬上下修葺了一新。

　　這樣敞亮，人也住得舒服些。

　　焦平滿意點頭。

　　這夜，他正在月下吐珠修行。

　　突聞得有人用蚊吶般大小的聲音，在自己的耳旁喁喁私語，像是在說些什么。

　　這一驚非同小可！

　　焦平霍然中斷修行，回珠睜眼，起身拔刀，環(huán)首四顧，殺意烈烈！

　　然而四顧之下，荒山寂寂，四野亦無人，耳旁更只聞得蟲鳴蛇嘶、風聲水響。

　　卻又有哪來的人聲呢？

　　焦平瞳孔不斷縮漲，冷酷無情的不斷掃向四周，他決不相信方才只是他錯覺！

　　焉地，他腳下一跺，便離了原地，開始提刀巡山。

　　猶若一個夜間夢游殺人的閻羅！

　　好一陣后，他才臉帶猶疑的回來。

　　巡山?jīng)]有發(fā)現(xiàn)任何可疑，焦平只好暫且放下心事來。

　　此時月已過了中天，他于是放棄吸收月華的念頭，轉(zhuǎn)而打坐冥想，修持靜功。

　　一夜無事。

　　次夜，他再一次吸收月華的時候，又一次聽到了有人在他耳旁喁喁私語。

　　這次他按耐下暴起的念頭，繼續(xù)閉眼瞑目，只做凝神傾聽之模樣。

　　過得一會，月偏西天，耳旁喁喁私語之聲亦隨之消逝，再不復得聞。

　　焦平緩緩睜開眼睛。

　　他目光轉(zhuǎn)向旁邊修葺一新的茅廬，看來茅廬的舊主，還真在這里留了些手段！

　　只是這道人要告訴自己的是什么，還且有待他明晚，詳細傾聽之。

　　第三晚。

　　焦平早早在一旁山石之上做好準備，等待月到中天時刻的到來。

　　連續(xù)這幾天來，由于茅廬屋頂?shù)钠贫幢谎a好了，所以他吸收月華，都是來到屋外崖邊的大圓石之上進行的。

　　昨夜發(fā)現(xiàn)了茅廬有古怪后，他更是一步都不想踏進去，只一直呆在外頭修行。

　　今夜，就讓我來揭曉這謎團吧！

　　很快，月至中天。

　　喁喁私語之聲如約響起，焦平細心認真聽其中內(nèi)容，不再如之前只是聞音。

　　這一聽，就聽了一個月。

　　一個月之后，月華之下的喁喁細語之聲嘎然而止，銷聲匿跡，再不復響起。

　　焦平有些遺憾。

　　他知道這是緣法已盡了。

　　這次的緣法，乃是一次“月施”，同樣也是一次“緣施”，唯有緣者方能得聞。

　　而茅廬之舊主此次“緣施”所施給的緣法，卻乃是一門“神通”！

　　何謂“神通”？

　　“神通”其實就是法術(shù)，或者確切說，神通乃是法術(shù)的一種。

　　神通跟法術(shù)，就是一回事。

　　法術(shù)之中，凡是特別厲害的、或者名氣特別大的法術(shù)，就被叫做“神通”了。

　　比如流傳最廣、最出名的天罡三十六法和地煞七十二術(shù)，合稱一百零八神通。

　　那里面有的法術(shù)厲害，有的法術(shù)則是因流傳廣、名氣大，但都被稱為“神通”。