第五十八章 鬼廟論道
“難道小先生，沒(méi)看出來(lái)這里是是一種鬼廟？”白起疑惑道。
“啥～？鬼還有廟～！”張無(wú)疑惑道。
就連已然修至金丹境的張?zhí)煊佣紱](méi)有看出來(lái)，也是一臉疑惑的望向白起。
“小先生～！不要告訴吾～！你們作為龍虎山內(nèi)姓天師派弟子竟然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)鬼廟，你們的師傅平常怎么教的你們，并且人間歷練難道什么都不告訴你們？你們是怎么修煉的，感覺(jué)人間之事你們是一點(diǎn)都不懂？”白起疑惑道。
“怎么教我們？怎么修煉？”
張無(wú)與張?zhí)煊油瑫r(shí)心中思考這個(gè)問(wèn)題。
“我好像就是每天睡覺(jué)，就迷迷糊糊的修煉了～！”張?zhí)煊诱f(shuō)道。
“我家那位不正經(jīng)的師傅，就是把書(shū)丟給我，然后我看著看著就會(huì)了啊～！”張無(wú)說(shuō)道。
這回輪到白起震驚加郁悶了。
要是被人間那些自詡是天才的修道胚子知道，張無(wú)和張?zhí)煊有薜纼H僅只是靠睡覺(jué)和讀書(shū)就行，還不得慚愧的挖個(gè)坑把自己活埋了。
“白起～！鬼廟到底是什么啊～！”張無(wú)疑惑道，自從經(jīng)歷了嫁衣女鬼之后，張無(wú)現(xiàn)在聽(tīng)到鬼這個(gè)詞就有點(diǎn)犯怵，不是因?yàn)楹ε?，而是但凡鬼物能夠?yàn)榈溡环叫纬蓺夂?，肯定是凝聚了怨煞之氣，無(wú)法解脫，若是惡靈也就算了直接以力滅殺之就行，可若是因生前沉冤而沉淪苦海的苦命人那又該如何，佛言冤冤相報(bào)何時(shí)了，只要以冤而結(jié)怨又怎么了，偏偏張無(wú)自修道以來(lái)，隨著真氣入體，在靈氣的滋養(yǎng)下，自己的眼睛越發(fā)明亮，冤魂之因果報(bào)應(yīng)，冤屈業(yè)障在張無(wú)眼中就如自身所經(jīng)歷一般，感同身受，若處理不當(dāng)心魔劫起。
就在張無(wú)心中有所思之時(shí)，其實(shí)白起一直都是以陰陽(yáng)法眼默默觀察張無(wú)：“小先生～！原來(lái)鬼物在你心中也有善惡之念，也有好壞之分～！與人一般無(wú)二～！”
“難道不是嗎～！鬼從某種意義上來(lái)說(shuō)不就是人嗎～！”張無(wú)說(shuō)道。
“是的～！在吾看來(lái)，人與鬼皆一樣，所謂天地分陰陽(yáng)，世間萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)衍化而成，人族伏羲觀天之道，執(zhí)天之行，以“一”代表天，以“——”代表地，以事不過(guò)三為原則，兩者相互繪制出八種擺列符號(hào)，是為八卦，從簡(jiǎn)單處解釋這八種符號(hào)為，三一為天，三——?jiǎng)t為地，天地而成，萬(wàn)物則生，其余六種符號(hào)則已天上天下，地上地下來(lái)劃分，天上而動(dòng)是為澤，天下而動(dòng)是為風(fēng)，天中而動(dòng)是為火，地上而動(dòng)是為山，地下而動(dòng)是為雷，地中而動(dòng)是為水，所以八卦便為，天，地，澤，火，風(fēng)，山，雷，水，伏羲用八卦便詮釋了整個(gè)天地元素，陰陽(yáng)相濟(jì)，萬(wàn)物而生，你們道家言，天外大天地，人身小天地，以五臟對(duì)無(wú)五行，以八脈應(yīng)八方，便是將人體視作天地陰陽(yáng)，吾集合儒，佛，道三教之立教之根本將人與鬼以陰陽(yáng)之形而分，人為至陽(yáng)，鬼為至陰，只是形態(tài)不同，本質(zhì)卻相同，如江河湖海，同源同宗?！?p> 聽(tīng)到白起對(duì)于天地，陰陽(yáng)，人鬼的解析，張無(wú)與張?zhí)煊咏杂兴颍驗(yàn)榘灼鹚匝哉Z(yǔ)雖少，卻字字珠璣，并且在不知不覺(jué)中以先天八卦之理闡述天地之意，以人身之機(jī)能順應(yīng)天地運(yùn)轉(zhuǎn)。
當(dāng)白起說(shuō)完之后，張無(wú)與張?zhí)煊酉嗷?duì)視一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后站起身來(lái)，對(duì)著白起作揖一拜。
白起坦然受之，白起作為邙山鬼王，不僅僅是人間鬼修一脈的祖師爺，其實(shí)也是人間三教，儒，佛，道大成者，若是白起愿意他也可以學(xué)那道祖佛尊儒圣，飛升天外。
張?zhí)煊优c張無(wú)誠(chéng)懇道歉道：“龍虎山第七代弟子張?zhí)煊?，龍虎山?dāng)代大天師張也關(guān)門弟子張無(wú)，再此多謝白先生傳道受業(yè)，同時(shí)也為先前的無(wú)理與白先生道歉?！?p> “無(wú)妨～！其實(shí)吾剛剛也是試探二位小友～！雖然兩位小友剛剛對(duì)無(wú)言語(yǔ)多有嘲諷，但是在吾那么無(wú)理之下，二位小友雖有嫌棄但始終都沒(méi)有想過(guò)以道法神通傷害吾，最多也只是想甩開(kāi)吾，而且在起初甩開(kāi)吾時(shí)，在不知吾在荒野之中有自保之力之前逃跑線路多靠近鄉(xiāng)野村鎮(zhèn)，在得知吾也是修士后這才往荒郊逃離，在吾看來(lái)，善雖小卻發(fā)呼本心當(dāng)為大善，如那春風(fēng)化雨細(xì)潤(rùn)萬(wàn)物卻無(wú)聲，而且吾的確是來(lái)誠(chéng)心拜師的～！”白起說(shuō)道。
“白先生～！若是先前，我可能一位你是哪里跑出來(lái)碰瓷的，可是從白先生剛剛的談吐之意所看，白先生絕對(duì)是人間大才，集三教之所長(zhǎng)，以先生之所才，卻不遠(yuǎn)萬(wàn)里，找我拜師，不說(shuō)我不信，換位思考您自己也不會(huì)相信～！”
張無(wú)不解道。
“小先生～！吾來(lái)拜師確實(shí)不是隨口而言，吾之道唯有小先生方能指引前行～！”白起說(shuō)道。
“我不覺(jué)得我有什么特別之處可以教白先生這種大才啊～！”張無(wú)是越聽(tīng)越不解。
“小先生～！可聽(tīng)吾解釋，正如吾先前所言，人與鬼一個(gè)是陽(yáng)魄一個(gè)是陰身，所謂孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)相濟(jì)，萬(wàn)物而生，生生不息，運(yùn)轉(zhuǎn)始終，可是這里就又一個(gè)問(wèn)題，人死后可以化為鬼，由陽(yáng)而轉(zhuǎn)陰，可是鬼死后了，按理來(lái)說(shuō)鬼是不是死后就轉(zhuǎn)化為人，或者說(shuō)轉(zhuǎn)化成另一種至陽(yáng)生命，可是事實(shí)是鬼消亡后便真的死了，永遠(yuǎn)消失于天地間，不復(fù)存在，那么這就是不對(duì)的，不合天地之道，不符陰陽(yáng)之理，所以吾之道為輪回，就是想給鬼找到一種可以死后輪回轉(zhuǎn)世的方法，我曾去往幽冥與那酆都大帝談?wù)摯耸?，可是就連那九幽之主都沒(méi)有辦法，甚至就連后土娘娘曾經(jīng)也有心做成此事，可是后來(lái)也無(wú)疾而終，先前小先生以一人之力，打開(kāi)鬼門關(guān)送那萬(wàn)千冤魂魂歸地府，給人間冤魂于地府之中開(kāi)辟處一個(gè)獨(dú)屬于它們自己的家，從某種意義上來(lái)說(shuō)變?yōu)檩喕刂溃_(kāi)辟出了一條可行之路，使得輪回之道不在是一條斷頭路，使吾心中那原本快磨滅之火，再次燃燒光明，吾道不孤，輪回有路～！小先生，受吾一拜～！”
白起說(shuō)道最后，起身對(duì)著張無(wú)作揖而拜。