第082章 撒豆成兵，行乎汝令
“?。 眳乔蟮缽呢瑝?mèng)中驚醒。
夢(mèng)里他先是與師姐何瓊顛鸞倒鳳，結(jié)果師姐太過(guò)激動(dòng)，臉上居然開(kāi)始融化，滴下黑色的膠體，接著便化作了修姬的模樣繼續(xù)瘋狂扭動(dòng)，就在修姬張開(kāi)血盆大口要吃人的時(shí)候，吳求道醒了。
吳求道擦了擦汗，掀開(kāi)錦被，抬眼望去，這是一間古色古香的獨(dú)居房間，仿佛是電視劇里才有的畫面。
床邊有梳妝臺(tái)、衣柜和裝飾用的貴重大花瓶，臥室與外間用柱子隔開(kāi)，梁柱之間有好看的鏤空花紋木格，還有一架素雅的屏風(fēng)擋住視野。
屏風(fēng)后面便是外間，墻上掛的書畫、書柜、書桌和待客用的圓桌圓凳，呂巖就坐在書桌前的靠背椅上讀著一卷經(jīng)書，身邊還站著一個(gè)面無(wú)表情的怪人。
見(jiàn)到吳求道醒來(lái)，那人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，鞠躬道：“見(jiàn)過(guò)還陽(yáng)子道長(zhǎng)，早安?！?p> 吳求道仔細(xì)一看，還真是物理意義上的“面無(wú)表情”??！這家伙穿著衣服人模人樣，實(shí)際臉上沒(méi)有五官，只有深淺不一的面皮勉強(qiáng)勾勒出眼窩鼻唇。
呂巖介紹道：“這是已故的四師叔鴻烈子雷被所創(chuàng)的《黎祁豆傀法》，他生前學(xué)得一身武藝，便入朝為官，后被淮南王招為門客，參與編纂了一本《淮南鴻烈》?！?p> 就是說(shuō)，鴻烈子覺(jué)得把上古天庭所遺之侍從，放在承淵谷當(dāng)個(gè)守殿人有點(diǎn)浪費(fèi)，于是便取了修老的一點(diǎn)節(jié)肢，嫁接到淮南一帶最常見(jiàn)的菽豆上，居然讓他成功發(fā)明出一種黎祁豆出來(lái)。
這種黎祁豆一經(jīng)《黎祁豆傀法》所激，就能變化形體，供人驅(qū)使。
吳求道仔細(xì)看去，這豆傀言行舉止，與生人幾乎無(wú)二，唯有露出的面部才能看出一二破綻，他的臉宛如黃豆般光滑瑩潤(rùn)，仿佛是在人臉上蓋了一層漆光皮，看起來(lái)有一種微妙的非人感。
“師弟你且看！”呂巖念誦《黎祁豆傀法》的口訣，又扔出一枚黃豆，“禾稼春生，人必加工焉，故五谷得遂長(zhǎng)，變！”
黃豆化作了一柄長(zhǎng)劍，蒼啷啷向天旋轉(zhuǎn)而起，主動(dòng)投入?yún)乔蟮朗种?，摸起?lái)與普通鐵劍的觸感一般無(wú)二，唯有劍柄摸著有點(diǎn)滑溜，可能是心理作用。
“變！”呂巖甩動(dòng)白色的道袍，從袖中滴溜溜丟出幾顆豆子，扔至天上已是黑壓壓一大片，那些空中飄飛的黃豆互相撞擊，漸漸地形成了一匹黃馬的形狀。
呂巖收腹提肛，仰頭吸氣，同時(shí)肩胛骨上提后夾、脊柱后彎，徐徐吐出一口長(zhǎng)氣，氣禁仿佛活化的虺蛇，卷起身子就撲向那匹黃馬。
然后那匹黃馬被氣蛇一卷，便扭動(dòng)身軀，好像真馬一樣人立而起，席律律嘶鳴起來(lái)，朝著豆傀跑去，持劍的豆傀順勢(shì)便翻身上馬，靜立無(wú)言。
吳求道嘴巴都張大了，感情撒豆成兵還不夠，還要變劍變馬??？
不不不，關(guān)鍵是這東西的源頭是修格，那是被李拐兒特地用法陣魘鎮(zhèn)在長(zhǎng)生殿里的巫蠱邪物，這《黎祁豆傀法》到底靠不靠譜??？
呂巖又將法術(shù)解除，豆劍豆馬豆化作黃豆飛回了他的袖中，只剩原來(lái)那個(gè)豆傀還愣愣站在原地，說(shuō)道：“你先洗漱，然后便隨我來(lái)吧，這屋中掃除事自有豆傀來(lái)做?！?p> 吳求道點(diǎn)點(diǎn)頭，便在那個(gè)臉上五官都不明顯的豆傀服侍下洗漱完了，問(wèn)起早餐，豆傀說(shuō)：“還陽(yáng)子道長(zhǎng)既然未能辟谷，可以餐風(fēng)飲露，那么便可服用天墉城里的仙珍瓊漿。”
然后豆傀便端來(lái)一堆食物，說(shuō)是當(dāng)年西王母宴請(qǐng)周穆王的規(guī)格，吳求道飲玉髓、嘗天雪，大快朵頤，肚飽之后還吃了一些素蓮黑棗作為點(diǎn)心。
雖然這什么昆侖隱仙派神神叨叨的不把凡人放在眼里，拜的掌門師傅也惡行惡狀不肯好好帶新號(hào)，不過(guò)食宿條件確實(shí)好到不行，我可以把昆侖吃窮！
呂巖見(jiàn)吳求道終于吃飽出門，便說(shuō)：“這《黎祁豆傀法》我只是稍稍涉獵，為免受法門代價(jià)，我就沒(méi)有深入研習(xí)，你若對(duì)此有意，可向你師姐妙法子討教?！?p> “法門代價(jià)？”吳求道又聽(tīng)到了這個(gè)概念，第一次是從試圖殺了他的牢友“辣手苗”苗先勇口中聽(tīng)到，第二次是從已經(jīng)放棄殺他而是改為試圖將他煉為活尸的鉤提子口中，這是第三次。
呂巖說(shuō)道：“不錯(cuò)，想必你既然能在鉤提子手下筑基成功，應(yīng)該多少也了解過(guò)‘三災(zāi)八難’之說(shuō)。讓我想想，須如何解釋呢？”
那么便從頭開(kāi)始解釋吧：此世修行，共有五劫六境之分。
凡人無(wú)知，渡心魔，無(wú)嗔無(wú)惱即為道人；道人無(wú)惱，入先天，無(wú)情無(wú)欲即為真人；真人無(wú)情，凝元嬰，無(wú)我無(wú)相即為至人；至人無(wú)己，結(jié)金丹，無(wú)功無(wú)業(yè)即為神人；神人無(wú)功，合大道，無(wú)名無(wú)狀即為圣人。
話雖如此，但這渡劫一說(shuō)只是虛指，三尸五毒、五弊三缺、我執(zhí)煩惱、天譴業(yè)障始終糾纏修行之路，也許便連高高在上的圣人也未必就能心想事成，言出法隨。
呂巖今年五十有七，棄官修行至今已有二十九年，如今也只是在真人境打轉(zhuǎn)，距離成仙得道的神人境遙遙無(wú)期，但要教一個(gè)剛剛筑基入道的吳求道還是綽綽有余的。
心魔劫吳求道已經(jīng)度過(guò)，雖然破三尸除五毒還是一生所需面對(duì)的功課，但只需抱元守一，不一心求快，惹了道化污染，便可繼續(xù)精進(jìn)，打熬筋骨，提煉內(nèi)氣。
那么如何要鍛體煉氣，蛇有蛇道，鼠有鼠路，這便是世上八萬(wàn)四千法門的由來(lái)了。
筑基之前，無(wú)論你是氣與力合，動(dòng)輒有幾百斤的力道，還是伐骨洗髓，有隔山打死牛的暗勁之力，這都屬尋常，世上本就有呂布、項(xiàng)羽、李元霸這樣天生神力，卻不通道法的凡人。
然而筑基之后，你便已脫了命數(shù)，蕓蕓眾生原本皆有定數(shù)，生老病死乃是天明安排，天道昭昭，因果循環(huán)，你若要煉氣修道，顛倒天命，那就要受到天道譴罰。
想想看，如果你碼的代碼出現(xiàn)了BUG，你也要DEBUG修復(fù)漏洞吧？否則這程序運(yùn)行出錯(cuò)可就是大事了！
吳求道覺(jué)得這很合理！