說到第三大改變就不得不提一下金和三圣大愛之境的差異。其實(shí)人類也有愛，只是他們的愛是狹隘的，只會(huì)愛自己喜歡的，美好的，厭惡丑陋的。對(duì)于那些未知而神秘的要么歪曲曲解，要么疏遠(yuǎn)。相比之下金的小愛之境就包容的多。金接受對(duì)錯(cuò)，美丑……等一切已知的事物。然而金的小愛之境卻無法做到包容一切未知，因?yàn)樗?xí)慣有條理的思考，覺得這樣盲目的包容，太多的未知信息留在記憶里，除了干擾他的思維，分散他的精力幾乎沒什么用。從前的金作為實(shí)用型人格，靈體內(nèi)只會(huì)保留已知或者有點(diǎn)頭緒的信息。那些完全沒有頭緒的未知信息金是不會(huì)保留的。也正因如此金與三圣的大愛之境始終有著一段跨越層次的差距。因?yàn)槿サ拇髳壑嘲菀磺幸阎臀粗?p> 金曾經(jīng)多次體驗(yàn)三圣的大愛之境，感覺三圣對(duì)未知的包容并非是盲目的，而是發(fā)自內(nèi)心的接納，甚至是喜悅沒有絲毫的排斥和畏懼。金一直不能理解三圣的這種心態(tài)，直到夢(mèng)蝶的誕生。夢(mèng)蝶的一生可以說是莊與金的意識(shí)結(jié)合后的一場(chǎng)輪回，所以夢(mèng)蝶的一生對(duì)于金而言就如同自己親身經(jīng)歷一樣，所有感知都是深入靈魂的。夢(mèng)蝶誕生時(shí)候?qū)τ谟钪娉錆M好奇之心，他如白駒過隙般游歷宇宙，見識(shí)了無數(shù)的奇觀，見證了無數(shù)的奇跡，夢(mèng)蝶卻沒有一刻停留，不斷的飛往一個(gè)又一個(gè)星域，只為觀賞新的景物，滿足他的好奇之心。但似乎夢(mèng)蝶的好奇心永遠(yuǎn)也不會(huì)滿足，只要還有力氣就永遠(yuǎn)不會(huì)停下來。直到夢(mèng)蝶死亡的時(shí)候，夢(mèng)蝶沒有悲傷痛苦，沒有遺憾，有的是他永遠(yuǎn)不變的好奇之心，他有些興奮和激動(dòng)的在好奇死后又會(huì)看到怎樣奇妙的世界呢？！也就在夢(mèng)蝶死亡的那一刻，金猶如醍醐灌頂般幡然醒悟。
初心是初心??！夢(mèng)蝶從生至死他的初心從未改變。如同人類的赤子之心，當(dāng)人類誕生來到這個(gè)未知的世界，他們對(duì)世界同樣只有好奇，沒有恐懼。只是后來在人類社會(huì)學(xué)習(xí)了知識(shí)增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)，受到人類社會(huì)的道理和規(guī)則影響。人類的赤子之心蛻變成世俗之心。而三圣的赤子之心從未改變，也不會(huì)受到世俗的影響。因?yàn)橹腔廴缢麄冊(cè)缫讯聪に^的真理究竟是怎么回事。三圣更不認(rèn)為自己已經(jīng)掌握真理。正如老子說:道可道，非常道。老子并不明白道是什么，只是告訴大家有這么個(gè)玩意存在。他的修行就是追尋道。
隨著三圣不斷修行和學(xué)習(xí)，他們的聲望越來越高，知識(shí)積累越來越多，但三圣從沒有認(rèn)為自己已經(jīng)很博學(xué)了，相反的他們更加的感覺到自己的無知。因?yàn)楦叩木辰缱屗麄兛吹礁嗟奈粗?。就像蘇格拉底說的:我唯一知道的就是我一無所知。三圣都非常清楚已知是有限的，無知才是無限的。如果只接受已知那是狹隘的，即便用已知的知識(shí)將自己填滿又如何？自己只是一個(gè)小水槽而已。真正的知識(shí)和道是無邊無際的汪洋大海。想要擁有更多的知識(shí)那就永遠(yuǎn)不能自滿。只有謙卑的放低自我，包容所有能感受到的未知才能擁有海納百川的胸襟，才能不斷的進(jìn)步永無止境。而要做到這一步就必須要將自己的赤子之心升華到更高層次。那就是問道之心的層次。
早在金還未學(xué)會(huì)空靈境之前，金就跟隨三圣一起修行過。那時(shí)的金就曾被三圣身上所散發(fā)出來的一種氣質(zhì)深深折服。金總感覺無論發(fā)生什么事，三圣的道心都不會(huì)動(dòng)搖。那種感覺就好像哪怕面對(duì)天塌地陷，三圣依然可以從容淡定，面不改色一樣。金可以肯定三圣的這種氣質(zhì)不是裝出來的。當(dāng)時(shí)的金認(rèn)為這種氣質(zhì)是知識(shí)，智慧，感悟，修養(yǎng)……都達(dá)到某種高度的精神體現(xiàn)?？墒请S著金后來的修行，他自認(rèn)為自己許多方面已經(jīng)不弱于三圣了，甚至還有些超越。但金卻總感覺自己比三圣差了點(diǎn)什么。尤其在氣質(zhì)方面，連金都常常贊嘆:在氣質(zhì)這一塊三圣真是拿捏得死死的。不知道的還真以為他們掌握了什么不得了的真理呢。如今金才明白三圣的道基根本不是什么真理，而是一顆追尋道的問道之心。所以三圣不會(huì)受到什么信條，真理的束縛。無論什么事情的發(fā)生他們都能接受，因?yàn)樗麄冎罌]有什么是不可能的。而那些堅(jiān)守所謂真理的人，一旦發(fā)生違反他們常識(shí)，無法理解的事情，就很容易信仰崩塌，精神崩潰。
問道之心不僅是一顆永不磨滅的道心，也只有問道之心才能讓修行之路永無止境，不斷的進(jìn)步，進(jìn)化永無盡頭。是??！如果神就是修行的盡頭，那神豈不是太無聊了。