金發(fā)覺自己已經(jīng)很久沒有進入禪境了，這一次金在禪境中冥想了很久，金在想未來的路怎么走。是繼續(xù)用眾生領(lǐng)域吸收知識信息嗎？但是他又總感覺這個方法好像有那里不對?，F(xiàn)在沒有在眾生領(lǐng)域的狀態(tài)下吸收新的信息，反而讓金可以全身心的冥思，他感覺自己的修行上好像出現(xiàn)了偏差。細細思索金很快發(fā)現(xiàn)了問題所在。在之前修行的時候，每次收獲新的知識，有了新的領(lǐng)悟，自己的靈體都會發(fā)生一些變化，包括禪境，空靈境，眾生領(lǐng)域能力都是通過感悟一點點形成的。偶有所悟時靈體內(nèi)還會誕生一些奇特的符號。至少靈魂和精神力會得到一些提升。而現(xiàn)如今自己所收獲的知識信息，比之過去多出了十數(shù)倍，但自己卻除了認知層次上有所提升。靈體并沒有發(fā)生其他的變化。覺察到這種情況，金很快就推理出了問題關(guān)鍵所在。
那些讓靈體產(chǎn)生變化的知識信息都是通過自己親生經(jīng)歷感受領(lǐng)悟到的。而使用眾生領(lǐng)域獲得的知識信息，都是觀察學習到的。正所謂讀萬卷書不如行萬里路。二者之間的區(qū)別就像是，同樣的知識道理，一個是親生經(jīng)歷的經(jīng)驗感悟的所得。一個是從百度搜索答案快速獲取的。自然是實踐操作體會的領(lǐng)悟，遠比閱讀獲取的理論更深刻的多。金恍然一味用眾生領(lǐng)域收集知識信息，即使自己將整個地球自然大道推演出來又有何用，宇宙中還有無數(shù)的地之道。不去結(jié)合自身融會貫通終究是他人的法，他人的道。
想明白這個道理后，金決定放下眾生領(lǐng)域的誘惑，再如從前般親身去感受這個世界，去感悟大道。雖然這樣做收獲的信息比之眾生領(lǐng)域要慢太多，但金更清楚修行之路沒有捷徑，欲速則不達。金打算重修人道，他并沒有因為人道生態(tài)的一些缺陷而小看人道。因為三圣已經(jīng)證明縱使是有缺陷的人道，也可以通過修行彌補缺陷，改善進化。更何況金很清楚的明白人之道最變態(tài)的地方，不是個體的人道，而是人道近乎無窮無盡的數(shù)量。每一個不同的人之道，都代表一個不同的思想，不同的智慧。當數(shù)以億萬計的人之道集合在一起時，他們的想象力和創(chuàng)造力是無窮盡的。試想古今中外人類所創(chuàng)造的音樂，藝術(shù)，科學，乃至生活中的各種用具，數(shù)不勝數(shù)不可計量。這些都是眾生智慧的結(jié)晶。這種集合眾生智慧的能量不是任何一個人可以與之抗衡的。這才是人之道的真意，才是人之道可與天地之道相提并論的真正原因。
而這一次的重修人道，金要用空靈境和當初在大自然體驗各種不同物種的感受一樣，去真實的體驗千百種不同的人生，而其中主要是去感受普通人的一生。其實金在大自然的修行結(jié)束后，開始入世修行時就打算這么做的，只是后來發(fā)現(xiàn)眾生領(lǐng)域可以快速收獲信息的屬性，就一直以眾生領(lǐng)域觀測研究推演，將之前的計劃拋之腦后了。原本金也并不想用空靈境沉浸式去體驗普通人的生活。他認為只要去體驗那些已經(jīng)成道者或者得道者的人生，完全體會到他們的一步步修行的經(jīng)歷，以及所有感悟，可以少走許多彎路。不過金最終還是否決了這個想法。金是一個有大智慧的人，他知道這樣修行所得的道并非自己的。修別人的已成的道，前路或許一片坦途，但后期只會因為和自我不契合，而使得以后的修行之路越來越窄。還是那句話:修行之道沒有捷徑。只有通過自己領(lǐng)悟的道才是最適合自己的，前路艱辛但未來一定會越來越寬闊。況且金也是個傲嬌貨，前世的自己就非常喜歡創(chuàng)造創(chuàng)新，很討厭抄襲?，F(xiàn)在的自己更不會如此了，金知道自己所欠缺的不是悟性和智慧，他欠缺的是豐富的人生經(jīng)歷，因為金生前一直致力于科技，他的人生并不算圓滿，沒有真正戀愛過，也沒有子女。三圣是得道高人，不是世外高人。人家也入世修行，人生經(jīng)歷可比金豐富多了。所以金想憑借空靈境的能力，去切身感受更多的人生，他相信自己一定可以從中找到屬于自己的人道。而且金還有一種直覺，這一次的人道修行一定會有所收獲，而這個收獲將會是鏈接自身靈體內(nèi)這些高級貨的關(guān)鍵所在。