關(guān)于眾生領(lǐng)域觀測到的世界，金雖然看不太懂。但是對地球亞馬遜大自然內(nèi)部這些生命的運行生態(tài)，金倒是產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為它們共同組建的這個大自然的生命生態(tài)實在太完美了，要知道金生前就是全球最大的虛擬游戲世界的創(chuàng)始人，在他的眼中這就是一個無可挑剔的藝術(shù)品。金深深地知道要創(chuàng)造一個好的生態(tài)系統(tǒng)是多么的復(fù)雜。例如要創(chuàng)造一個人類城市不是僅僅只需要建造房屋這么簡單，還必須要創(chuàng)造人類所需的物資。交通工具，道路設(shè)施，工廠，學(xué)校，醫(yī)院，甚至是法律，規(guī)則等。總之真實城市存在的都必須要有，否則這個城市的生態(tài)就無法完善，成為一座死城。而人類城市還只是給人類這一個物種生存的。而大自然卻讓成千上萬的物種在同一個地方共存了千萬年。金的前生就致力于研發(fā)一個完美的虛擬世界，并取得了舉世聞名的成就，金對此有著濃厚的興趣和天賦。金把自己從前研創(chuàng)的虛擬生態(tài)系統(tǒng)和眼前的自然生態(tài)系統(tǒng)一對比，以前的研究簡直就是小學(xué)生水平?，F(xiàn)在金可以從另一個視角用近乎作弊的方式窺探自然界形成的規(guī)律，金像著了魔一般一刻都不想耽誤，津津有味的研究起來。
金如癡如醉的研究了許久，但限于認(rèn)知有限，絕大多數(shù)方面依然毫無頭緒完全看不懂。但也讓他發(fā)現(xiàn)了大自然的一些規(guī)律。其中之一就是平衡，也就是我們常說的生態(tài)平衡。很難想象看似毫無規(guī)則，雜亂無章的大自然卻擁有著穩(wěn)定至近乎完美的平衡。而這種平衡來源于一條簡單的規(guī)則相生相克。在自然界有無數(shù)種類的生物，每種生物設(shè)定了天敵，天敵又有天敵，環(huán)環(huán)相扣，最終形成一個大的循環(huán)，如此往復(fù)，生生不息。這樣即可以控制一些生物泛濫而導(dǎo)致的失衡，又解決了糧食問題，相生相克就是在這個食物鏈中的設(shè)定。而站在動物的角度無論是吃肉還是吃草其實都是在消滅弱小的生命，但這是為了生存填飽肚子，這是大自然賦予他們的權(quán)利和義務(wù)。
繼續(xù)觀察金還發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象。那就是關(guān)于天敵的這一設(shè)定。幾乎所有的生物由于這個設(shè)定都秉承著就好這一口的脾氣。它們的菜譜都很小，就那么幾道菜吃一輩子。使得它們的生活圈子都非常固定，很少有跨界的情況發(fā)生。相比之下人類的胃口那真是好到?jīng)]邊了，什么天上飛的，水里游的，陸上跑的，土里鉆的，真可謂是只有想不到?jīng)]有吃不到了。所以人與自然的分道揚鑣還真不好說誰拋棄了誰。起碼在大自然眼里人類這孩子實在太作了，不太好養(yǎng)。
金從眾生領(lǐng)域的新視角還能觀察到每個生物的生態(tài)維度。在這個視角中所有的動植物都變成了大大小小形態(tài)各異的圓圈，在圓圈內(nèi)包含的生物們各自的習(xí)性，感知，欲望，生存條件等…只屬于這個生物的全部。結(jié)構(gòu)越是復(fù)雜，感知越豐富，欲望越多的生物圓圈就越大，反之如細菌或者蟲類它們的圈圈都幾乎小成了一個點。而有意思是那些個越是大的圈圈因為要求的多，所以在大自然這個形態(tài)不規(guī)則且時有變化的空間里屬于它們的地盤空間就越少，反而是那些個小點點在大自然中幾乎隨處可去。每個圈圈都在自己的區(qū)域里生活，遷徙，繁衍很少越界。圈與圈之間或相扶相依或相愛相殺或相生相克毫無違和。它們即是獨立的個體又是完整的整體。說自然界毫無秩序，雜亂無章簡直就是笑話，即使像金這樣一個有強迫癥的人也對這完美的組合，挑剔不出一點毛病。大自然不是沒有規(guī)矩，人家只是把規(guī)則刻印在所有生物的基因里，毫無保留放飛自我的天性就是大自然賦予生物們的規(guī)則。讓動物們自然而然的遵循。從這個角度來看金不禁為人類感到一絲悲哀，因為人雖然離開了大自然，但并沒有完全擺脫生老病死這些基本的自然規(guī)則。而在人類社會中人類所創(chuàng)造出的新秩序和無數(shù)的規(guī)則，絕大多數(shù)卻是為了抑制人類天性的。