女兒，今天你周歲17、虛歲19，滿18，正式成年。
記得，公元2006年8月15日星期二·丙戌狗年丙申月丙子日（二零零六年七月廿二），是你來到這世間的日子。
這一天清晨的07:53，你帶著“孕40周+2、體重3300克、身長50厘米”等標簽，伴著一聲響亮的呱呱啼哭，正式叩開了這世界的大門。
人言，出生于農歷七月的人，于前一年十月受胎，在來年立秋后出生，“為人一生不須憂，少小定心有根由；家宅田園宜主管，方知福祿不待人?！保ㄒ猓阂粋€人從小就應該有自己的主見和獨立性，這樣才能在人生的道路上走得更遠。如果只是聽從他人的意見，就會迷失方向，最后一無所獲。同時，家宅和田園也需要自己親自管理，這樣才能更好地享受福氣和利祿）。
人言，出生于農歷廿二日的人，屬獅子座，“一生聰明，情義或嘉，作享無虛，先難后易，少年多難，苦中得甘，廿五運到，良好前程，加添努力，晚景大興，名利之命”。
唐·李商隱《詠史》：
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
李商隱在詩中開篇就說他翻遍了歷史古書，發(fā)現前朝那些賢明的國家，基本上成功都是源自于勤儉節(jié)約，而破敗都開始于奢華。
為什么會那樣，或許是一個人的價值取向，往往最能反映其人格境界和做事方向，而一個勤儉節(jié)約的人，一定是一個自知、自律、自省的人吧！
夫君子靜以修身，儉以養(yǎng)德。做人當以儉為本、以儉為美、以儉為上！
《訓儉示康》是北宋史學家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導他應該崇尚節(jié)儉的一篇家訓。文中有言：
御孫曰:“儉，德之共也;侈，惡之大也。“共，同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰:“儉，德之共也?！俺迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身;是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:“侈，惡之大也?！?p> 所以，爸爸在你岀生后給你書名取名由儉。但因世間有“兒要窮養(yǎng)，女兒要富養(yǎng)”之習俗，故雖有崇“儉”之義，卻意為“成”。
未然這個成語最早出現在《左傳》一書中。據記載，春秋時期，魯國的大夫公叔痤因為與人爭論而被打。公叔痤回到家后，他的妻子問他是否受傷，公叔痤回答說：“未然也。”
未然這個成語常用于文學作品、口語和書面語中。它可以用來描述一種未來可能發(fā)生的情況，也可以用來表達對某種事物尚未發(fā)生的期待。
所以，爸爸在你出生后的第一時間，便先于書名“由儉”之前，給你取了乳名“未然”。
未來的發(fā)展，還未然，所以需要一生去努力學習以改變現狀，讓期待變成現實。人生的道路當然也充滿了未然，所以需要一生去積極面對。
“未”讀wèi，“然”讀rán。二字連讀，音律不僅優(yōu)美，而且朗朗上口。
未，有尚未、不曾、期待等之本義和衍義。未，也是地支之一，通常為地支的第八位，其前為午、其后為申。
然，則有“這樣，如此；答應，信守；照耀，明白”等等之義，含有對、肯定之意，起襯字之用。
未然這名，雖有“既寓意浪漫、情感經驗豐富、想象力豐富，也寓意智慧超群，充滿創(chuàng)造力，為人謙虛好學，成就非凡，名揚天下?！敝f，但恰如“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，雖是社會的主要矛盾，而日益滿足人民群眾對美好生活的向往卻是普天之下為之奮斗的目標和希望”的那樣，爸爸給你取名“未然”，自是期待你的未來充滿了無限的可能和發(fā)展的空間，自是期待在你的腳下能走出一條未來想怎么樣便能怎么樣的的美好來，自是期待你未來可期，未來的那些心中所有的美好均可期！
記得在你出生后的第二年，從來沒有學過在地上“爬”的你，在二零零七年那個還未見暑熱的仲夏，于午后的席夢思床上，居然憑借爸爸平躺在床上的“肚腹”玩站起、蹲下時，于不經意間突然就學會走路了，讓爸爸一瞬間便體驗到了“發(fā)現新大陸”當是一份什么樣的驚喜的同時，也見證了你一生中必然會經歷的這一種成長，見證了“未然”之名“未來可期之未來會有無限可能和美好”之美好。
因你走路是在席夢思軟床上學會的，所以當你去到硬地上走路的時候，便走得很穩(wěn)，以致在爸爸的印象中于走路這一途上你從來沒有摔過，而不像表弟一鳴小時走路走得踉踉蹌蹌而搞得經常摔倒以致上一次的摔傷都還未好時又添了新的摔傷。
行穩(wěn)而致遠，其本義大概就是說的是你的這一種情況吧！
先難而后易，先苦而后甜。在一個站都很難站穩(wěn)的地方，不僅站穩(wěn)了且還學會了走路的你，于更容易的地兒又焉能不更會走，行穩(wěn)而致遠呢？
從不用憑借爸爸“肚腹”而站起、蹲下之時起，你便算是自個兒能立于天地之間了！
現在，你長大了！
今天，你成年了，你將正式憑借著自己的努力而立于天地之間行穩(wěn)而致遠！
接下來，你將邁進大學去感味人生最美之青春！
“大學”，于今天的你來說，得之未必欣然，但好在沒有“失之”！
現在，孩童時代的高考終于結束了；現在，成人世界的高考，卻就此才正式拉開了帷幕。
面對成人世界的高考，站在這高考的門口，身在這新一輪高考的最好的時光里，往哪兒走，怎么走，不全都在您的腳下？
愿您走出來的路，能失之坦然而得之欣然！
此致，敬禮我們共同經歷的高考，感恩過去的經遇！此致，敬禮您接下來的人生高考，而不悔來到這人世間走過了一趟！
人言，每一朵花，都是一個春天，盛開時皆馥郁芬芳；每一粒沙，都是一個世界，可搭建成小小天堂；每一顆心，都是一盞燈光，能把地球村一一點亮！
既如此，那么甭管身處什么樣的境地，通過你的“不言棄，不放棄”，在努力下，你都一定會擁有上專屬于你自己的馥郁芬芳的春天、天堂般的世界和亮堂堂的地球村不是？
人言，借助圖書，可以為人的生活增一絲色彩，可以為人的心靈添一些活力。那些心理常識、生理常識、物理常識、化學常識、自然常識、生活常識、科技常識、化學常識、航海常識等等，能贏得你去感興趣嗎？
如果可以，那就請規(guī)劃好、約束好每天刷手機的時間，雷打不動的花上點兒時間去書里看看吧……因為在手機，特別是在手機微信、抖音、快手、Q Q等等軟件未開發(fā)出來之前，人們可都是通過看書，去比別人、比昨天的自己“多能耐一點兒的”“多自信一點兒的”。
一日三省，會日有所得。于知識海洋、常識海洋的未知世界中，越發(fā)覺得“能”和了解到了更多及自信了的你，便一定是生活在那個天堂般的春天里，而擁有著那個是被自己一一點亮的地球村和世界！
我為自己曾經在山東讀書的那三年因為沉浸在圖書館的書刊中而醉在了我平生最幸福的時光里而幸福過，且在現今回味起來也依然如此！
記得，畢業(yè)話別時候，叫人羨慕不已的去了山東各高校游走參觀、交流考察的班長跟我說，他不如我，因為我比他看了太多的書；看了“《莊子》《老子》《墨子》<<荀子》”等諸子百家的女同學跟我說，她不如我，因為我看的書比她多……
畢業(yè)的時候？當然會有太多的符號在詮釋情感和注解人生！但那里面更顯重要的符號理應是到了該總結總結的時候了，而那個時候的人，待自我抹去了浮華的妝容之后，便時常會愰然悟得“萬般皆下品，惟有讀書高”之真義，正恰如為父青春年少時于同學們畢業(yè)話別時的那般經遇！
我希望，你屆時也能有“大成”。
人活著，最貴的是什么？
蘇軾說，人生如逆旅，我亦是行人。
每個人都是光陰的過客，來人間一趟，利用好每一天，一路成長、一路領悟，你才能擁有想要的人生。一分有一分的收獲，一秒有一秒的價值，過好當下，你就辜負不了此生，而能成就“大成”。
人活著，最貴的財富是什么？
或許，在萬千答案里有“規(guī)劃好人生”“經營好時間”！
高爾基說：“時間是最公平合理的，它從不多給誰一分鐘。”無論你是珍惜還是浪費，用完了這一刻它就會永遠消失。無論你是功成名就還是一事無成，走過了一生都必須要和這個世界告別，走過了大學4年都要和一生中最重要的的4年告別。
對此，我們該怎么辦呢？
唯有把時間好好利用起來，我們才能把有限的資源轉變成無限的財富；唯有抓住生命中的每一分每一秒，不懈怠，不茍且，我們才能創(chuàng)造出屬于自己的價值。
每一分每一秒？
或許，有人會說這是矯情，但是當爸爸曾經于山東教室里的講臺上說“我要過好每一分每一秒”的時候，我知道它有多么的純、多么的真和寶貴。
我希望你也能在大學里有此感悟和收獲。
《史典》中說：“無病之身，不知其樂也；病生，始知無病之樂。”
從這個意義上去講，人一生最貴的本錢，當然是健康。
是呀，每個人都是這樣，在健康時不知道珍惜，等到生病了，才懷念沒病的日子。
只有被病痛折磨過，人才能明白，好的身體才是一個人最大的底牌。
在這世上，任何東西都無法與生命等價，任何外物都換不回你的健康。想要在人生之路上走得長遠，你就必須得管理好自己的身體。
因為，無論你處在何種境地，你的健康都是你翻盤的底氣。
如果可以拿什么去換，我想換看東西越法模糊了的這一雙漸進老花了的眼睛！
如果可以拿什么去換，我想你會換有些近視了的雙眼……
無病之身不知其樂也，無病之身便是樂也！
“命由己立，福自己求，禍福無門，唯人自招?！?p> 命/由/己/立？
福/自/己/求？
若問人一生最貴的修行是什么？它自然有善良。
“善良，真的能改命。所有的好運，都是你日積月累的善良。你若對他人散發(fā)善意，命運也必會給你驚喜?！?p> “善待別人，本質上就是善待你自己。天道無親，常與善人。人生就是一場修行，你若善良，命運自會為你排憂解難。你若仁愛，自會感受到這世間的溫暖。這世上沒有平白的付出，你做的善事，都會化為福報來到你身邊?！?p> 于這一點，我很放心。
我常記得數年前，其時尚還年幼的你要表弟康康記得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的對話場景。
我希望，純善永在你心中。
“知足者富”，“咸有咸的滋味”“淡有淡的味道”。生活或許就是這樣，富足有富足的享受，平淡有平淡的樂趣。把眼前的日子過好，知足常樂，你就會擁有自我品判和認知里的美滿。
于是，當需要去回答最貴的擁有會是什么的時候，我會回答是知足。
《老子·儉欲》中說：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”
“有時候，人們抱怨自己沒有鞋，卻不知道有人沒有腳；嫌棄自己傘太小，卻不知道有人還要在大雨中奔跑?！?p> “所謂的知足，不是得到了想要的東西，而是在感恩當下?lián)碛械臇|西。開開心心過好每一個當下，不困于物，不擾于心，知足，就是人一生最大的幸福?！?p> 大學四年？
何以成“大”？
大學者，明”大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”是為“大”。
或許？
或許，大學四年真的是只要不沉迷于網絡游戲，不整天刷手機就超越了 90％的人。
大學是新征程，和高中成績沒有必然聯(lián)系，跟高考成績也沒有多大關系，那些會做的題在大學里可能真的什么都不是，那些苦惱了你高中三年然后怎么做也不會做的題在大學里甚至可能都被大學這個新征程給徹底地拋棄了而塵封得永無人再去提及和想起。
大學需要追求社交的廣度，但不去刻意追求社交的廣度，而去追求“拼命地提升自我，拼命地提升綜合性的自我”，卻是大學四年里最最關鍵的有且只有的一件事情。
或許，大學四年得要求自己不要因為隨意兼職而荒廢了學業(yè)，因為這種行為的最后可能會讓自己在得不償失的同時，還會去影響專業(yè)知識的掌握。
大學四年，不要被他人的負面言論影響了自己，因為你所聽聞的未必都是正確的，而專注學業(yè)做好自己的你，最后一定會考證成功，于考研考博上得償所愿。
或許，大學四年的人生路上你會遇見不喜歡，但請不要不喜歡甚至是抵觸人生路上你避無可避的引路人，就像不要對老師的教導心生抵觸而要明白他們是你成長路上的引路人一樣。因為那一段路，沒有人去引，你便不知道有那么一段路，你便走不上去那一段路，你便走不好那一段路。
期望你能夠珍視大學這張入場券，因為大學能讓你開拓視野，能讓你拓展人脈，能讓你站在更高的維度看世界，能讓你的青春是在春天里綻放！
為什么要努力讀大學？
或許，是人們對未來渴望的職位要求會很高，想追求的夢想會很遙遠，想結識的伙伴也會很杰出，而想變得更為優(yōu)秀的自己去更好地融入這精彩世界！
“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
現在不吃學習的苦，將來就得吃工作的苦，我常聽有人這樣說。
你如今的生活，有我在支撐，也有我在拖累，未來就要靠你自己去拼搏、支撐了，未來你可以試著輕裝上陣了……或許，努力了不一定能實現所有愿望，但不努力肯定是沒有實現所有愿望的機會。
大學四年不付出努力，將來就得面對更多的困難，還得承受他人的輕視和譏諷，雖然大學不是唯一的上升通道，但認真對待，將來你就能有更多選擇人生的權力。
人言，努力不是為了炫耀自己有多厲害，而是為了在意外和不確定性來臨之時，那些平日里所努力積累的知識和品格，可以成為抵御一切艱難險阻的力量。
人之所以要努力，就是為了盡可能將命運掌控在自己手中，而不是無奈地被困在現有的困境中而無法掙脫。同時，也是為了當自己遇到心儀的機會和挑戰(zhàn)的時候，除了滿腔熱情，還有拿得出手的實力。
努力？
何為努力？
或許，努力的核心意義就在于“主導權”這三個字。
胡適先生曾說，去讀書，去鉆研，去受教育，得明白獲取知識它不是終點而是途徑，是重構咱們思維方式的途徑。
“看問題，分析問題，解決問題”的思路決定著出了問題的出路，思維方式如何在更知識化、科學性上去重構，都得由咱們這一生“去如何讀書，讀什么書；去如何鉆研，鉆什么研什么；去如何受教育，受什么樣的教育”決定。
所以，人們總是說：
“再累也要告訴孩子，學習肯定很累，但所有人都一樣，吃夠了學習的累，才會少吃工作的累，不讀書的人，只能永遠等待被挑選。”
所以，人們總是說：
“暫時累一點也沒關系的，那些犧牲掉的休閑時光與娛樂活動，終將會化作你豐富經驗與素養(yǎng)的基石。”
大學四年？
何以有“成”？
“成“者，當有格物致知誠意正心修身齊家治國平天下之志也！
然“一屋不掃，何以掃天下”之棒喝，愿你當有父親在山東讀書時從學校辯論賽現場聽聞后所感到的那般震撼一樣，去真正的明白“千里之行始于足下，不積跬步無以至千里”之古訓，得尋行穩(wěn)而求致遠。
名“由儉”，當掃一屋而重品行德性以修身至有“成”。
名“未然”，當積跬步不止而至千里以行穩(wěn)而致“遠”。
以此寄成年，愿：由儉有成，未然可期！
順祝：十八歲生日快樂！