第35章 融合百家，創(chuàng)建新功
龍濤拜在張大膽門下學(xué)茅山，對(duì)胡鋒是有威脅的。
以他和胡鋒之間的仇恨，一旦龍濤學(xué)有所成，對(duì)胡鋒是個(gè)大麻煩。
畢竟龍濤的爹，就是死在胡鋒手上的。
要是沒有張大膽，胡鋒肯定會(huì)斬草除根，將龍濤除掉。
但龍濤有張大膽當(dāng)靠山，胡鋒就有點(diǎn)投鼠忌器了。
歸根結(jié)底，還是胡鋒實(shí)力依舊不夠，這更加促使他繼續(xù)努力。
對(duì)此，他是有清晰的修煉計(jì)劃的。
首先，還是要繼續(xù)修煉武藝。
武術(shù)著重肉體，茅山術(shù)著重精神。
兩者是相輔相成的關(guān)系。
肉體練好了，氣血就會(huì)旺盛，氣血旺盛了，才能源源不斷的凝練出精神。
精神充足了，才可以修煉茅山術(shù)法。
這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是層層堆疊的過程。
胡鋒現(xiàn)在的目標(biāo)，就是將武術(shù)修煉到極致。
武術(shù)若走到盡頭，那么氣血之旺盛，是難以想象的。
到那時(shí)，洶涌澎湃的氣血，將壓得誅邪退避。
一般的茅山術(shù)，壓根沒法對(duì)他產(chǎn)生影響。
到那時(shí)，他再修煉茅山術(shù)，將事半功倍。
因此，來到鉤吾縣城開武館的胡鋒，便開始廢寢忘食的研究武功。
他花費(fèi)重金，專門邀請(qǐng)各家拳派的高手來切磋交流。
其中有擒拿、有詠春、有劉拳、李拳、莫拳、蔡拳、蔡李佛、白眉、譚腿、螳螂、通背拳等等。
鉤吾縣城，正風(fēng)武館。
此時(shí)風(fēng)和日麗，院內(nèi)涼風(fēng)爽人，樹葉郁郁蔥蔥。
一名擒拿高手侃侃而談：
“擒拿格斗是一-種貼近身體，避實(shí)就虛，隨勢(shì)化力，折其關(guān)節(jié)，挫其骨骼，抓其筋肌，閉其穴位，手法巧妙的近戰(zhàn)技術(shù)?！?p> “擒拿格斗動(dòng)作千姿百態(tài)，技法全面獨(dú)特。
動(dòng)勢(shì)曲折、軌跡旋繞、勁力不顯、行蹤不露。
動(dòng)則上、中、下三盤齊變，輕靈巧取;
制則身、手、腳立體兼施，招法奇妙?！?p> 這名擒拿高手一邊說，一邊伸手，針對(duì)胡鋒的關(guān)節(jié)、筋肌、穴位等要害部位，以巧勁控住住胡鋒。
“擒拿的技法，概括起來可以分為三十種。
分別是抓、領(lǐng)、鎖、扣、握；
擰、拉、纏、切、壓；
扛、砸、折、推、挎；
掐、捏、別和踩；
以及連環(huán)拿、拿中摔、拿中打、拿中踢；
加上擒拿解脫。
其中，擒拿解脫又分為壓撬、撬拉、推抽、旋撬、撬別，以及以打破拿、以拿破拿、以摔破拿?！?p> ——
鉤吾縣城，正風(fēng)武館。
此時(shí)院內(nèi)秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛紛，凄慘的秋風(fēng)，帶來一抹凄涼。
一名螳螂拳高手侃侃而談：
“螳螂拳的主要手法是勾、樓、采、掛、黏、沾、貼、靠、刁、進(jìn)、崩、打十二字訣。
身形要求是頂頭、沉肩、垂肘、活腕、擰腰、坐胯、扣膝?！?p> ——
鉤吾縣城，正風(fēng)武館。
此時(shí)院內(nèi)朔風(fēng)呼嘯，大雪紛飛。
寒風(fēng)中，一名十二路譚腿的高手一邊示范十二路譚腿，一邊侃侃而談：
“頭路出馬一條鞭，二路十字鬼扯鉆；
三路劈砸車輪勢(shì)，四路斜踢撐抹攔；
五路獅子雙戲水，六路勾劈扭單鞭；
七路鳳凰雙展翅，八路轉(zhuǎn)金凳朝天；
九路擒龍奪玉帶，十路喜鵲登梅尖；
十一路風(fēng)擺荷葉腿，十二路鴛鴦巧連環(huán)。”
——
辛丑年。
鉤吾縣城，正風(fēng)武館。
院內(nèi)樹枝，已發(fā)新芽。
春風(fēng)襲來，萬物復(fù)蘇。
一名通背拳高手說道：
“胡館主，通背拳講究探腰拔背、放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)。
其基本手法，以摔、拍、穿、劈、鉆、圈為主。
動(dòng)則探腰拔背，其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。周身節(jié)節(jié)貫串，完整一氣。
發(fā)勁以松柔冷彈為主。
掄臂成圓，直出直入，要以腰帶背，以背帶肩，肘如環(huán)，手似鐵，腕如棉，一條胳膊似皮鞭——”
轉(zhuǎn)眼間，一年就匆匆而過了。
這一年的時(shí)間里，胡鋒幾乎沒有一天休息過。
不管是刮風(fēng)下雨，還是酷暑嚴(yán)寒，胡鋒都日復(fù)一日的苦練，不曾有絲毫的松懈。
一年的刻苦修煉，胡鋒達(dá)到了【骨節(jié)齊鳴】，動(dòng)靜之間，勁力呼嘯，骨節(jié)震蕩。
這對(duì)于其他人而言，是一個(gè)大喜事。
但對(duì)于胡鋒來說，還真沒什么值得驕傲的。
因?yàn)樗?，能夠取得這樣的成就，雖然有胡鋒努力的因素。
但《胎息經(jīng)》的幫助，卻是無可替代的。
正是有胎息經(jīng)的存在，胡鋒才能這么快，就達(dá)到了【骨節(jié)齊鳴】這個(gè)境界。
在這一年里，胡鋒還以《胎息經(jīng)》為本，以茅山術(shù)為輔，再融入各門各派的武術(shù)。
形成了一套新的武功。
從理論上來說，這套武功，可以讓普通人，一路修煉成精氣神出竅的神祗。
這套武功的理論為：
普通人拉伸開筋脈，打好根基，方便氣血流動(dòng)，此為【伸筋騰膜】；
隨后，鍛煉筋脈，使得筋脈擴(kuò)寬，增加筋脈的寬度，保證氣血流動(dòng)的量增加。
氣血增加了，可以源源不斷的滋養(yǎng)身體骨骼、增肌拔骨。
使得身體越來越強(qiáng)壯，力氣越來越大，骨骼越來越堅(jiān)硬。
此為【松筋拔骨】；
而當(dāng)身體力量、強(qiáng)度增長(zhǎng)到了極致后，沒法繼續(xù)增長(zhǎng)之后，就開始轉(zhuǎn)而追求勁力的突破。
以氣血凝練勁力，一招一式，一拳一掌之間，皆有勁力相伴，引起周身骨節(jié)齊鳴。
此時(shí)，身體中的勁力，能穿透而出，暗勁傷人于無形。
這便是【骨節(jié)齊鳴】境界；
當(dāng)拳法煉到一定的地步，能凝練出拳意。
當(dāng)?shù)斗ㄟ_(dá)到一定境界，就可以凝練出刀意。
不管是拳意還是刀意，這都是一種屬于武者的道，其中融合了武者對(duì)人生的思考，對(duì)武道的理解。
這就是武道真意。
這個(gè)境界，叫【煉勁凝意】。
武道真意若不斷的增強(qiáng)，便可以和武者的精神融合在一起，從而讓武者的精神蛻變，達(dá)到元神出竅的地步。
這個(gè)境界，是胡鋒結(jié)合茅山術(shù)，推演出來的。
武術(shù)中，是沒有這個(gè)境界的。
胡鋒推演出這個(gè)境界后，將其命名為【煉意還虛】，表示淬煉武道真意，達(dá)到元神出竅地步的境界。
元神出竅后，因?yàn)槭チ巳馍淼谋幼o(hù)，將會(huì)不斷衰弱。
直到最后，灰飛煙滅。
只有在虛空中，凝練出道果，才能避免元神消耗。
這也是胡鋒推演出來的境界，胡鋒將其命名為【煉虛合道】。