曹操原本在鄄城準(zhǔn)備了四萬青州兵，這是他最后的王牌，這張牌打出去，那么除了投降之外，大概也只能成為喪家之犬，跑去袁紹那邊尋求庇護(hù)……
當(dāng)然，這是在走投無路的情況下的選擇。
曹操之所以把最后一張牌給打出去，一則是不甘心，打算最后戰(zhàn)一場。二則手里徹底沒了底牌，自己投降的阻力也能減少許多。
“這是最后的最后！”曹操親自統(tǒng)兵，麾下所有的將領(lǐng)紛紛集結(jié)。
甚至于原本的白...
隔壁的小蜥蜴
佛教本土化的確吸收了不少道家的思想，尤其宋代的時(shí)候更是連儒家思想也吸收了不少進(jìn)去。 最初提出類似極樂世界概念的，應(yīng)該是太平教，畢竟這是一個(gè)用祝由科的教派。 而這個(gè)時(shí)期的佛教，好像是沒有西方極樂世界這個(gè)概念的。 就連死了下地獄還是下地府，這個(gè)概念大概都沒有，應(yīng)該是吸收五斗米教的鬼道才開始有的。凈土宗動(dòng)不動(dòng)就要大量的米，大概也是五斗米教的教義有關(guān)。 諸葛連弩應(yīng)該是機(jī)關(guān)，扣動(dòng)機(jī)關(guān)后，箭矢如同一窩蜂一樣射出，理論上可以做得很大，箭矢也能繼續(xù)擴(kuò)充，只是超過十支大概就不太好攜帶。 保守估計(jì)，諸葛連弩應(yīng)該用推車推著來用，基本也只能用于守城和陣地，用于戰(zhàn)陣可能不太合適。后來馬鈞將其改小，大概能隨軍了。 至于影視里面常見的連弩，屬于明連弩，有弩匣，用壓發(fā)桿上弦和射擊，無法一弩十矢，不過在短時(shí)間內(nèi)把弩匣的箭矢都射出去，還是沒問題的。射程方面，應(yīng)該不遠(yuǎn)，十幾米上下。不過規(guī)模使用的話，倒也很可怕。 求收藏，求推薦，求訂閱！