第二七章 做人做事

　　在武林世界，歷代以來都非?；钴S。而且，門派林立，武功招術(shù)五花八門。有的確實(shí)厲害，非常實(shí)用；有的卻是花拳繡腿，不堪一擊。

　　這些武林門派，尤為著名的，便是少林寺和武當(dāng)山。這里歷來是藏龍臥虎的地方。因此，前往這兩個(gè)地方拜師學(xué)武的人，也非常之多。

　　這些人，被稱為“俗家弟子”，用于區(qū)別武僧。

　　而且，武林世界同樣也有行規(guī)。每四年舉行一次武林大會(huì)，稱之為“嵩山論劍”。以擂臺(tái)比武的形式，選出武林盟主。盟主擁有“江湖令”的令牌，憑借這場(chǎng)令牌，武林盟主可以號(hào)召天下武林，但也要處理武林上的各種糾紛。

　　武林大會(huì)，一般是在八月十五日中秋節(jié)前后舉行。屆時(shí)，各路英雄，各門各派的武術(shù)精英，便會(huì)匯集在嵩山腳下的石牌鎮(zhèn)，一展身手，看看誰是笑到最后的人。

　　自然，武林盟主便是一等一的武林高手，那是用實(shí)力拼出來的，是貨真價(jià)實(shí)的家伙。

　　少林寺的悟知大師，便是這一屆的武林盟主。除了他是和尚身份之外，他還有一個(gè)身份，那就是后周大將石守信的族親。他本名叫石守義，已經(jīng)在少林寺出家三十年。從一個(gè)挑水劈柴的小和尚，干到如今的少林寺主持，可謂一步一個(gè)腳印。

　　他身在少林，但時(shí)時(shí)關(guān)注天下大事。自從趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，之后便是龍袍加身，建立宋朝。悟知便知道這個(gè)曾經(jīng)的后周大將有非凡的魄力，一統(tǒng)天下指日可待。

　　其實(shí)，悟知之所以能看出趙匡胤的霸氣，是從他寫的《詠初日》看出來的。

　　太陽初出光赫赫，千山萬水如火發(fā)。

　　一輪頃刻上天衢，逐浪群星逐退月。

　　趙匡胤借寫朝陽，來抒發(fā)自己的雄心壯志，和自己畢生追求的宿愿。在詩(shī)中，他用太陽來比喻自己的帝王氣象。自己當(dāng)上皇帝之后，東征西討，掃平了割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一天下，就像是太陽驅(qū)逐群星和殘?jiān)乱粯樱谴髣?shì)所趨，人心所向。

　　他雖然遁入空門，與世無爭(zhēng)，但他渴望看到國(guó)家統(tǒng)一，渴望再現(xiàn)大唐盛世。作為一個(gè)統(tǒng)一的堅(jiān)定支持者，作為趙匡胤鐵桿粉絲的石守義，他很想為這個(gè)大宋皇帝做點(diǎn)什么。

　　所以，他聽到悟覺的想法后，表示大力支持。想憑自己的能力和在武林中的影響力，幫助悟覺為大宋培養(yǎng)幾個(gè)武將，為國(guó)家統(tǒng)一建功立業(yè)。

　　悟覺走下少林，離開嵩山，到各地物色和自己有緣的人。然后，把他們帶回少林，強(qiáng)化訓(xùn)練，加強(qiáng)培養(yǎng)，把他們打造成銅墻鐵臂，能獨(dú)擋一面的戰(zhàn)將，作為對(duì)這個(gè)老鄉(xiāng)皇帝的最大支持。

　　下山半年，五個(gè)有緣人都找齊了。

　　接下來的任務(wù)，就是教武訓(xùn)練。這五個(gè)人之所以被悟覺帶回少林寺，是富有特殊使命的。做人才是至關(guān)重要的。經(jīng)常聽人說，學(xué)做事先學(xué)做人。

　　所以，少林寺在正式拜師學(xué)藝之前，都要來一堂“學(xué)武公開課”，主要讓學(xué)員弄懂幾個(gè)做人的問題：一，做人重要還是做事重要？二，為什么要做好人，而不能做壞人？三，做人的好壞，對(duì)自己對(duì)社會(huì)以及對(duì)后代有什么影響？

　　學(xué)武公開課，學(xué)習(xí)了十來天。讓慕容云等五人，徹底明白了做人的道理，做人應(yīng)當(dāng)心胸磊落，富有正義感和愛國(guó)心。堅(jiān)決杜絕心胸狹窄，奸詐陰險(xiǎn)，助紂為虐。

　　悟知大師作為武林盟主和少林寺主持，他特別強(qiáng)調(diào)的是人的正義感和愛國(guó)心。這兩樣缺一不可，離開了這兩樣做人的法寶，人生就失去了意義。

　　人不能貪心，但必須有野心。野心就是人的終極奮斗目標(biāo)。有了奮斗目標(biāo)，你才會(huì)有動(dòng)力和前進(jìn)的方向，不至于盲目和誤撞，偏離正確的人生軌跡?？傊痪湓?，不想當(dāng)將軍的士兵就不是好士兵。

　　但是，要想當(dāng)將軍，必須腳踏實(shí)地從士兵做起，一步一個(gè)腳印。不能投機(jī)取巧，心存僥幸。只有認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，勤勤懇懇的練，確實(shí)學(xué)好本領(lǐng)，才能在以后的人生中大放異彩。面對(duì)敵人，才能大展身手，成為戰(zhàn)場(chǎng)上的贏家。

　　通過“學(xué)武公開課”的學(xué)習(xí)，這五個(gè)身負(fù)使命的學(xué)員，學(xué)到了很多為人處世的知識(shí)。深刻地認(rèn)識(shí)到，父母給我們生命，讓我們來到這個(gè)世界，我們應(yīng)轟轟烈烈地干一番事業(yè)，不求揚(yáng)名立萬，但求問心無愧。

　　通過一段時(shí)間的接觸和相互了解，五個(gè)人彼此混熟了，便不再拘束，從此，開始有說有笑了。尤其是牛吹，別人都叫他“吹牛的”。

　　悟覺決定按“云霧雨風(fēng)雷”五種自然現(xiàn)象，分別給每個(gè)人取一個(gè)綽號(hào)。慕容云就叫“天上云”，牛吹叫“空中霧”，令狐山叫“雷公臉”，王弘揚(yáng)叫“及時(shí)雨”，顧河山叫“刮大風(fēng)”。

　　五人對(duì)自己的綽號(hào)都非常滿意。有時(shí)，為了方便，只用一個(gè)字稱呼。比如呼叫牛吹，只叫“霧”；呼叫顧河山，只叫“風(fēng)”。

　　慕容云對(duì)師父說：“師父！為了我們，您可用心了。我們一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)您的期望。”

　　悟覺滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。說：“為師收你們?yōu)橥剑且驗(yàn)槲覀冇芯壏?。同樣，你們五個(gè)人來自五湖四海，本來互不認(rèn)識(shí)，如今走到一塊。為什么？”

　　“也是因?yàn)榫壏帧！贝蠹引R聲回答說。

　　“說得對(duì)！是緣分讓你們走到一起，成為師兄弟的。所以，你們要親如兄弟，互相幫助，互相關(guān)心，共同進(jìn)步?！?p>　　五人頻頻點(diǎn)頭，認(rèn)可師父的話。

　　悟覺繼續(xù)他的說教：“這里面又牽涉到一種精神，那就是團(tuán)隊(duì)精神。無論你現(xiàn)在是在學(xué)藝，還是以后走向戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該記住這一點(diǎn)，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，而不是單獨(dú)在戰(zhàn)斗。所以，每做一件事，不是考慮個(gè)人得失，而應(yīng)考慮團(tuán)隊(duì)利益?！?p>　　悟覺頓了頓，又說：“說到團(tuán)隊(duì)精神，尤其在戰(zhàn)場(chǎng)上非常重要?？梢赃@么說，團(tuán)隊(duì)精神是決定這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝負(fù)的因素。如果是各自為戰(zhàn)，沒有協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，那注定是要失敗的；如果發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，大家擰成一股繩，集體作戰(zhàn)，合力拼搏，想不勝利都難?！?p>　　接下來便開始實(shí)際訓(xùn)練。首先，讓他們從最基層做起。先到廚房挑水劈柴，做幫工?？纯此麄兪欠袂趧?，會(huì)不會(huì)有不滿情緒。會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“兩個(gè)和尚挑水喝，三個(gè)和尚沒水喝”的現(xiàn)象。

　　因?yàn)槭畮讱q的孩子，正是叛逆期。情緒波動(dòng)比較大，這是難免的。只要發(fā)現(xiàn)問題，能及時(shí)加以疏導(dǎo)和教育，孩子便會(huì)朝正常的軌跡發(fā)展。防止孩子在叛逆期時(shí)，思想上胡思亂想，行動(dòng)上走向極端。

　　經(jīng)過一個(gè)月的觀察，悟覺發(fā)現(xiàn)孩子們情緒穩(wěn)定，挑水劈柴不是推來推去，而是搶著干，沒有聽到一聲怨言。

　　悟覺和尚覺得非常滿意。他暗自高興，自己這段時(shí)間的付出沒有白費(fèi)。