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玄幻:從作死開始變強(qiáng)!

第四十五章 圣人之資

  “阿彌陀佛,理應(yīng)如此!”

  大和尚微微點(diǎn)頭,十分贊同蕭晨對于金剛經(jīng)的解讀。

  盡管蕭晨是從儒家道家的觀點(diǎn),引出的如是我聞!

  可對于佛法的解釋,卻有百千言百千解,人不同而意不同也。

  不過對于一些沒有研究過佛法,甚至連金剛經(jīng)都沒讀過的人來說,蕭晨方才的解釋,便會覺得有些玄之又玄,無法理解了。

  “師叔,師弟方才說的都是啥?”

  其實(shí)周何的這個問題,其他師兄師姐們也都想問了,只是礙于顏面,沒好意思說罷了。

  “如是我聞,就像你看見的那樣嘍!”

  清霄長老笑著說道,手里的酒壺微微搖晃,而后傾倒而下,盡數(shù)流入腹中。

  “竟然能用佛家的經(jīng)典,來闡述儒家之道,此子對于佛法,對于儒道的理解,恐怕比老夫還要深刻的多?。 ?p>  蔣禮毫不吝嗇的夸獎,單憑知行合一四個字,蕭晨就足以成為一代大儒,更何況還有之前種種學(xué)說。

  雖然民為貴,社稷次之,君為輕的說法,可能會不被待見。

  但格物致知,知行合一這樣的理論,也足以讓蕭晨流芳百世。

  更何況還有之前那篇‘白鹿居與王公子論’。

  這些策論學(xué)說,就連蔣禮聽了都為之感到震撼。

  隨便拿出一條來,對于整個儒道來說,都稱得上是驚天地,泣鬼神。

  而現(xiàn)在端坐在法壇上,于天地棋盤與魔道巨擎東王公對弈的少年,就像菜市場賣大白菜一樣,不要錢的往外扔,讓他們這些在學(xué)問上貧瘠之人,撿都撿不過來。

  這樣的年輕人,怎么就跑去當(dāng)了道士?

  這要是生在我儒家,那豈不是合該我儒家大興?

  “此子當(dāng)有圣人之資!”

  突如其來的一句話從蔣禮口中傳出,頓時讓原本議論紛紛的聲音全都消失不見。

  整個白鹿居周圍,無論內(nèi)外,安靜的甚至能夠聽清楚別人的心跳聲。

  有人呆呆地望著頭頂?shù)钠寰郑腥嗣銖?qiáng)咽了口唾沫,緩解一下自己干燥的口舌,還有人深深吸氣,好讓自己能夠快點(diǎn)平靜下來。

  “可居上位者,德不配位也,當(dāng)如何?”

  東王公思緒良久,方才落子。

  東王公之問由虛轉(zhuǎn)實(shí),雖然方才所言也盡數(shù)跟當(dāng)今形勢而來,卻都是一些高屋建瓴的言論。

  而這一次,東王公直接向蕭晨求問解決辦法,看蕭晨如何回答。

  如果蕭晨回答要推翻上位者的統(tǒng)治,那么問題自然而然的便回到了之前東王公與薛仁治的策論。

  若蕭晨覺得,有才能者應(yīng)當(dāng)遵守禮節(jié)而選擇隱忍,那么東王公便要順勢點(diǎn)出當(dāng)今魔道興盛的原因,以此推翻蕭晨之言論。

  此言一出,下方觀棋之人更是繃緊了心情,生怕蕭晨一招不慎,滿盤皆輸。

  對此蕭晨卻是早有準(zhǔn)備,昨夜思考了一整夜的蕭晨,早就猜到了,在自己提出知行合一之后,東王公會這么做了。

  雖然知行合一沒有辦法從根本上解決階級的問題,卻能夠在一定程度上將百姓和君子重新連結(jié)在一起。

  不是百姓不能被稱之為君子,而是他們沒有能夠做到知行合一。

  眼見無法將百姓和士大夫階級割裂開來,東王公自然會想到要利用上位者德不配位這個問題來為難自己。

  蕭晨略作思考后說道:“位者權(quán)也!權(quán)從何來?天下也!天下何來?乃人也!故上位者之重權(quán)由百姓予之!因何?信也!上位者若不能令百姓信也,則德失而令難行!政猝而終,天下大亂也!故民民者眾,眾民者臣,愛民者君,權(quán)民者死矣!”

  蕭晨之言,卻是讓東王公有些出乎意料。

  不過東王公很快就抓到了這條策論之中的弱點(diǎn),于是問道。

  “百姓之力較修士如何?”

  “若個體而言,不如修士遠(yuǎn)矣!”

  “百姓之言較儒家如何?”

  “無天地之力,卻有悠悠眾口!”

  “百姓之慧,較佛教如何?”

  “聰慧者少,而平凡者眾矣!”

  三問三答過后,所有人都猜到了東王公到底想要說什么。

  若上位者之力比之百姓,強(qiáng)過不知幾何?那么百姓即便是知道上位者德不配位,又能如何?又當(dāng)如何?

  “東王公不愧是百年前成名之人,短短幾句話之間,便已經(jīng)逼得蕭小友進(jìn)退兩難?。 ?p>  就連王家老祖這樣的武夫,都已經(jīng)看出來眼下的局勢了。

  如果說方才東王公因?yàn)槭挸刻岢龅闹泻弦?,而被打亂了全盤計(jì)劃,那么此時蕭晨便因?yàn)闁|王公這三問,開始進(jìn)退維谷,實(shí)在難以解局!

  果然,東王公緊接著便提出了最核心的問題。

  “而今百姓手無寸鐵,于仙佛全無半點(diǎn)反抗之力,又如何能說,權(quán)從民來?依本作之間,權(quán)從力來也!”

  東王公談笑風(fēng)生,三言兩語之際,便化險(xiǎn)為夷,同時將對手逼入絕境。

  “東王公如此犀利,也不知道這蕭晨還能不能頂?shù)米。俊?p>  “別亂說,人家既然敢直面東王公,就沒想過輸贏,換你你敢上去嗎?”

  “我上去也不是人家對手??!”

  “那就別在這瞎說,你怎么就知道蕭晨沒有應(yīng)對之法呢?”

  此時見到蕭晨面對東王公的問題對答如流,青山書院的書生里也有人開始選擇支持蕭晨了。

  不過絕大多數(shù)人還是覺得,蕭晨恐怕無法在棋盤上勝過東王公。

  畢竟實(shí)力境界相差太大,而且年齡閱歷蕭晨也不足東王公遠(yuǎn)矣。

  不過誰能想到,蕭晨有著來自現(xiàn)代的豐富理論體系,中華兩千多年的積累,近代大賢們艱苦卓絕的奮斗,可都不是說著玩的。

  隨隨便便拿出來說兩句,都是這個世界上的人,沒有成百上千年都想不到的理論。

  “哦,前輩之言恕晚輩不敢茍同,試問這天地間,是隨處可見的雜草多呢,還是茂盛參天的大樹更多一些?”

  “自然是草多啊,這不是三歲小孩都知道的事情!”

  下方觀戰(zhàn)之人,聽到蕭晨之言后,自然而然地說出了答案。

  可正是這眾所周知的答案,卻叫東王公為之色變。

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