第六十章 功法不同有真義

　　再說(shuō)回文字問(wèn)題，上古很多都是一字多義，不是他們不能解釋清楚，而是道太過(guò)龐雜，文字根本描述不清楚。

　　所以很多上古功法都是隱晦難解，很多后輩都是讀懂之后開(kāi)始修煉從中尋找適合自己的道，然后使用文字描述，在傳承下來(lái)，可說(shuō)是很細(xì)分了。

　　等到他們找到自己的道才知道自己的渺小和無(wú)知，從而描述道的時(shí)候又步上了上古前輩的后塵，描述功法也是盡可能使用文字來(lái)表達(dá)。

　　越是修為高絕，越是難以使用語(yǔ)言進(jìn)行描述，因?yàn)樗麄冏约憾甲咴谏瞎判薜勒咚叱鰜?lái)的道上。

　　所著的功法自然而然的沒(méi)能超越前輩，更是發(fā)現(xiàn)自己的功法還真不如前輩所述。更加的推崇前輩們著作。

　　隱約還能覺(jué)察到前輩的文字還是太過(guò)淺薄，不能把道完全表達(dá)。

　　所以功法的傳承是一代又一代的通過(guò)對(duì)道的細(xì)化而來(lái)。

　　如若論大家斗法拼命，古代未必比現(xiàn)在高明，可要是說(shuō)對(duì)道的理解，絕對(duì)是上古更加高明。

　　修仙者是對(duì)道的追求，他們沒(méi)有能力詳盡闡述道，只能夠根據(jù)自己的領(lǐng)悟使用語(yǔ)言來(lái)表述，這就有了一字多義的存在。

　　如果使用更詳盡的描述，估計(jì)按照凡人的壽命，光是閱讀就超越極限，所以他們的文字都是極限的濃縮。

　　凡人才是修仙者的根基，更不會(huì)普及什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之類的。那個(gè)會(huì)讓道越走窄，最終作繭自縛。

　　黃飛如今的功法而言《混元五行大法》，也有元嬰篇章，可黃飛看不懂。因?yàn)樗木辰绮坏?，?qiáng)行觀看最終只有一種結(jié)果，就是走火入魔。

　　就好像給一個(gè)重度虛弱的人灌大補(bǔ)藥，虛不受補(bǔ)，直接補(bǔ)死。

　　黃飛只能參悟其中的奧妙截取最適合自己的來(lái)改良修煉。

　　說(shuō)白了修仙界不是追求外在表現(xiàn)的能力，而是最求精神上的探索。你金丹戰(zhàn)力在高絕，也比步上元嬰隨手一擊。

　　修為才是根本。

　　跟沒(méi)有超凡的現(xiàn)代社會(huì)不同?，F(xiàn)代社會(huì)追求效益，追求外物的進(jìn)步，因?yàn)橥馕锏陌l(fā)展進(jìn)步就是他們的進(jìn)步，極盡可能的使用最為直白的語(yǔ)言描述他們的天地。

　　而修仙界并不追求這些，他們追求自身，追求天地，追求道。

　　兩者的不同導(dǎo)致了文化的差異。

　　現(xiàn)代社會(huì)只要學(xué)習(xí)一門功課，按部就班的跟著書(shū)本讀，就能夠達(dá)到一樣的成就，就好比讀數(shù)學(xué)，最終你都能學(xué)到微積分，無(wú)論你是讀北大還是三流大學(xué)結(jié)果你們能學(xué)到，書(shū)本上的所有東西。

　　可是修仙界不一樣，同一個(gè)功法，你參悟?qū)W習(xí)，即使是跟著功法按部就班的修煉，那么你和別人使用出來(lái)的效果都不一樣。

　　因?yàn)楣Ψㄟ@個(gè)東西的言語(yǔ)是極度的言語(yǔ)凝練，修煉過(guò)程之中受到你學(xué)識(shí)，性格，周圍環(huán)境的影響等等因素，修煉出來(lái)的很可能會(huì)截然不同。

　　從效率和速度來(lái)看，肯定是現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方法更加的高，可是從上限和廣度來(lái)說(shuō)修仙界更加的厲害。

　　現(xiàn)代人學(xué)習(xí)只要你學(xué)了一加一等于二，那么你就跳入了樊籠里面，只能根據(jù)這樣的規(guī)則不斷的走下去，筆直的大道連岔路都沒(méi)有，沒(méi)有任何的橫向發(fā)展的空間了。

　　而修仙界的學(xué)習(xí)，是無(wú)限擴(kuò)展了你的選擇，極力的讓你自身有更多的路可走，可以走在前輩的開(kāi)辟的路上，也可以中途跳車走道另一條岔道，自己開(kāi)辟出一條路來(lái)。不會(huì)限制一條路走到底。

　　這些正是前輩們的良苦用心，他們會(huì)極力的引導(dǎo)后輩做出更多的選擇，來(lái)幫助更多的求道者，路走出來(lái)多了，才更有借鑒和整合，才能夠跟著他們一起探索世界，甚至宇宙。

　　所以總有修為高絕者見(jiàn)到同類會(huì)大笑，說(shuō)一句：“吾道不孤?！?p>　　這是一種真正的發(fā)自心底里的喜悅。

　　只是天地有極限，人類的無(wú)限膨脹讓它做出了反制。

　　劫氣的誕生就是其中之一，人類的爭(zhēng)端引發(fā)了劫氣，最終修仙界演變出了無(wú)盡的攻伐之道，護(hù)身之法。

　　慢慢得人們從最初追尋大道的純凈初心，轉(zhuǎn)移道了如何增強(qiáng)自身的實(shí)力上來(lái)，所以上古功法就無(wú)法適合如今的主流需求。

　　而劫氣的誕生自然也演變出了對(duì)抗大劫的各種護(hù)道之法。修仙界開(kāi)始進(jìn)入爭(zhēng)霸模式，不斷的變化之后，門派勢(shì)力開(kāi)始崛起，大家互相抱團(tuán)求取一塊地盤，獲得安寧的修煉空間。

　　隨著天地劫氣增加，他們就會(huì)開(kāi)始雙方的互相征伐，劫氣散掉。高層都開(kāi)始有意無(wú)意的控制著戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。

　　同時(shí)也緩慢的消解一部分劫氣，等到真正的天地大劫的時(shí)候才會(huì)全力以赴，爭(zhēng)取殺敗對(duì)手，保全自身。

　　以上種種黃飛自然不清楚，他如今一心打磨自己的法力，也兌換到了夢(mèng)寐以求的五種極品四級(jí)五行材料。

　　上一次兌換的世界之樹(shù)枝椏和擎天之石，加上剛剛得到的深海玄冰，焱炎之心，碎金之精。

　　都是難得的極品材料，金木水火土五行俱全，接下來(lái)就是設(shè)計(jì)自己的陣旗的問(wèn)題了。

　　普通陣旗一般只會(huì)刻畫(huà)一兩種對(duì)應(yīng)陣紋，因?yàn)槌惺艿哪芰Φ牟煌屗麄儫o(wú)法兼容更多的陣紋刻畫(huà)。

　　而黃飛收集的這幾種已經(jīng)可不是普通的材料可比擬的。

　　這些極品材料可以刻畫(huà)更多的陣紋在上面，只要精心設(shè)計(jì)完全可以承受得了更多樣化的陣紋。

　　一開(kāi)始黃飛就已經(jīng)想好了，作為陣法師當(dāng)然要知道設(shè)計(jì)陣紋，有點(diǎn)像制符師畫(huà)符一樣。

　　不過(guò)這些需要煉器師配合才能夠把陣紋完美的引入煉制的陣旗之上。還不如說(shuō)是根據(jù)陣紋來(lái)鍛造陣旗。

　　黃飛設(shè)計(jì)的這個(gè)本命法寶是以黃飛為主，煉器師為輔助，進(jìn)行的還不怕煉器師給你留有后門。

　　因?yàn)槿康墓δ芏际峭ㄟ^(guò)陣旗上的陣紋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然煉器師也很重要，需要他估計(jì)出材料的承受極限，以及最適合的鍛造方式。

　　以往從來(lái)都是提出要求之后，就丟給煉器師自己搗鼓，出來(lái)的成品就看煉器師手段了，可黃飛這樣做只能夠說(shuō)前無(wú)古人。