雖是平凡的身世，但曾經(jīng)有過不甘平俗的內(nèi)心。由是最為痛苦的記憶，無非是那曾經(jīng)努力嘗試卻不盡人意的苦果。那努力嘗試卻是打上大大的雙引號的，畢竟并非是實質(zhì)性上的奮進(jìn)，更多的是一種虛偽式的做法。人在這個經(jīng)歷當(dāng)中或多或少遭受著影響，這影響是雙面性的，只是其程度有大小之別。
在我那苦不堪言的經(jīng)歷當(dāng)中，那次的傷痛顯然是最為慘痛的，自此我便自甘墮落。這其中的痛楚，現(xiàn)在想來還是那般深刻。而我并沒有大的怨言，我內(nèi)心知道這只能是徒勞的作為罷?？吹揭黄L(fēng)景，心里會產(chǎn)生很多的情意。有歡快的，也有悲傷的，而我很不幸的成為了后者，這與我那感性的性格以及曾經(jīng)的經(jīng)歷是息息相關(guān)的。人不可能有天生的感性心理，感傷于物體所產(chǎn)生的表象，內(nèi)心是能夠被自己所駕馭的，而只是那慘痛的經(jīng)歷帶來的創(chuàng)傷不可磨滅罷了。
事物的表象性能夠被人們強(qiáng)大的心魄擊潰，但只是那曾經(jīng)的遭遇讓他沒有這個勇氣嘗試新的方式，只能淪為沉痛遭遇的俘虜者。人生的經(jīng)歷起落定然是不穩(wěn)的，更多人的人生道路是跌宕起伏、起起落落的。因此我們不能沉醉于一時的歡樂，更不能淪落在悲痛的苦海。經(jīng)歷帶給我們的是什么呢？也許是深思，得到一種新的方式去對待這個布滿荊棘的，也有鮮花燦然的世界里。
世界上變化多端的更多是人類自身，自然規(guī)律是可以被打破的，而打破者除了人類別無他選。但人類貴在有一種精神，有種居安思危意識，能夠透徹認(rèn)識到自己的錯誤，并且做出彌補性的行動來。而有這樣的是多數(shù)，那稀微的小數(shù)卻只能遭受苦果，這更多的緣故是一種思維上的差別。
而那少部分思維帶來的挫傷也是沉痛的，在一定程度上將人的錯誤思想暴露出來，而找尋到一種正確選擇需要一個歷程，極具艱難性的階段。認(rèn)識與發(fā)展必然是前者在先，通過一種正向的認(rèn)識才能夠發(fā)展出一片大的生機(jī)。這不需要多深奧的哲學(xué)性認(rèn)識的，而是在樸實的經(jīng)驗當(dāng)中所知想的。只是人們不甘于去了解罷，可能是礙于其他因素的緣故吧。
當(dāng)人類還在傲慢的炫耀著自我的人工產(chǎn)物，毋庸置疑，這其中的成果是璀璨的，更是能夠被刻印在歷史的光輝杯里，銘記在人類的發(fā)展里程碑當(dāng)中。這便是人類發(fā)展當(dāng)中的優(yōu)勢點，而它帶來的劣勢點也是顯著的，因此我們要帶著整體觀意識，以雙面性去評判一個事物。人的心性不斷被打磨，最終在發(fā)展的歷程當(dāng)中愈發(fā)明智。這釋然成為造者最為欣慰的感懷，當(dāng)暖陽照進(jìn)了那較暗淡的光線里，給予了光明與希望，這儼然是映散著人性的光輝。
一片喧嘩地段里，寧靜是彌足珍貴的。它所帶來的發(fā)現(xiàn)不僅僅是對心理上的洗禮，更是將人沐浴在一片散發(fā)著炫麗的碧空當(dāng)中。人要善之，對物存有恩惠之心，并在實踐當(dāng)中銘記在心，這才配上人類善有理性之名。
咎由自取指自己種下禍根，自己承受遭殃。而人要想去避免，便需要在禍根當(dāng)中去深究，才不會重蹈覆轍。感知與反思是人通往感性和理性的最佳橋梁點，才能夠讓人的選擇更加堅定與明確。