我的母親很勤勞，即使不能出去打工，還得在家里看大哥家三個(gè)的孩子。還要求自己，在家一邊看倆個(gè)孫子、一個(gè)孫女，一邊養(yǎng)了一些家禽。這天大些的倆個(gè)孩子已經(jīng)上幼兒園去了，還得下午三點(diǎn)才來(lái)。孩子們?nèi)绱诵【偷迷趯W(xué)校度過(guò)如此長(zhǎng)的時(shí)間，是教育的需要，還是對(duì)童年樣子的誤解。家里只剩我和最為小些的侄子，很頑皮，父母去忙了，母親跟鄰居去撿柴去了，父親在編著竹筐。父母問(wèn)我:“今天得上網(wǎng)課不？”我答:“今天周末，休息的?！蔽冶愫翢o(wú)疑問(wèn)被安排看孩子。
不是他跟在我屁股后面跑，就是我追著他跑。畢竟近路邊，車輛稀稀疏疏地疾馳著。為了安全，便只好帶他回來(lái)看著，外面已是晴天，這幾天光照毫不吝嗇地散著，可能是為幾天前的壞心情表示歉意——幾天都是比較寒冷。
侄子很歡騰，也許他也喜歡看云彩，亮堂的環(huán)境下，孩子們本就釋放的天性便更加地綻放。如此的爛漫、天真、無(wú)邪。對(duì)于孩子有時(shí)很淘氣的行為，若是以脾氣暴躁去責(zé)罵孩子，循環(huán)漸進(jìn)，常年在這樣的環(huán)境下受著侵染，那么孩子會(huì)漸漸失掉童趣，在成長(zhǎng)中漸漸變得不茍言笑，但這是孩子在比較成熟的時(shí)候的變化。
所以，父母不會(huì)對(duì)孫子、孫女們亂發(fā)脾氣，都是循循善誘的進(jìn)行教導(dǎo)。他們自身隨沒(méi)有接受過(guò)教育，但還是有著自己一套的教育方法。我對(duì)侄子的“鬧事”也不會(huì)立馬去干預(yù)，而是顧全他的安全下，然后才讓他盡情玩鬧。
他似乎知了我的想法，便很快響應(yīng)我的心意。又跑到母親養(yǎng)的鴨子那里，鴨子是放養(yǎng)的，在較小時(shí)死掉了一只，剩余的四只長(zhǎng)得很快，也比較好養(yǎng)，將白菜剁成碎片，和用
玉米粉一起攪拌跟它們吃，不一會(huì)功夫便被掃蕩空了。
這些鴨子并不咬人，所以侄子玩得不亦樂(lè)乎。扯住鴨尾，可能是力氣還比較小，被鴨子掙脫，悉心擺動(dòng)，為方才的“虛驚一場(chǎng)”做著緩解。但侄子并不因此而害怕，反而激起他的求勝欲望，又瞄準(zhǔn)下個(gè)目標(biāo)，抓住后，將鴨頭抱入懷中，一陣的笑聲，更襯托著他的得意。鴨越“反抗”——想著從巨人讓人屏息的懷里掙脫開(kāi)。卻乎這次沒(méi)那么容易，可能是它比較矮小，較于第一只“逃脫”成功者。
在鴨準(zhǔn)備休整后重新開(kāi)啟反抗時(shí)，侄子便已經(jīng)把它放掉了。他的手可能又有些酸了，便識(shí)趣將它放了。鴨在一陣喜悅下跑進(jìn)伙伴群，“嘎嘎——”與之攀談著。侄子的臉上還可以看見(jiàn)剛剛的歡笑姿態(tài)，他的童趣很讓我陶醉與渴慕。
爛漫的童趣是所有的物質(zhì)所不能滿足的，是無(wú)法用權(quán)貴、財(cái)富去衡量的。人的童年只能經(jīng)歷一次，沒(méi)有返老還童的靈丹妙藥，珍視孩童的趣味，讓其保持童趣，而非狠心去破壞。南宋的誠(chéng)齋先生寫道:“日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！毕ば娜グl(fā)現(xiàn)童趣，愛(ài)護(hù)童趣，親近童趣。這便是另一種形式的童趣、爛漫。