有獨(dú)特體驗(yàn)是一種美好而令人產(chǎn)生遐想的事物，縱然是那些讓我們心中產(chǎn)生厭惡，一種嫉妒心理的事物的時(shí)候，我們便很難平靜下來，人的心態(tài)極其容易受到外來事物或者環(huán)境的影響。一段軌跡，那是我們內(nèi)心里，心中能夠得以滿足的，不會(huì)出現(xiàn)過多的遺憾情緒。人的心緒容易受外來物象的干擾，心緒是波亂的。
有些經(jīng)歷的回憶是輕描淡寫的，我們從中沒有太多的留戀。最厭惡那種以為很重情義的虛偽現(xiàn)象。他們喜歡以“圣母”的形象自居，以自己那偽造的情意去徒增他人的情緒，易于讓人心煩意亂，心生倦意。“圣母些”卻是對(duì)此是持自以為傲的本錢，而非是我們主觀臆斷地去進(jìn)行自我反省的過程。人，有時(shí)候總是如此地滑稽，可悲地連一絲自知之明的醒悟都沒有。
人有時(shí)必然得需要去習(xí)慣于獨(dú)處，而不是依偎于熱鬧的場景，那些以熱鬧的地方為自己去適應(yīng)的，容易引起他人的不悅。部分的人群是對(duì)環(huán)境，不管是自然，還是社會(huì)的氛圍里，我們都要去適從，并能夠找尋到一條遵循于規(guī)律，適合共同地去發(fā)展的道途。人群必然離不開社會(huì)，自然環(huán)境亦然也是不可或缺的。人類發(fā)展的軌跡，文明發(fā)展的道路，人間最為純粹而珍貴的事物便是真善美的情意，而非是那些權(quán)貴名利。
軌跡是對(duì)某個(gè)事物的刻畫，不需要是多么深刻而細(xì)致的描述，只需要是個(gè)簡單的痕跡便可以了。一段經(jīng)歷，是對(duì)某個(gè)事物的寫好說，不需要怎鹽的方式來進(jìn)行梳理，需要的是對(duì)其中關(guān)鍵詞的理解。理解怎樣的效果才算是其頂端，溶液中去踏赴一段我們未嘗經(jīng)歷過的道路，也許里面是坎坷過半的，或者是順順從從的路途，我們都是不可知曉的。
人來到這個(gè)世間，沒有遭受過酸楚是加大，必然是多種情感夾雜的物品，接受于外界的我們所不了解的事物，還自言是無可奈何之舉，多么華麗而充沛的緣故。我們對(duì)此的評(píng)價(jià)是虛偽的墜飾于人間，必然一天會(huì)經(jīng)受著其反噬之力。從過往的經(jīng)歷所或多或少留下的軌跡，細(xì)細(xì)看出，其實(shí)我們是受著環(huán)境所擺弄，那些妄自是改造能力與實(shí)踐能力超高的人群，只是抓住了那環(huán)境在變換之間的縫隙段罷了。
因此，軌跡必然與一部分的規(guī)律相生關(guān)聯(lián)，這是毋庸置疑的，那些違背者正慘痛地遭受著帶來的反噬。但何物何事都是要求一個(gè)度，所謂的“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”口吐豪言壯語，區(qū)區(qū)的度只需要我們稍加注意即可。結(jié)果卻是像局外人所預(yù)料的，一敗涂地，沒有東山再起的一絲機(jī)會(huì)。告誡著其他人，人高傲而沒有實(shí)際性的能力的，自會(huì)為其沒有經(jīng)過頭腦思索的荒唐行徑進(jìn)行慘痛的買單苦果。做個(gè)腳踏實(shí)地，以謙遜為自我修養(yǎng)，為人處世總是不卑不亢，活出該有的人生樣子。
大談一些讓人聽著空洞而虛偽的言辭，我們著實(shí)是苦不堪言的。一個(gè)有著那些許的倔強(qiáng)，以那無度的文字裝模作樣著，那文稿沒有幾個(gè)人會(huì)去賞識(shí)。畢竟每個(gè)人都要去顧及自己現(xiàn)在要做的事情，而非是去顧全每個(gè)人的眼光。我們不可能卑微到如此境地，內(nèi)心是極度地?zé)?。但事?shí)是很難去改變的，我們的心虛是反抗的，但見到明日的光照時(shí)，我們又得故作堅(jiān)強(qiáng)，裝上社會(huì)有時(shí)該有的面具。
結(jié)束了這樣的話題，可能在一會(huì)便被我們所遺忘，如此地一干二凈，畢竟優(yōu)質(zhì)的文章是汗牛充棟地存在著，但我內(nèi)心是希望能夠保留多一些時(shí)間的，但我們卻是不能去干擾的，并且沒有那個(gè)能力去干預(yù)。人的許多無可奈何，可能只是出自自我這個(gè)本體的問題。我們沒有去怨天尤人的理由，人生必然是自己硬著頭皮去創(chuàng)造的。