每個(gè)生命自降生起便有了它自己的存在合理性，生命是個(gè)復(fù)雜體，不言而喻，它既脆弱又頑強(qiáng)。我們在為其消亡而惋惜之余也在被其毅力所折服。
對某個(gè)事物進(jìn)行客觀性評價(jià)，是其理性與其他因素的概括體，而非盲目去贊許與附勢什么。
我個(gè)人對有獨(dú)立思想的人是懷著敬意的，是敢于去挑戰(zhàn)那些權(quán)威與勢力，可能會(huì)落得聲名狼藉，其實(shí)也沒有那絲稱得上的名聲都不存在。
望著霓虹閃爍的都市，這里的人高傲，對外來者以傲慢之氣，冷若冰霜的臉態(tài)，無疑不是對其他看眾嗤之以鼻。一堆建筑物張露著這里的繁華，亦是破壞之重。城市化的發(fā)展進(jìn)程若只是那般固執(zhí)與偏見，而沒有人情味，那么便是失敗的，是不該成為人群所贊頌的對象。
對人生最為深刻而深沉的理解無外乎便是平凡，且不管其以前是如此有著知名度與美譽(yù)度，那么終將歸于平凡。以平凡的形態(tài)去感悟生命的真諦，而非將名利財(cái)權(quán)作為人生的成功程度的主裁。
那些實(shí)實(shí)在在，真正意義上的學(xué)者是作為樸實(shí)的，他們不求所謂的華貴奢侈卻沒有內(nèi)涵的人生，而是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的、人生意義的渴求之路。這條路，必然是自我的道路，起初的前路可能沒有光亮，是迭蕩的，有的甚至是從起點(diǎn)到終點(diǎn)都是一片黯淡與無光。
生活形態(tài)是自我選擇的權(quán)利，而非是某個(gè)事物來督促與規(guī)范的，它是極具獨(dú)立性的，不受外界所干擾。
這段歷程顯然是孤獨(dú)的，沒有被更多的視線所關(guān)注，而卻也是更為有深度的，極具深度的。人生是不斷的嘗試與經(jīng)歷的過程，嘗試那些曾經(jīng)的憧憬事物，經(jīng)歷那人生所剩余的時(shí)光。
望著，心態(tài)已近于崩潰。人間處處散著那枯燥的急功近利，沒有休閑下步伐，不敢停歇，可能是為著金利而奔波，人生何必是如此苦勞呢。如此言行便極度引起公正人士的憤懣不平，他們勃然大怒，對這些言辭進(jìn)行揭露性地抨擊。但我要談的是，這并非你我所理解的沉迷與墮落。更不是所扣上的不知進(jìn)取，失掉了意志與毅力的說法。
理論被擊碎一地，但人的心態(tài)沒有一絲改變。崩潰不斷，還自慰著要努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值，那價(jià)值是自我不想追求的，可能另處的意念被他人所質(zhì)疑、所阻擾、所澆滅。他得過且過，成為以前痛惡欲絕的形象，沒有義氣來支撐自己那定性不穩(wěn)的心境。
人最讓他人所厭惡的一處是大擺理論化的東西，并沒有營養(yǎng)可言，沒有深度與層次感。生命的軌跡若是一帆風(fēng)順便沒了趣味，充滿著起伏有讓人所苦痛。這便是人這種矛盾體的展現(xiàn)，沒有一定的平衡點(diǎn)來持續(xù)性去支持其身心的各種問題。
生命是該去多彩，去以怎樣的形式去展現(xiàn)。都要以人這種個(gè)體來做主，生活方式本就具有著相對獨(dú)立性，不受外界過多的影響。而仍舊保持著樸質(zhì)的形態(tài)，留著最真懇的形式。