當(dāng)我還在賣力的嘲弄著什么事物的時(shí)候，確乎那個(gè)最丑陋的卻是自己。人這種生物，確乎養(yǎng)成了這種心態(tài)，對(duì)他人的缺漏很注重，而自我的修養(yǎng)卻不怎么見得提升。這算是人的缺陷性與不足處，可以有能力矯正，卻很費(fèi)時(shí)間。
時(shí)光若過(guò)客，這個(gè)階段里，我們會(huì)遇到很多人，很多事。而內(nèi)心不免會(huì)產(chǎn)生一些波瀾與膽怯，那些所謂的自認(rèn)為是“精通高明”的人群也在一瞬間崩潰瓦解，沒有多少氣力能夠來(lái)挽回。
當(dāng)還在爭(zhēng)論那些所謂的不足處時(shí)，他人已經(jīng)踏上新的高度去來(lái)了，而非是整日埋怨什么或是更為極端去“解決”問題，將矛盾的著眼點(diǎn)愈加放大，最終落得不受制控地步。著實(shí)是得不償失，沒有理性思維來(lái)進(jìn)行實(shí)踐的由故。
讓內(nèi)心的激情無(wú)限去發(fā)展，我們不管不顧，甚至是有些不屑，那么便失掉了時(shí)代發(fā)展的烙印，那道熱血澎湃、氣勢(shì)磅礴的壯麗景篇，是一副堪比清明上河圖的規(guī)模與豪氣，確乎其作者不是單槍匹馬，而是扎根于社會(huì)實(shí)踐的淳樸善良的群體。
人的本性是向善的，是自我有道德規(guī)范能力的，而不需要所謂的規(guī)則來(lái)督促與約束他們的行動(dòng)。但隨著時(shí)代的變遷，歷史車輪的滾滾弛聘，我們的心性飽受氣影響，往劣質(zhì)性朝向，沒有挽回力與彌救方式。
這應(yīng)該便是人的最深刻而嚴(yán)重的遺憾處之一，但乎這倒不是最讓人痛惡欲絕的，那些所謂的“救世主”已經(jīng)失靈，答案是否定的，它就沒有生效過(guò)的歷史，無(wú)非就人的精神托放處，那絲慰藉便讓它顯得更彌貴。
人的品性在其文字里可以一定程度得到體現(xiàn)，或是理性多些，亦是感性深重，都是因人而異的。我們?cè)谫濏炓恍┤说牡滦懈呱袝r(shí)，也會(huì)評(píng)說(shuō)一些人的平行惡劣的影響。
當(dāng)中最為讓人痛覺厭倦的是那種以表里不如一的，以那粗陋的說(shuō)辭來(lái)進(jìn)行各種問題的開展，卻得不到好的成效。
我想是以“變色龍”之稱而聞名的愿圖罷，令人作嘔的行徑卻是他無(wú)怨言、主動(dòng)求取的事物。這早已是他的習(xí)性，“習(xí)慣成自然”習(xí)性的程度更為深刻些。察言觀色是能夠諒解與合理化解注的，用于異別的情景當(dāng)中來(lái)思索。但附勢(shì)趨利亦是其特例之為，其中便需要奉承的姿態(tài)達(dá)成意圖。
當(dāng)面與背后相映而生便是他最為順手的，讓人產(chǎn)生些許疑惑，究其背后偽裝如此實(shí)在的緣由，還須留意觀察其生存的理念。那附從他人的觀念何嘗不是其目光短淺、品性粗鄙的暴露。
人應(yīng)該是表里如一，敢為去剖析最深刻而本質(zhì)的自我。而非是成為去婀娜奉承某個(gè)事物，依托他人便是沒有機(jī)遇可以拿來(lái)評(píng)說(shuō)。確乎才是人的本性及發(fā)展的方向，如此才不枉與無(wú)憾。
語(yǔ)言的力量不只是用來(lái)發(fā)現(xiàn)問題，最為重要的一點(diǎn)有揭露事物本質(zhì)的功效。這不是某個(gè)人，某個(gè)事物賦予的力量，而是通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證來(lái)的心得與感悟。