平庸，意思是指普通、尋常而不突出，碌碌無為。也指平凡的人做著尋常的事，一生碌碌無為，尋常且不突出，總是依附如風(fēng)，無法鶴立雞群，做到萬眾矚目。我更傾向于后者的解釋。自清代周亮工的文章《倪母朱太夫人七十序》載有其義，“平庸之子，無英華可以自見，無名譽(yù)可以震俗?！弊怨疟愦_乎與貶義牽連。
談的這些都是前人玩剩下的，我只能去反復(fù)增補(bǔ)或者刪減的機(jī)械人的功效。正如對(duì)平庸這詞語的意思理解帶著濃重的功利主義，對(duì)平凡人做不出萬眾矚目的作為嗤之以鼻，只有對(duì)鶴立雞群的才子獻(xiàn)上完美無瑕的贊辭與褒揚(yáng)。
這怪不得任何事物，是那個(gè)運(yùn)動(dòng)的，或是靜止的，都是與之沒有關(guān)聯(lián)的。這不是體現(xiàn)我的豁達(dá)大度的品性彰顯，而正是我的自卑的剖露，如此淋漓盡致，如此展露無遺，讓自己變得無所遁形。這便是這個(gè)悲慘故事的前奏，而真要剖解其中的主因必須是自我的問題。
首一便是自己屬于平庸的人，做著尋常到不能尋常的事情，卻沒有一絲成效?！皹I(yè)精于勤、勤能補(bǔ)拙”確乎只能成為我的表面狀態(tài)，而內(nèi)心卻是縱放自己的欲望，或是無法合理控制欲望。沒有多少進(jìn)去向上的毅力，這便注定是禍?zhǔn)碌碾[患的伏筆。
首二便是自己對(duì)環(huán)境的改變心境，不夠強(qiáng)烈，不夠毅力。“人貴有自知之明”便是我的唯一可以去拼贊的言辭罷。先秦諸子中的儒家代表之一的荀子文章里有談道，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”對(duì)其中的理解有一定的文化教育程度便悟通，而實(shí)踐里確乎是完全不同的概念。自己便是釀成“朽木不可雕也”的悲催人生。
艱難地讀到處的人，可能都會(huì)產(chǎn)生共同的疑問。那便是與主題有什么半絲關(guān)聯(lián)，“致”理解為從至從攵，送詣也。言部曰詣，候至也。送詣?wù)?，送而必至其処也。這都是從一些資料中拿來用的，其實(shí)徹底的深意我無能去解析。又一次暴露著自我的平庸，平庸何是值得配用“致”字。這便是人們心中最明確的疑問，我不懂辯論法則沒有足夠勇氣去反駁，這再一次暴出自我的平庸。平庸與平凡有著關(guān)聯(lián)，卻又沒有大的聯(lián)系。
平庸的人生不值得去留戀與不舍，但因人而異。雖說把人生反復(fù)拿來去談，沒有什么可稱得上優(yōu)秀的，甚至與之沾邊都是艱難的。而我確實(shí)是對(duì)平庸的此生充滿著意平心滿的心態(tài)的，這根本不能夠理解為樂觀派的作風(fēng)。且理解為平庸的人作出庸俗的選擇罷。這壓根不是什么無所根據(jù)的妄自菲薄之說，且當(dāng)是碌碌無為的說辭。
正像老話里談道“兒孫自有兒孫?！钡模?，平庸自有其知足處罷。這不是胡扯亂云之談，確是自我心境的剖露。致平庸的你我，可能屬于其中的部分人會(huì)覺得甚做作，以致對(duì)此嗤之以鼻，產(chǎn)生厭惡心理。這些情景是感同身受的，沒有搬出更多話語來進(jìn)行安慰。只能選擇性去讀，保留性取看法罷。平庸不是原罪，但平庸卻不是成為他人評(píng)頭論足的標(biāo)簽，以平庸心態(tài)，活著平庸的生活，也何嘗不是種值得贊賞的行為。