父親，一位平凡而又老實(shí)巴交的農(nóng)民。再多一個(gè)身份，頂多也就是常年在外打工的農(nóng)民工。但他在子女的心目中便是無(wú)所畏懼的形象，勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?。懷揣著?duì)沉重的筆調(diào)來(lái)寫他，內(nèi)心是有種無(wú)可名狀的痛感的。
可憐天下父母心，他們也是血肉之軀，卻要承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，著實(shí)讓人心疼。而作為一家之主的便會(huì)承受更大的壓力，這便是社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的定勢(shì)思維。作為母親，雖然也會(huì)承擔(dān)著自己的責(zé)任。但更容易被孩子所理解與接受。與其相處甚融洽，而父親便可能就會(huì)羨慕母親的角色待遇。父親，大多數(shù)扮演著嚴(yán)肅、沉穩(wěn)的形象，在表達(dá)愛(ài)的方式也會(huì)存在著不善言辭的缺陷，因而可能被子女無(wú)法感受到。這樣的情景時(shí)有發(fā)生，這似乎已然成為社會(huì)常態(tài)，給人以冷冰冰之感，確實(shí)在的存在物。
我的父親亦然，他是位嚴(yán)肅的父親。的確父親在給予子女們愛(ài)的形式可能讓我們有些不理解，既不是母親那般刀子嘴，豆腐心的疼愛(ài)，也不是暴露無(wú)遺地體現(xiàn)。而是一種有差別的愛(ài)。對(duì)子女有一些差異，那句話“女兒是父親的小棉襖，前世情人?！贝_不假。我的父親對(duì)姐姐或者倆個(gè)妹妹從沒(méi)大聲斥責(zé)或者打罵過(guò)。而榮幸的是這些我都經(jīng)歷過(guò)，這其實(shí)不算是偏愛(ài)，而是父親的施愛(ài)有方。讓女兒有自我選擇，學(xué)會(huì)辨別是非，而不是被生活所欺騙。對(duì)兒子，讓其學(xué)會(huì)不卑不亢、能屈能伸，增長(zhǎng)毅力，富有擔(dān)當(dāng)。這便是他的良苦用心，但也不是說(shuō)父親是有功利性地給予子女愛(ài)。而是刻在血統(tǒng)里的傳統(tǒng)觀念下，他們可能被理解成“望子成龍、望女成鳳”，這確是父母?jìng)兊臒崆衅谂巍?p> “良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一句六月寒。”這談的不是愛(ài)的給予方式，而是種社會(huì)發(fā)展下人們對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的見(jiàn)解。而同為種類卻說(shuō)出這大相徑庭的言論，出現(xiàn)這般截然不同的語(yǔ)調(diào)。其實(shí)歸根結(jié)底就是一種缺乏型的癥況。是對(duì)愛(ài)的缺少后的表現(xiàn)方式，對(duì)愛(ài)的理解上不夠理智。以致在對(duì)待一些情況是會(huì)被暴躁沖昏該有的冷靜思維。這里可以坦言，他們?nèi)狈Φ牟皇悄笎?ài)，而是父愛(ài)。不是說(shuō)母愛(ài)重要性不強(qiáng)，兩者都是子女缺一不可的健康成長(zhǎng)的必然要素。只是針對(duì)這種情況，需要對(duì)癥下藥。父親是堅(jiān)強(qiáng)的護(hù)盾，母親何嘗不是子女的避風(fēng)港。因此，不會(huì)有閑人談父母哪位的作為更高，這本身就是個(gè)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，何必多此一舉。
父親在處理問(wèn)題上總能保持應(yīng)有的理智，這正如談吐舉止上總能夠不卑不亢、舉止言談得體大方，但這也是有一定條件性，是對(duì)于教導(dǎo)有方的父輩的贊辭。父母是子女的啟蒙老師并不是沒(méi)有道理的，父母的道德品性總在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)間影響著子女們的成長(zhǎng)。
他們的擔(dān)待從不體現(xiàn)在大擺道理，或是“我想和你走過(guò)所有的橋，我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還多”的教言，而是種身體力行的實(shí)干精神。當(dāng)他們談著你覺(jué)得厭倦感的事情時(shí)，你應(yīng)該是去耐心傾聽。他們飽受過(guò)生活毒打，為著養(yǎng)家糊口而奔波。他們堅(jiān)守著本性，從不去觸碰違規(guī)亂紀(jì)的作為。在各行各業(yè)為著生活而奮斗著，從大的層面講是為國(guó)為民，從小的層次說(shuō)便是為兒為女。父親，多去理解他，去做力所能及的勞作而減少他的辛勞，能力雖有限，但那份心意是彌足珍貴的。