遂古之初，神與道同。
先天魔神經(jīng)大道規(guī)則洗禮，幾乎每一個(gè)先天魔神都沾染了大道規(guī)則，誕生了獨(dú)一無二的神通。
大道規(guī)則不僅奠定了先天魔神的根基，還賜予他們蘊(yùn)含大道規(guī)則的神通。
這才是真正的大機(jī)緣。
其實(shí)，大道規(guī)則彌漫的八十一個(gè)元會(huì)中，若說機(jī)緣收獲最大的還是紫微。
八十一個(gè)元會(huì)的大道規(guī)則彌漫，紫微吸收、參悟大道規(guī)則，不僅根基在大道規(guī)則的磨煉下，近乎完美。自身的修為也直接晉升到了混元金仙圓滿，代表精、氣、神三道的肉身結(jié)晶、法力結(jié)晶、靈魂結(jié)晶也在大道規(guī)則的錘煉下，完美無比?？梢哉f，現(xiàn)在只要紫微想，就可以順利的誕生先天基礎(chǔ)法則，晉升混元大邏金仙。
不僅僅是紫微，就是那兩千九百九十九位古星星主，也在大道規(guī)則的洗禮下重塑根基，修為從大羅金仙直接飆升到混元金仙圓滿。
這些古星星主雖然積累、底蘊(yùn)不如紫微，但是，由大道規(guī)則相助，肉身結(jié)晶、法力結(jié)晶、靈魂結(jié)晶也已經(jīng)圓滿，就是現(xiàn)在突破混元大羅金仙都沒有任何問題。
三千星主（包括紫微），本是一人，追求的是大道超脫。所以說，不論是紫微還是其他古星星主，都會(huì)把每一個(gè)境界的修為，修行到最完美的狀態(tài)，才會(huì)突破下一個(gè)境界。
大道超脫比的不是修為速度快，而是，能否真正的證道超脫。
三千星主（包括紫微）在這次大道規(guī)則彌漫的大機(jī)緣中收獲極大，可以稱得上是一步登天。
不僅僅是三千星主（包括紫微），就連紫微煉化的幾棵先天極品靈根，收獲也同樣巨大，因?yàn)樗鼈兌蓟纬鍪懒恕?p> 洪荒世界內(nèi)無盡的生靈，要說化形出世最難的，非先天靈寶莫屬，其次就是先天靈根。紫微心中其實(shí)對四棵先天靈根的化形，并不是那么篤定。因?yàn)?，先天靈根的化形實(shí)在是太難了。
大道退隱，賜下大機(jī)緣給洪荒眾生，在大道規(guī)則的幫助下；混沌星辰果樹、扶桑樹、月桂樹、芭蕉樹，紛紛成功化形。
其中，四顆先天靈根中，以混沌星辰果樹的底蘊(yùn)跟腳最為深厚，在大道規(guī)則彌漫的第三十六個(gè)元會(huì)就順利化形。而且，混沌星辰果樹一化形就是大羅金仙巔峰，根基更是被大道規(guī)則錘煉的堅(jiān)固無比。
剩下的數(shù)十個(gè)元會(huì)中，混沌星辰果樹的修為，在大道規(guī)則的映照下一路突破；混元金仙初期、混元金仙中期、混元金仙后期。
等到大道隱退，大道規(guī)則消失的時(shí)候，混沌星辰果樹已經(jīng)是混元金仙后期的絕世大能了。
月桂樹和扶桑樹也是不凡，但是，化形之路卻是艱難了許多。
這兩棵靈根，本是星空重寶，最是適合星空。
太陰、太陽兩顆大星誕生后，月桂樹和扶桑樹更是扎根其上，底蘊(yùn)積累的雄厚無比。
兩棵先天靈根在大道規(guī)則彌漫的第五十四個(gè)元會(huì)，順利的化形。只不過月桂樹和扶桑樹，天生有鎮(zhèn)壓太陰、太陽的使命。
所以，化形成功的這兩棵先天靈根，分別取身上的一根主枝，在大道規(guī)則的輔助下重新孕育新的月桂樹和扶桑樹來鎮(zhèn)壓太陰、太陽，替他們承擔(dān)天命。
月桂樹和扶桑樹，剛剛出世，就因?yàn)檎蹟嘀髦?，受了重傷?p> 不過好在的是，在大道規(guī)則的滋養(yǎng)下，等到大道規(guī)則隱退時(shí)。月桂樹和扶桑樹，不僅修為晉升混元金仙初期；主枝所化的新的月桂樹和扶桑樹，也在大道規(guī)則的培育下，迅速成長成參天大樹。
雖然新的月桂樹和扶桑樹本源稀少，但是，也足以鎮(zhèn)壓太陰、太陽了。
可以說，月桂樹和扶桑樹在這場大道隱退，大道規(guī)則彌漫中得到的造化，絲毫不比三千古星星主（包括紫微）和混沌星辰果樹少。
要知道，月桂樹和扶桑樹的化形出世，這可是真正的逆天改命??！
若非此次大機(jī)緣，等到天道真正掌管洪荒世界的時(shí)候，月桂樹和扶桑樹根本不可能有化形的機(jī)會(huì)，這就是先天靈根承接天命的悲哀。
洪荒十大先天靈根，在天道的算計(jì)下，最終能化形的寥寥無幾。
十大先天靈根之一的綠柳，本就是混沌生靈轉(zhuǎn)生，不承接天命。
而另外一棵十大先天靈根之一的菩提樹，最終能化形，是因?yàn)轼欌x和羅睺大戰(zhàn)，生生的打碎西方，打破了菩提樹鎮(zhèn)壓西方的天命。
而菩提樹又得造化青蓮蓮蕊以造化之氣供養(yǎng)，這才得以化形出世。
不過，菩提樹雖然化形，但是其天命仍舊存在。這也是菩提樹身為洪荒大能，不顧面皮，不得不為振興西方而整日奔波的原因所在。
十大先天靈根中，除了承接天命的月桂樹、扶桑樹、菩提樹、人參果、蟠桃樹、五行果樹之外，幾乎都被天道算計(jì)。
比如說；葫蘆藤，芭蕉樹等。
葫蘆藤為了化形出世，利用自身本源孕育七只葫蘆，結(jié)果七只葫蘆都未曾全部成熟，就被洪荒大能摘取葫蘆，拔出藤蔓。徹底斷了葫蘆藤的生機(jī)。
而芭蕉樹也是一樣，以本源孕育的地、火、水、風(fēng)，四片芭蕉葉也被洪荒大能摘取，雖然生機(jī)尚存，但也是化形無望。
葫蘆藤的葫蘆和芭蕉樹的芭蕉葉，都是先天靈根為化形出世準(zhǔn)備的載體。在天道的算計(jì)下本源流失，根本沒有化形的絲毫可能。
不過，這一紀(jì)元的芭蕉樹倒是運(yùn)道極好，開天之初就被紫微從周山尋到，帶到洪荒星空孕育煉化，而后，又被紫微投入到洪荒大地。
芭蕉樹和洪荒現(xiàn)在孕育的先天魔神，最大的區(qū)別是芭蕉樹有完整的靈智和智慧。
因此，大道規(guī)則彌漫的八十一個(gè)元會(huì)，芭蕉樹不僅借助大道規(guī)則成功化形出世，還把根基奠定的扎實(shí)無比，修為更是從大羅金仙初期飆升到混元金仙中期。
但是，芭蕉樹的底蘊(yùn)積累，其實(shí)是不如混沌星辰果樹、扶桑樹、月桂樹的。
所以，芭蕉樹才是四者中最晚化形的，直到大道規(guī)則彌漫了六十三個(gè)元會(huì)，芭蕉樹才堪堪化形。