第二十二章 浮蒼
蘇玉恒站在原地思慮一二，心中已是拿定了主意。
這四海仙山若是真有金丹真人坐鎮(zhèn)，那么此事便不是他們這等小門小派所能夠抵抗的了，
而且根據(jù)他的推測(cè)，此次這四海仙山所邀請(qǐng)的修道門派應(yīng)該不止他們一家，此事大可先靜觀其變，先看看其他有著筑基修士坐鎮(zhèn)的道派是如何決定的。
而眼下最為重要之事，卻還是宿陽(yáng)派之事。
那白鯉湖每年所出產(chǎn)的五行神砂，少說(shuō)也能給門派提供上百顆靈石的收益，這幾乎已是占據(jù)了乘幽派每年所賺取靈石的八成有余。
故而這白鯉湖，無(wú)論如何都不能拱手相讓的。
若要解決此事，那便唯有設(shè)法將白鯉湖直接煉化，這樣一來(lái)，有著身為八品神靈的玉清道人坐鎮(zhèn)，事后再布下法陣，便是同為筑基境界的修道人前來(lái)攻襲，那也是休想成功的。
而且玉清道人此時(shí)距離成就七品神靈的層次，已經(jīng)極為接近，若是能夠成功將白鯉湖煉化，說(shuō)不定還能一舉成就七品神靈之境。
不過(guò)神靈在煉化水域，將自身神力遍布水域之時(shí)，是不可能受外力干擾的，否則便會(huì)前功盡棄。
故而若是想要做成此事，那便要快。
想通此節(jié)后，他當(dāng)即便順著二人之間的神意聯(lián)系，將此事告知了玉清道人。
隨后他又看向眼前的姜逸，焦云兩位長(zhǎng)老，面上微微一笑，口中言道：“無(wú)妨，這四海仙山之事交由我處理即可?！?p> 二人聞言，雖然驚異他為何有著如此底氣，但想了想，卻還是回道：“有勞掌門真人費(fèi)心了?！?p> 先前山頂天池處所發(fā)生的異相他們可都是看在眼里的，其余低輩弟子不知曉其中緣由，但他們二人通讀各類道書(shū)，年輕的時(shí)候，外出游歷，也是略微聽(tīng)聞過(guò)神靈之事。
故而他們二人也是以為掌門真人與那神靈聯(lián)系深厚，有著驚人手段。
隨后蘇玉恒又同兩位長(zhǎng)老了解起門中近況來(lái)。
姜逸開(kāi)口言道：“回稟掌門真人，自掌門真人上回令門中弟子搬入上清殿修行后，眾弟子皆是在第二日便搬了過(guò)來(lái)，如今皆是在刻苦修持之中。”
在乘幽派中，往常因?yàn)槎从奶鞂m內(nèi)的這三座大殿靈氣高出其余地界一頭，故而基本都是只有長(zhǎng)老，掌門之流才能在此修持。
能夠在靈氣更盛的地界修行，眾弟子高興都來(lái)不及，又怎么會(huì)不愿呢？
蘇玉恒聞言后，臉上略感欣慰，隨后又詢問(wèn)道：“那山腳下的浮蒼城中，近來(lái)可有擁有靈根之人出現(xiàn)？”
這座浮蒼城位于傾絕山山腳下，正好處于蒼朱山脈正中心的位置。
此城乃是陵幽祖師在此地建立乘幽派之時(shí)，見(jiàn)此地還有凡人居住，便起了心思，打算將其發(fā)展成日后為門中輸送新弟子的城池。
隨后便派門下弟子大力幫助那些凡人搭建此城，改善生存環(huán)境。
原本那些凡人平日里生存所需的肉食，基本基本靠著其中的狀丁進(jìn)山打獵，但在當(dāng)時(shí)，蒼朱山脈此地因?yàn)殪`氣比之其他尋常山脈還要高出一等的緣故。
其中所生存的野獸自然也是比其他山脈兇猛的多。
故而那些凡人在進(jìn)山打獵的途中，時(shí)常會(huì)有傷亡發(fā)生。
但自從乘幽派在此地建立后，門下的眾弟子時(shí)常都會(huì)幫助其人驅(qū)趕猛獸，這樣一來(lái)，那些凡人在進(jìn)山打獵時(shí)，便幾乎甚少再發(fā)生傷亡之事了。
并且事后，陵幽祖師還傳下了一門呼吸法。
這等呼吸法哪怕是沒(méi)有靈根的尋常之人也能夠使用，能夠強(qiáng)身健體，延長(zhǎng)壽命。
故而山底下的凡人們對(duì)于乘幽派修道人的出現(xiàn)，自然也是樂(lè)意至極。
到了如今，浮蒼城中的凡人幾乎每隔一段時(shí)間，便會(huì)出現(xiàn)幾名擁有靈根的人。
這時(shí)浮蒼城主便會(huì)主動(dòng)派人前往山上通知門中之人，好令其派人下山接引其人，上山修道。
往常師徒一脈的所招收的弟子，大多都是從這里面選出來(lái)的。
而世家一脈則從自家血脈親族之中選擇，對(duì)于從浮蒼城中所挑選出來(lái)的人，若非其資質(zhì)不錯(cuò)，大多都不會(huì)主動(dòng)爭(zhēng)搶。
當(dāng)然，乘幽派在接人其人之時(shí)，也會(huì)尊重其人的意愿。
若是不愿上山修道的，乘幽派也不會(huì)勉強(qiáng)，反而會(huì)發(fā)放點(diǎn)好物。
不過(guò)這類人極其少見(jiàn)，大多都是因?yàn)樯岵坏眉抑懈改傅摹?p> 并且浮蒼城中每隔上一段時(shí)日，便會(huì)提供一批愿意進(jìn)山成為雜役弟子的。
而乘幽派對(duì)于這類負(fù)責(zé)門中俗世的雜役弟子，都會(huì)對(duì)其人的親族發(fā)放一定數(shù)目的好物，甚至還會(huì)派遣一些弟子出手，為其梳理身體，延年益壽。
無(wú)論是浮蒼城，還是乘幽派，二者一上一下，可謂是密不可分，形同一體的。
而蘇玉恒在決定廢除往常的兩脈之分后，便是打算大力發(fā)展這浮蒼城。
此城可以視做為乘幽派的門派之基石。
而至于世家一脈的那些并無(wú)修道資質(zhì)的尋常親族，他則是打算在日后尋一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，將其并入這浮蒼城內(nèi)。
在蘇玉恒的話音落下后，姜逸開(kāi)口回道：“于三日前，倒是有浮蒼城主所派之人前來(lái)通報(bào)過(guò)?！?p> 蘇玉恒原本也只是隨口一問(wèn)，并不抱有希望，因?yàn)閾碛徐`根的人若是如此容易出現(xiàn)。
那么乘幽派便是再如何衰落，也不至于發(fā)展了數(shù)百年，門中連同他這個(gè)掌門真人在內(nèi)，才一十一人。
故而聞言后，他面上露出幾分詫異之色，連忙追問(wèn)道：“哦？可有名錄玉碟？”
浮蒼城在發(fā)現(xiàn)擁有靈根之人出現(xiàn)后，便會(huì)先命人將其身份，家世信息一同登記下來(lái)，隨后報(bào)入城主府內(nèi)，統(tǒng)一登記在一塊玉碟之上。
在登記完后，才會(huì)派人帶著此物前來(lái)通報(bào)。
姜逸，焦云二人皆是微微一笑，隨后前者從自己的儲(chǔ)物袋中拿出一塊巴掌大小的玉碟來(lái)，遞到他的面前。
蘇玉恒伸手將其接過(guò)，隨后將其打開(kāi)視線落在其上，仔細(xì)觀覽起來(lái)。
這名錄玉碟因?yàn)槭怯筛∩n城中的大匠所造，并未有修道人參與進(jìn)去，故而只能用眼睛看，無(wú)法用神意瀏覽。
蘇玉恒在觀覽一遍后，臉上不禁露出幾分驚喜之色。
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