如上所述，《趙政書》在邏輯和情理之中更接近事實(shí)，根據(jù)秦始皇的行事風(fēng)格和當(dāng)時(shí)的具體情況，這一切讓人無以質(zhì)疑。以此，公子扶蘇被賜死或被害就不關(guān)鍵了。
當(dāng)然，無論怎么說，具史考證之后再用心去想，公子扶蘇確實(shí)——該死！
偽詔其中所言，公子扶蘇：“乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝......”這些倒有可能是真的！
知道焚書坑儒真相的人一定能明白，扶蘇干了多么蠢的一件事：他爹都讓人坑成一個(gè)傻逼了，他還“諸生皆誦法孔子”，不能殺，殺了會(huì)失去民心......你說你該不該死？
焚書坑儒當(dāng)時(shí)的情況是先焚書，這跟荀子的弟子李斯，有很大的關(guān)系，雖然在本人看來也是正確的（漢朝就獨(dú)尊儒術(shù)，咋就沒人嗶嗶呢？回頭再說），但這里就不說了，咱只說坑儒，因?yàn)檫@事跟公子扶蘇關(guān)系莫大。
當(dāng)時(shí)秦始皇想求長(zhǎng)生，就有兩個(gè)人，一個(gè)叫侯生，一個(gè)叫盧生，忽悠秦始皇能找到長(zhǎng)生不老的仙藥，秦始皇就給了他們很多錢，金銀珠寶不計(jì)其數(shù)，還有船，這兩人拿到這些東西就跑了。
跑就跑了唄，還到處散布謠言，說秦始皇的不義，說他癡心妄想，總之就是坑了你還罵你傻逼。
于是秦始皇就根據(jù)線索抓起來很多煉丹制藥的，給他們都埋了。這里面也有很多讀書人，可能有一部分想坑秦始皇一把坑成或者沒坑成的。
然后，淳于越的弟子公子扶蘇就站出來說話，不讓他爹干這事，說殺這么多人會(huì)失去民心。
這里不得不說一下這個(gè)淳于越，他主張領(lǐng)土分封，進(jìn)諫秦始皇給他的兒子們分封土地，類似于依然破滅的周朝，秦始皇沒聽他的。焚書的時(shí)候他觸犯了律令，秦始皇要?dú)⑺?，被李斯救下來了，免于死罪革職回鄉(xiāng)，沒曾想他一路上為公子扶蘇代言，幫他說了很多好話。
（據(jù)我分析大致就是仁義道德那一套，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂將平，百姓受苦多年，當(dāng)然愿意聽這套）
然后被殺了。
有這樣的儒學(xué)老師，公子扶蘇的死就不奇怪了。
如果再聯(lián)想到陳勝吳廣所言“吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵......百姓多聞其賢，未知其死也......今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！?p> 知道這些，否有人豁然大悟：扶蘇真該死?。ㄕl敢說扶蘇當(dāng)時(shí)沒有結(jié)黨欲立）
侯生盧生、陳勝吳廣、都是大騙子，前者扶蘇幫他們說話，后者幫扶蘇說話，一個(gè)坑了你爹，一個(gè)反了你爹，扶蘇你自己說，你該不該死？！
秦律：服徭役如遲期三至五日者，受責(zé)罵。遲到六至十天者罰你做一個(gè)盾牌，十天以上的做一套甲。雨天失期，則不處罰（有史可查）。而“公等遇雨，皆以失期，失期當(dāng)斬“就是陳勝吳廣煽動(dòng)起義編造的謠言，偏偏這些謠言就被一個(gè)痛恨秦始皇的人寫成了真事，居然就有人信。
?。碛姓f法，陳勝吳廣是服的是兵役，那么依據(jù)秦律關(guān)于徭役的邏輯，如果你堅(jiān)持兵役因遇雨而延期就會(huì)被殺頭，那我就不能跟你犟了，可能咱們飲食結(jié)構(gòu)不一樣，你是吃杠長(zhǎng)大的。）
這就是司馬先生們干的事，無所不用其極的抹黑！
再說公子扶蘇，扶蘇是什么人？
后世言其“機(jī)智聰穎”、“悲天憫人”、“政治遠(yuǎn)見”，看看看看，哪有一個(gè)靠譜的。
機(jī)智聰穎，就幫議論戲耍他爹的侯生、盧生說話？還以同樣的腔調(diào)來反駁他爹？這樣的兒子在當(dāng)時(shí)的年代真就該打死，一集都不留。
悲天憫人，在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的那個(gè)時(shí)代，悲天憫人的“優(yōu)良品質(zhì)”你能活幾集？
更別說可笑的政治遠(yuǎn)見了，一個(gè)連政治正確都不懂的人居然被評(píng)有政治遠(yuǎn)見，有點(diǎn)政治遠(yuǎn)見都不會(huì)做出反駁血火之中殺出來的始皇帝、他的親爹。
所以，根據(jù)當(dāng)時(shí)的亂世而言，扶蘇這種人根本不值得可憐，他就是一個(gè)被儒家洗腦的蠢貨。
那些跟“侯生、盧生”的一伙人，就會(huì)耍嘴炮，玩筆頭，就喜歡給人定規(guī)矩，長(zhǎng)幼分立先不說，（你扶蘇也不是嫡子呀）居然讓始皇帝分封列侯，真是腦子有?。?p> 尸山血海里走出來的始皇帝耗其一生終于一統(tǒng)華夏，你們這些儒生干個(gè)屁了就出來瞎嗶嗶，還分封，分封之后呢？你們?cè)僬垓v出來個(gè)七國(guó)亂戰(zhàn)？
真是欠殺！
所以，有“政治遠(yuǎn)見”的扶蘇根本留不得，尤其在剛剛一統(tǒng)戰(zhàn)國(guó)的這時(shí)候，扶蘇這樣的人如果從政，他跟那些為了得到個(gè)人利益而無所不用其極的儒生，不知道將會(huì)帶來多少不可預(yù)知的麻煩。
雄才大略的始皇帝比誰都清楚，如果不利用嚴(yán)苛律法死死壓住那些藏在背后的六國(guó)遺族，他們就會(huì)虎狼一般把他辛辛苦苦打下來的江山撕成碎片。
靠扶蘇這種就知道以悲憫恩慈收買人心的智障管理大秦，最后結(jié)果只能是，連他自己都被人吃得渣都不剩。
你把人家的人殺了，國(guó)滅了，剝削百姓的地位搞垮了，你該怎么懷柔，才能讓他們不天天想著弄死你？信不信，從上到下無一不是，沒一個(gè)不想弄死你！
而事實(shí)就是如此，后來應(yīng)驗(yàn)了吧，始皇帝一去，華夏大地就狼煙遍起，戰(zhàn)亂頻仍，這是跟儒家一樣耍小心機(jī)的扶蘇能治得了的？還敢把土地都分封給諸皇子，真是活得著急了。
所以，扶蘇必須死！
被人灌了一腦子“二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇”的扶蘇必須死！
說到這里就不得不說說古時(shí)候統(tǒng)治者為了掌控政權(quán)，不得不選擇一套合適的意識(shí)形態(tài)建立秩序，管理國(guó)家。而在秦朝，儒學(xué)肯定是不合適的，因?yàn)閺闹艹瘞资习賯€(gè)分封國(guó)開始，不斷征戰(zhàn)，直到戰(zhàn)國(guó)，然后進(jìn)入秦朝統(tǒng)一，要知道在當(dāng)時(shí)，民眾的意識(shí)形態(tài)還停留在：有條件要打、沒條件創(chuàng)造條件也要打的形勢(shì)下，不嚴(yán)根本壓不住。那時(shí)候管理國(guó)家如果尊儒，就會(huì)重回戰(zhàn)國(guó)分封的時(shí)代，秦始皇一輩子算是白干了。
而有人說漢朝建國(guó)就獨(dú)尊儒術(shù)，怎么就行了呢。
首先你要知道漢尊儒是什么樣的背景下，江山穩(wěn)固，四海皆平，不止六國(guó)余孽殺個(gè)精光，所有參與殺光六國(guó)余孽的余孽都?xì)⒘耍^：狡兔死走狗烹！
再有一點(diǎn)，秦行法，漢必反之，然后再扣個(gè)帽子！歷朝歷代不都是這樣嗎，凡新朝當(dāng)立，第一件事就是把前朝批得體無完膚。所以，大家看到的《史記》也是老劉家想讓你看到的《史記》。至于什么拼死把《史記》藏到墻壁之中，這種天下皆知的秘密，我靠！不知道別人，反正我不信。
咱得說，劉邦但凡有點(diǎn)良心，都應(yīng)該感謝秦始皇，而不是找個(gè)“老賊”來糟踐他。由戰(zhàn)至秦，由秦至漢，打了多少年，人都打沒了，天下的老百姓都打傻了，沒勁了打了，不然你把劉邦放到秦始皇的位置，他那種狡兔死走狗烹的人更白扯，不知道得出現(xiàn)多少個(gè)陳勝吳廣項(xiàng)羽張良呢。
然后進(jìn)入了漫長(zhǎng)的修生養(yǎng)息，然后，分久必合......不也有前漢后漢么，“穿越者王莽”跟“位面之子劉秀”不也打了個(gè)不亦樂乎。
再回頭來說，儒。正確么？
未盡然吧？到了漢武帝時(shí)期漢才獨(dú)尊儒術(shù)，可那也是儒皮法骨，有興趣的可以去研究下。
儒的思想催生了無數(shù)的士族，而這些士族又有誰不是趴在老百姓身上吸血。他們都干了什么呢？漢、宋、明，尤其到了明，“水太涼”那老哥就是典型的儒家代表（此儒非漢武帝之儒，已經(jīng)把核心的法抽去了，“漢儒”的脊梁和精髓已經(jīng)沒有了）?？纯此闪松叮筒浑y知道儒的終極是什么了。
所以，“暴秦”一說都是劉邦這種流氓找人故意抹黑留下去的說辭。至少，秦始皇沒像他一樣，把一起打江山的哥們一個(gè)個(gè)全殺了吧。
真就是，漢祖殺了那么多有功大臣沒人說，暴漢。唐祖把自己親兄弟都?xì)⒘藳]人說，暴唐。朱元璋更不用說了，也沒人說，暴明。宋肯定不是暴宋，那時(shí)候一點(diǎn)不殘暴，罪都不上大夫，看看宋代地圖你就知道儒何其正確了，偏于一隅隔江后庭。
清，算了，沒法說，留頭不留發(fā)留發(fā)不留頭，也沒見姓孔的死幾個(gè)人。
清的好幾次文字獄那才是真的焚書，直到現(xiàn)在，有幾個(gè)說暴清的，還你妹的個(gè)個(gè)封成“大帝”，著書立傳，呸！儒家養(yǎng)出來的這些東西就是特么不要臉！
由此可見，歷史就是一個(gè)任人打扮的“ji”！
偏是這些嫖ji的，不只自己不要臉，還特么出來惡心別人。
當(dāng)然，以上這些都當(dāng)是秦始皇被氣活過來說的話，與書寫的本人無關(guān)。
客觀看，至秦以后，所有的為國(guó)之君者，沒有一個(gè)敢站在秦始皇面前說：我比你是好人。