第八十一章 我為修行者
“我一直都不是忍者啊。
我，是修行者！”
宇智波清的低語(yǔ)聲，大蛇丸也聽到了。
對(duì)于宇智波清口中的修行者的說(shuō)法，大蛇丸雖然只是第一次聽到，可也有一種莫名的感覺，他覺得宇智波清說(shuō)的這個(gè)修行者，對(duì)他的吸引力很大。
不過，現(xiàn)在宇智波清還沉浸在兩個(gè)伙伴死亡的悲痛之中，大蛇丸也不好開口詢問。
修行者。
這是這一刻的宇智波清對(duì)自己的定位。
從一開始，修煉出查克拉之后開發(fā)養(yǎng)身術(shù)，宇智波清就沒把自己當(dāng)成忍者。
他在修煉，在修行。
他追求的不是實(shí)力，而是長(zhǎng)生，是生命的進(jìn)化。
雖然一直沒成果。
可是養(yǎng)身術(shù)的開發(fā)，已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。
從之前的戰(zhàn)斗中，宇智波清再次打開了思路，直接從周圍吸收自然能量，這其實(shí)就已經(jīng)有了修行的意思。
千手一族忍者上前，將繩樹的尸體收了起來(lái)。
在沉默中，一行人回到了木葉基地。
綱手就在前線，負(fù)責(zé)木葉醫(yī)療忍者的調(diào)度。
宇智波清一行人剛一回來(lái)，聽聞繩樹出事消息的綱手，急忙趕了過來(lái)。
看著面目全非的冰涼尸體，綱手不敢置信，拼命施展著掌仙術(shù)。
在綱手的治療下，繩樹身上的傷口甚至都開始愈合！
死了幾個(gè)小時(shí)的尸體，都能夠肉眼可見地治愈，可想而知此時(shí)的綱手醫(yī)療忍術(shù)的水平是多么高了。
宇智波清查克拉控制天賦出色，加上拆分法的強(qiáng)大，在醫(yī)療忍術(shù)學(xué)習(xí)上輕松不少。
可惜，自從畢業(yè)之后，宇智波清就將重心轉(zhuǎn)移到了戰(zhàn)斗上，鍛體、忍術(shù)以及性質(zhì)變化的修煉占用了宇智波清絕大部分的時(shí)間，剩下的時(shí)間還要用來(lái)研究重力結(jié)界這些東西，在醫(yī)療忍術(shù)上幾乎停滯。
可惜，死了就是死了。
靈魂沒了，肉身修復(fù)得再怎么完好，也無(wú)法救活繩樹。
復(fù)活！
宇智波清其實(shí)就知道復(fù)活的方法，只是前置條件有些苛刻，對(duì)于目前的他來(lái)說(shuō)還很困難。
穢土轉(zhuǎn)生將靈魂召喚回來(lái)，然后賦予生機(jī)，只要完成這兩個(gè)步驟，復(fù)活一個(gè)人不是不可能的。
只是，現(xiàn)在的兩個(gè)前置條件，宇智波清一個(gè)也不會(huì)。
甚至，這兩個(gè)手段都還沒出現(xiàn)。
穢土轉(zhuǎn)生現(xiàn)在還只是二代火影的初創(chuàng)階段，并不完善，還需要大蛇丸花費(fèi)大精力去完善才行；賦予生機(jī)的術(shù)，宇智波清知道的，其實(shí)也就兩個(gè)，輪回天生之術(shù)還有己生轉(zhuǎn)生之術(shù)。
輪回天生之術(shù)不用想了，斑爺現(xiàn)在輪回眼開沒開還說(shuō)不定呢，己生轉(zhuǎn)生的話，砂隱村蝎的父母都還沒死呢，千代還沒開始開發(fā)。
不過，有希望就行。
至于生命力，那么多白絕在呢，說(shuō)不定到時(shí)候來(lái)個(gè)集體復(fù)活都不是問題。
知道了怎么復(fù)活，又知道復(fù)活的手段在哪里，宇智波清也不擔(dān)心自己做不到。
除非他死了。
宇智波清也不著急復(fù)活繩樹他們，這個(gè)戰(zhàn)亂的世界，復(fù)活過來(lái)又能怎么樣，還不是繼續(xù)生活在無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)中。
或許，在和平年代復(fù)活，繩樹會(huì)更開心吧？
所有人都很沉默，靜靜地看著綱手一次又一次的施展掌仙術(shù)，全場(chǎng)只剩下了綱手一個(gè)人的哭泣聲。
哭了半個(gè)小時(shí)，終于一個(gè)銀白色長(zhǎng)發(fā)的忍者上前，開始安慰著綱手。
宇智波清受不了這樣的場(chǎng)景，默默離開了現(xiàn)場(chǎng)。
回到之前的帳篷，宇智波清沒有修煉，而是思考起了人生。
這是他真正意義上的，第一次思考自己的人生。
剛剛穿越那時(shí)，宇智波清也只是因?yàn)榍笆佬≌f(shuō)的影響，下意識(shí)地去修煉，去增強(qiáng)實(shí)力，讓自己能夠更好地活下去。
來(lái)到這個(gè)有著超凡力量的世界，宇智波清的第一想法，其實(shí)就是長(zhǎng)生，這是一種莫名的憧憬，一種期待。
只是，查克拉的體系缺陷太嚴(yán)重了。
忍界的發(fā)展似乎有些畸形，空有實(shí)力，壽命卻是極短。
壽命悠久乃至不死的大筒木倒是沒有這方面的煩惱，只是，將這一體系放在人類身上，就有那么一些不契合了。
不契合，這是宇智波清的結(jié)論。
并不是不能用，而是不契合。
就像孩童揮舞著大人的工具，威力大了，卻控制不了，傷人傷己。
剛剛來(lái)到這個(gè)世界，宇智波清也沒辦法找到其他變強(qiáng)的道路，只能按照忍者的體系來(lái)修煉。
養(yǎng)身術(shù)的開發(fā)，也是宇智波清給自己留的后路。
彌補(bǔ)細(xì)胞的虧損，不至于以后轉(zhuǎn)換道路，因?yàn)樯眢w潛力耗盡而無(wú)法順利完成。
這么些年下來(lái)，宇智波清也漸漸意識(shí)到了養(yǎng)身術(shù)的重要性。
彌補(bǔ)細(xì)胞虧損、對(duì)細(xì)胞蘊(yùn)養(yǎng)只是一方面。
鍛體術(shù)加上養(yǎng)身術(shù)效果大增，配合上養(yǎng)身術(shù)，除了上限不變，基本能夠無(wú)限恢復(fù)查克拉。
這都是養(yǎng)身術(shù)的效果。
就在今天的戰(zhàn)斗中，宇智波清第一次連續(xù)消耗大量的查克拉，急需補(bǔ)充，這才有了一個(gè)念頭，直接從周圍環(huán)境中吸收能量修煉。
熟知原著中的秘聞的宇智波清清楚，這個(gè)世界是有著自然能量這種能量彌漫于天地之間的，而且忍界也存在著仙術(shù)這種修煉方式，甚至直接吸收自然能量的能力也是存在的。
三大仙人不就是嗎？他們的可是從查克拉還沒出現(xiàn)就存在了，要說(shuō)不會(huì)自行吸收自然能量，打死宇智波清也不信。
也就是說(shuō)，宇智波清的想法，其實(shí)是可以實(shí)現(xiàn)的。
在宇智波清的理論中，食物中的能量，無(wú)非就是稀釋之后的自然能量。
類似于前世的食物鏈，植物通過類似于光合作用的途徑吸收自然能量，然后通過食物鏈的形式，將自然能量依次傳入其他生物體內(nèi)。
每個(gè)生命，其實(shí)都擁有自然能量，只是多少的問題。
其中一些變異的存在，或許能夠直接吸收自然能量，比如原著中的重吾。
身體從食物中提煉身體能量，其實(shí)就是將其中的自然能量提取出來(lái)。
只是身體能量相對(duì)于自然能量來(lái)說(shuō)，稀釋太多了，這也是身體能量中綠色程度深淺的原因。
身體能量中綠色越深，說(shuō)明本身越濃郁。而這些人的表現(xiàn)就是身體強(qiáng)大，查克拉量龐大，也更容易修煉仙術(shù)。
當(dāng)然，仙術(shù)的修煉，更多的還是看查克拉量，與身體能量的濃度到底有沒有關(guān)系，宇智波清也不敢肯定。
這一點(diǎn)，宇智波清也只是猜測(cè)。
繩樹兩人的死亡，給宇智波清的刺激還是挺大的，報(bào)仇是一定要報(bào)的。
只是此時(shí)，想這些也沒有意義，他也只能通過轉(zhuǎn)移注意力，讓自己不再那么悲痛。
這一刻，宇智波清開始構(gòu)建自己的體系。
從這一刻起，他，不再是忍者了。
他，是修行者。
修行體系的開拓者！
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