二月二日清晨，隨著大相國(guó)寺的晨鐘敲響，春風(fēng)拂過(guò)，止住了三天不斷的連綿細(xì)雨。
天空如洗，萬(wàn)里碧藍(lán)。
紅日閃出，金光遍地。
輝煌艷麗，繁花似錦的開封府，重又還回人間。護(hù)龍河綠波蕩漾，戲弄著兩岸楊柳裊裊倒影；汴河、蔡河、五丈河、金水河在這一刻，全都蘇醒了。
從宣德門到南熏門，長(zhǎng)達(dá)十里，寬二百二十步的御街，人流如潮。
兩側(cè)兩條寬為五丈的帶狀河，玉石砌岸，晶瑩生輝。
河兩岸，栽種著桃李梨杏，奇葩競(jìng)放，紅白相間。
紅得似火，白的似雪，桃紅杏白，分外妖嬈……
玉尹站在宣和六年的御街河岸，身后有一株萬(wàn)花紛繁的梨樹。他看著御街上往來(lái)川流不息的行人，臉上卻透出了一種極為茫然的表情。
這里是開封府！
宣和六年的開封府……
玉尹是他這一世的名字，他的靈魂，卻來(lái)自九百年后的未來(lái)。身高八尺，體態(tài)勻稱。外表看去，并非特別強(qiáng)壯，曲線顯得極為柔和。但是在這柔和的曲線下，卻蘊(yùn)含驚人力量……重生后，玉尹發(fā)現(xiàn)他的身體和力量，與前世有天壤之別。至少在這個(gè)時(shí)代，足以稱為猛士。
前世，他出生于一個(gè)古樂(lè)世家。
父親師從琴學(xué)大師顧梅羹，甚得蜀山琴派三昧。玉尹家學(xué)淵源，而且樂(lè)感極強(qiáng)，很小便得到父親的真?zhèn)?，精通古典?lè)器，尤其是古琴和二胡，更被人稱之為雙絕。
然而，未來(lái)的世界，西風(fēng)東漸，西學(xué)東漸。
無(wú)數(shù)傳統(tǒng)被拋棄，包括古典音樂(lè)，幾乎無(wú)人問(wèn)津。即便是有學(xué)習(xí)的，也大都是出于功利目的。玉尹前世生活的時(shí)代，卻讓他總有一種格格不入的感受。后來(lái)，父母因意外故去，令玉尹的生活一下子發(fā)生了巨大的改變。他不得不拋棄他從小所深愛的雅樂(lè)，為生存奔波。
但內(nèi)心中，卻從未放棄過(guò)自己的理想。
玉尹最大的愿望，就是成為一個(gè)真正的雅樂(lè)大師，為振興古典音樂(lè)而奮斗。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。
玉尹終究未能完成他的夢(mèng)想，反而在二十六歲的時(shí)候，因一次車禍喪生。
沒(méi)想到，他的身體死亡了，靈魂卻穿越九百年，來(lái)到了公元1124年的開封府。玉尹是他而今的名字，年22歲，正是好年紀(jì)。家有薄產(chǎn)，也算得上是生活無(wú)憂。不過(guò)，那死鬼玉尹的名聲卻不算太好，是這開封府有名的潑皮閑漢。倒也不是橫行霸道，欺男霸女之流的惡人，但好勇斗狠，倒是出了名的……十天前，玉尹在一次沖突當(dāng)中被人打死，卻成就了而今的玉尹。當(dāng)然了，這件事情也只有玉尹一人知曉。
公元1124年，是宣和六年，也是保大四年，更是金天會(huì)二年。
雅樂(lè)樂(lè)譜，記載繁雜。
若不精通歷史和古文，很難了解其中真意。而于古琴而言，宋無(wú)疑是一個(gè)極為重要的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，琴樂(lè)產(chǎn)生了各種流派，并在明清達(dá)到巔峰。所以，玉尹對(duì)宋史也很了解。對(duì)于這個(gè)中國(guó)歷史上最為繁華風(fēng)雅的時(shí)代，有著太多可以緬懷的東西，也有太多的屈辱和悲哀。
宣和六年，徽宗當(dāng)政。
兩年后，金國(guó)入侵，徽宗禪讓皇位，交由欽宗，更改年號(hào)為‘靖康’……
靖康，一個(gè)漢人歷史上屈辱和灰暗的時(shí)代。
玉尹很清楚這個(gè)時(shí)代的發(fā)展軌跡，卻又對(duì)此無(wú)可奈何。他沒(méi)有功名，也難以科舉，更不要說(shuō)去改變那即將到來(lái)的屈辱時(shí)代。他沒(méi)有這個(gè)能力，也沒(méi)有那種威望。他玉尹而今，就是一個(gè)開封府里不起眼的閑漢。于這個(gè)時(shí)代而言，他就是一個(gè)不起眼，更不為人知的小人物。
每每想及這些，玉尹就感到無(wú)奈。
站在河岸上，看著五丈河中往來(lái)不絕的舟船，玉尹心里頓時(shí)生出一種莫名感懷。
這天，就要變了！
老天爺讓我重生在這個(gè)時(shí)代，究竟又是什么目的？
“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?p> 遠(yuǎn)處，一艘畫舫緩緩行來(lái)。
從畫舫中傳來(lái)裊裊琴聲，并伴隨著悅耳歌聲，在五丈河上空悠悠回蕩。
玉尹愕然抬頭，遙望畫舫。
這是易安居士的《醉花陰》，也是他前生頗為喜歡的一闕詩(shī)詞。沒(méi)想到會(huì)在這里聽到，倒是頗有些意外之喜。玉尹是個(gè)極喜歡雅樂(lè)的人，前世曾立志，想要把宋詞的詞牌樂(lè)律恢復(fù)，然則卻一直沒(méi)有成功。
而今，親耳聽聞古人吟唱，確是別有滋味。
“聞李娘子詞，總使人拍案叫絕……比之清真居士那‘莫將清淚滴花枝，恐花也，如人瘦’，卻更見高明。德甫好運(yùn)氣，竟得才女所鐘。”
就在玉尹沉浸在歌聲中時(shí)，忽然聽到身邊有人說(shuō)話。
扭頭看去，卻見兩個(gè)學(xué)士模樣的男子，站在不遠(yuǎn)處交談。一個(gè)身材欣長(zhǎng)，面容清瘦，神情飄逸。身穿藍(lán)色寬袍博帶，頭上還帶著一頂高統(tǒng)尖頂學(xué)士帽；而另一個(gè)身材稍矮，面容紅潤(rùn)，氣度沉穩(wěn)，身著白色寬袍博帶，頭戴學(xué)士方巾。兩人氣質(zhì)非凡，不時(shí)發(fā)出爽朗笑聲。
李娘子，便是李清照。
此時(shí)的李清照，應(yīng)該還沒(méi)有易安居士的別名，故而更多人稱她‘李娘子’。
聽他二人口吻，卻是和李清照認(rèn)識(shí)。
因其所言‘德甫’，便是李清照的丈夫，趙明誠(chéng)表字。這么直呼表字，顯然和趙明誠(chéng)的關(guān)系不錯(cuò)。而看他們的打扮，似乎是太學(xué)生。趙明誠(chéng)也是太學(xué)生出身，前兩年才外放緇州知州，也算是開封府的名人。
至于他們說(shuō)的清真居士，就是早兩年亡故的北宋詞人，周邦彥。
玉尹有些詫異的看了兩人一眼，突然接口道：“李娘子這首《醉花陰》甚好，只可惜琴師學(xué)藝不?！啦幌?，簾卷西風(fēng)’一句，右手當(dāng)托一弦，左手落指吟。偏他右手擎弦，令曲調(diào)激昂，少幾分婉約?！?p> ‘托’、‘擎’，包括落指吟，都是古琴演奏的指法名稱。
兩個(gè)太學(xué)生聞聽，頓時(shí)露出詫異之色，回頭看來(lái)。
不過(guò)，見玉尹打扮，卻不由得微微一蹙眉。但旋即撫掌稱贊，“大官人卻是好耳力?！?p> 與太學(xué)生打扮裝束不同，玉尹衣著，卻是正經(jīng)的市井裝束。
不過(guò)與普通市井中人又有些區(qū)別，衣著透著幾分華美。似這樣的裝束，大都是身無(wú)功名，卻又小有家產(chǎn)的市井中人裝束。由于雙方很陌生，所以言語(yǔ)間也非?？蜌猓Q呼一聲‘大官人’，卻有些抬高了玉尹。
北宋，是一個(gè)文風(fēng)極為鼎盛的時(shí)代。
風(fēng)雅而精致，是這個(gè)時(shí)代的特征。市井中人懂得詩(shī)詞歌賦者，并不在少數(shù)。若有人吟誦詩(shī)詞，會(huì)有不少人在一旁聆聽欣賞。如果感覺(jué)作的好，便鼓掌喝彩；若感覺(jué)作的不好，也不會(huì)有人嘲笑，會(huì)微笑散去。
這是一個(gè)對(duì)文人雅士極為寬容的時(shí)代，所以兩個(gè)太學(xué)生倒沒(méi)有感覺(jué)突兀。
而且，玉尹說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)。
醉花陰這詞的格律，對(duì)指法極為講究。
但如果沒(méi)有幾分功底，還真不太容易聽出這其中的錯(cuò)誤。
藍(lán)衫文士笑道：“看那畫舫，不過(guò)是普通人家，如何請(qǐng)得好樂(lè)師？”
玉尹笑了笑，而后朝兩人拱手，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離去。
但那白裳文士卻快走幾步，攔住了玉尹的去路，“大官人好耳力，若非方才提起，我險(xiǎn)些忽視。在下陳東，此李逸風(fēng)，未請(qǐng)教大官人高姓大名。”
“小底玉尹。”
玉尹？
陳東和李逸風(fēng)，不由得撫掌大笑，連聲稱贊好名字。
玉尹卻不知道，他這名字有什么好。只是這兩個(gè)太學(xué)生說(shuō)好，那必是有些說(shuō)法。事實(shí)上，玉尹本是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的掌璽官名。卻不知玉尹的老爹，如何為他起了這么一個(gè)名字。至少在陳東和李逸風(fēng)看來(lái)，能起這么一個(gè)名字，家世想來(lái)也不會(huì)太差，竟生了幾分結(jié)交之心。
可自家人知自家事。
如果談?wù)摌?lè)律，玉尹倒是不懼。
可是和太學(xué)生一處說(shuō)話，難免提及詩(shī)詞歌賦，卻不是玉尹所擅長(zhǎng)。
但玉尹卻小看了陳東二人的熱情。
古人以琴棋書畫為君子四藝，更代表了文人騷客的風(fēng)雅。玉尹既然精通琴律，在陳東和李逸風(fēng)看來(lái)，恐怕也是個(gè)隱身于市井中的風(fēng)雅之人。
所以，兩人生了盤桓之心。
玉尹卻不想過(guò)多的交談……畢竟他重生不過(guò)十日，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的了解，更多是源自于這具身體原主人殘留的記憶碎片。萬(wàn)一有什么說(shuō)的不得體，豈不是平白招惹是非？也正是這個(gè)原因，玉尹不愿久留。
就在這時(shí)候，忽聽有人高喊：“小乙哥，你怎地還在這里和人說(shuō)話？”
玉尹一怔，忙回身看去。
就見兩個(gè)鋪兵沿河岸走來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便向玉尹揚(yáng)手招呼。
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