天蒼蒼以野闊，風清清而云深。白日出于東山，紫煙凝于晞晨。一老者坐青石，與客閑談。既無管弦之聲，便以流水為樂。聞樂聲于四處，乘清風而銷魂。

　　客曰：“御云氣以乘風，逍遙于天地。唯青冥之浩蕩，媲壽命之無期。不為仙乎？”

　　老者欣然曰：“擔群山以趕月，倏忽而無所待。此便為仙邪？”

　　客應而笑，憑極目之遠望，觀飛鳥之蹉跎。

　　老者亦觀之，嘆曰：“此皆表也。飛鳥翔于天地，待乎食葉之蟲；仙逍遙于天地，亦需乘駕清風。若無清風，試與常人無異，何謂之無所待？萬物存于世間，彼此依而相連。巨木長于大地，微草生乎泥團。”

　　“昔盤古分天地。聲振萬里，氣動乾坤，只身孤影，獨開蒼穹。天高地厚，由其身化；盛榮萬物，由其身生。不亦無所待者，不亦為神仙乎？”

　　“盤古其身，乃造化于大道，應時運之江濤，適冥冥之使命，決身死不終老。實如久旱之甘霖，無自我之通曉。而仙不與此同。真仙不入山林而心自遠，身兼萬法而心亦平。瀟灑所因天地，德高雙目朗清。定非人乎？非也。有道青蓮出淤泥，凡體亦可稱人仙。似吾與子漫談青山，縱世人之喧嘩，道心不曾更易。飲林間之巖泉，烹凝露之芹薺。朝采生機，暮拾春琦。不亦樂乎？不亦仙乎？”

　　客聞之，癡癡然忘語。引壺添茶，水夷人靜。唯拂面之清風，騰煙霞而不絕。