第二章異類

　　這個(gè)按地球年齡才只有十六歲的真樂少年，按壽命階段更相當(dāng)于地球人類十歲左右，還處于幼年就出現(xiàn)了異于常人的現(xiàn)狀。

　　哆羅在山巔獨(dú)自發(fā)呆坐了一會(huì)兒，不同于他人，他并沒有與同齡人有什么共同語言，或許是共生雙胞胎的特性，使得他唯有能和哆玲說上幾句，但也不多。小小年紀(jì)已經(jīng)體會(huì)到孤獨(dú)的滋味，更是對(duì)于未知對(duì)于疑問產(chǎn)生了滿是探尋答案的欲望，如同地球人類幼崽，完完全全是個(gè)會(huì)行走的十萬個(gè)為什么，總是充滿疑惑，充滿問題，不只是幼崽，成年人也是如此，人的一生都是在追逐答案，只為解惑人生路上一個(gè)個(gè)的疑問，直至死亡。

　　等哆羅回到家中已經(jīng)過了差不多相當(dāng)于地球半天的時(shí)間，那泛著金黃橢圓形如蛋狀的房子別致而奇特，更是巨大無比，如果需要個(gè)參照物來對(duì)比，恐怕腦海里就會(huì)跳出來個(gè)鳥巢，這房子怕是放在鳥巢上正好合適，如同量身定做的基座。

　　房子采用的是巨靈星特有的材料，以及類似于合金元素的石頭，使用黑竹韌性十足的細(xì)枝加固，外部再鍍上一層從鉑金色的漆，這就是房子的整個(gè)結(jié)構(gòu)了。房屋巨大，但如果不分家，一代代人繁衍傳承也肯定是不夠住的，所以當(dāng)生出第二對(duì)子女的情況下，便會(huì)重新建一所房子，不會(huì)太大，足夠兩人生活，第一對(duì)子女成年便會(huì)分家出去，幼子女繼承原本的房屋，房屋會(huì)一代代更換材料修繕破損處，如若太小也會(huì)擴(kuò)建。

　　哆羅家已經(jīng)連續(xù)三代單傳，統(tǒng)計(jì)局根據(jù)發(fā)展計(jì)算，如果再不限制繁育行為，那么龍神島將沒有真樂人的安家之處，偏偏日積月累建大的房子也不可能全部拆了重建，幾個(gè)人住著很是空曠。

　　蛋殼般流線的房屋，絲滑而流暢，大門從上往下降下如同飛機(jī)踏板樓梯。走過長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，來到中心處，走上樓梯上到二樓，底層除了一個(gè)走廊和旋轉(zhuǎn)式樓梯外皆被填實(shí)，如同不倒翁般的構(gòu)造，不過下方地基是平的，甚至一根根承重柱入地很深以穩(wěn)固房屋。二層住人，上方構(gòu)造堅(jiān)固以防天空落下的結(jié)晶砸壞房屋，二樓周圍用類似玻璃般的晶石打造的一個(gè)個(gè)落地窗，全方位可以進(jìn)入光線照耀。

　　按理說越熱的地方就是受光線照耀越長(zhǎng)造成，同理越冷越短，熱的地方生物膚色則黑，冷的地方則越白，這個(gè)原理在這里好像不太適用，沒有黑夜，青色的天空，無時(shí)不刻的光芒，該有膚白貌美還是有，宇宙之大，無奇不有，有時(shí)候以點(diǎn)概面并不實(shí)用。

　　哆玲迎面而來：“回來了？你這次在后山有沒有見到小灰？”

　　小灰是棲息在后山黑竹林的一只幼年竹熊獸，竹熊獸是一種龍神島很常見的動(dòng)物，特征一般為黑白相間，肥碩豐腴，頭圓身粗尾巴細(xì)長(zhǎng)，棲息在黑竹林中，以黑竹為食，成年體型能達(dá)到五六米長(zhǎng)，高度也要有兩米，溫順膽小，估計(jì)和地球的熊貓是近親。

　　竹熊獸一般為群居，正常竹熊獸都是黑白相間的短毛膚色，小灰卻灰白相間，應(yīng)該是族群遷徙棲息地，被其種族遺棄到后山上，前幾年哆玲和哆羅在后山見到，之后便經(jīng)常去山中找小灰玩，在后山茂密的黑竹林中并不好找，有時(shí)候運(yùn)氣好能見到，有時(shí)候就算你呼喊它也不一定能見到這家伙。

　　“沒有…”哆羅平靜簡(jiǎn)單的回了一聲，便去往屋中看書。

　　一元前父親麥哆被推選為靈竹鎮(zhèn)鎮(zhèn)主，大概半年回來一次，他們家雖在靈竹鎮(zhèn)，但靈竹鎮(zhèn)范圍廣泛，怕是得有地球上一些省的大小，甚至比很多國(guó)家都大一些。爺爺奶奶已經(jīng)進(jìn)入晚年期，因?qū)κ澜缍嘈┝魬?，所以從進(jìn)入晚年期便維持著初期虛弱狀態(tài)，以便延長(zhǎng)壽命。再上一代的阿祖前幾年一前一后故去。

　　真樂人的特征便是共生雙胞胎的成雙成對(duì)、夫唱婦隨，哆羅母親便跟著他父親形影不離，不過是哆羅絕無僅有的特別，總想撇開哆玲一個(gè)人去找靜靜……簡(jiǎn)直是奇葩異類，或許也是年少時(shí)的叛逆期？

　　真樂人子女以父名為姓，名字則是母親所起。傳統(tǒng)的男伐黑竹，女織竹衣，合稱男伐女織，自給自足，衣食無憂。但后來隨著晶體石的運(yùn)用，不光用來建房，結(jié)合黑竹枝葉和甲石造出內(nèi)柔外堅(jiān)的甲衣。真理的出現(xiàn)，哪怕是再?zèng)]有欲望、沒有不爭(zhēng)之心的真樂人，漫長(zhǎng)的時(shí)間也慢慢演化出對(duì)自身有幫助的工具。這正是只要努力的方向?qū)α?，哪怕再慢，很差勁，也總歸會(huì)是有效果有變化的。

　　哆羅坐于屋內(nèi)地面上，出門外穿的甲衣已經(jīng)脫下，只穿里衣在看書。因空中時(shí)有晶體石落下，故房屋建的也是流線型蛋殼狀，出門更是穿甲衣防護(hù)。據(jù)說曾經(jīng)沒有甲衣便是穿竹衣，黑竹枝葉編織而成，沒蛋殼房時(shí)，真樂人都是如竹熊獸似的在黑竹林中生活。

　　真樂人沒有學(xué)校，文字的出現(xiàn)使真樂人有了傳承，每鎮(zhèn)除了統(tǒng)計(jì)局也都有書局，一代教一代的傳承，因真樂人記憶力很好，傳統(tǒng)意義的口頭相傳反而比文字普遍。書籍也多是人文地理、生物百科、探索真理等等之類居多，當(dāng)然也有類似于神話的想象，不過基本都是描述龍神的，真樂人崇拜龍神已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。

　　哆羅拿的書籍是他父親幾年前從書局帶回來的，只見仿佛如同幾片樹葉疊在一起的書本上寫著：先賢真樂與龍神的對(duì)話，龍神講故事時(shí)說到它太過孤寂，一龍?zhí)幱谑篱g，卻無同類，有時(shí)仿佛已忘卻了時(shí)間，懷疑自身是存在的生靈還是虛無的混沌，先賢問道是否生靈都有壽元，龍神是否不死？龍神答，那是自然，有生便有死，萬事萬物相對(duì)應(yīng)，我也會(huì)死，只是時(shí)間久到已經(jīng)超脫了生死，忘記了何時(shí)生，便不會(huì)在意死，遵循于自然才是真理。先賢又問這世界是否就這么大了？我們真樂人已經(jīng)是世間的主宰？龍神答道，你畢其一生所見所聞的只是這么大，但天外有天，世界外面更有世界，世界如同囚籠，有大有小，仿若無窮無盡，但誰又不是囚籠中的井底之蛙呢。

　　“真理、探索，未知的天地，人何其渺小。”哆羅邊看書邊喃喃自語道，關(guān)于龍神只傳聞其身軀龐大如山，頭有獨(dú)角，棲息于海洋中，真樂人流傳著大地漂浮在無盡海洋上，龍神的家則在大地下方的海洋里，這種說法最是普遍。

　　此時(shí)哆玲走來說道：“哆羅你背上有一只靈蝶呀？”靈蝶是一種類似于蝴蝶般的昆蟲，沒有攻擊性，多數(shù)特征是翅黑身細(xì)長(zhǎng)，兩翅閃爍星光般光亮，頭部有兩根細(xì)長(zhǎng)觸角，也有些其它種類，這種生物被真樂人統(tǒng)稱為靈蝶。

　　哆羅隨之一動(dòng)：“哪里？”

　　“你不知道嗎？咦，變色了，好漂亮?！敝灰娔庆`蝶如同變色龍般，身軀發(fā)出絢麗燦爛如彩虹般的漸變色彩，原來是一種較為罕見的靈蝶。

　　那靈蝶忽然飛到哆羅手中的書上，哆羅這才看到：“大驚小怪，這是星靈蝶，會(huì)模擬各種顏色，估計(jì)是在山上落在我頭發(fā)上跟著我回來，又變成和我頭發(fā)相近的顏色才一直沒注意到，這都不知道，真是笨！”

　　“我又沒見過，所以才感覺奇怪嘛，難道你以前就見過？哼，見這么可愛美麗的靈蝶竟然不帶我?！倍吡嵛致裨沟恼Z氣，給人仿佛是在傲嬌的感覺，此時(shí)哆玲的姿態(tài)卻是讓罕有而又美麗的星靈蝶都黯然失色。哆羅也有那么一絲失神，從出生就朝夕相處的兩人，自然是無關(guān)情愛之類，只是出于對(duì)美好事物的欣賞和向往。

　　“沒有，我也沒有見過，我只是看書上有描述，這種靈蝶比較罕見，但也不至于沒見到，再說這只靈蝶再美麗再可愛再罕見也不及你的萬分之一?！倍吡_連忙求饒道，仿若地球人類似的，男女之間總是有莫名的情感交流，其中滋味奇妙真是無法用言語說明。生物真是奇怪的一種現(xiàn)象。

　　“你是在照鏡子夸自己嘛，你可真自戀。”內(nèi)心雖然竊喜，但哆玲嘴上卻是不會(huì)輕饒。真樂人皮囊形象本就普遍處于美麗的巔峰，哆羅和哆玲的誕生更是打破了記錄，如果有人以審美設(shè)立評(píng)級(jí)分類，哆玲和哆羅怕是要前無古人，后無來者了，第一名的永恒保持者。當(dāng)然論美自然是哆玲更美，而哆羅則是另一種男性特征的存在，或者說?。坎贿^都是上帝手藝巔峰時(shí)制作的藝術(shù)品，無需對(duì)比。

　　“哆玲，等下咱們出去把這只靈蝶帶到外面放了吧?！?p>　　“啊，為什么放了，這么好看，留在咱們家里也可以啊？”哆玲有些疑惑。

　　“生靈來到這世間都有自己的命運(yùn)，雖不能決定來與不來這世上的選擇權(quán)，但來到后卻可以有自身的一生和命運(yùn)，咱們也無權(quán)干涉它的命運(yùn)。”哆羅很是啰嗦的講著大道理。

　　“又開始了，好了，聽你的就是了，仗著自己書看的多了不起呀！”哆玲很是無奈，哆羅總是絮絮叨叨有著很多的想法不說，卻總是把她當(dāng)做是他的聆聽者，不厭其煩，不管不顧的說著，她可是最討厭這些，因?yàn)橹鞍⒆孢€活著的時(shí)候，總聽阿祖念著一句話：'人呀，知道的越多就越不快樂，得到往往伴隨著失去，為證明活著而了解一切，不如就此打住，有時(shí)候無知反而是會(huì)最快樂，我們真樂人也正是因?yàn)闊o欲無求而被稱為真樂人，真正快樂的人’。